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第十章巴金教学重点:代表作《家》、《憩园》、《寒夜》;“高觉新”型人物的形成原因及主要特征;巴金前后期创作风格的演变。一、生平及思想1.生平原名李尧棠,字芾甘。(1904.11.25-2005.10.17)出生于四川成都一个封建官僚地主大家庭。1904——1923,19年封建大家庭生活;1923——1941,18年漂泊在外。巴金:“要是没有我最初十九年的生活,我也写不出这样的作品。”——《家·新版后记》“《家》里面不一定有我自己,但书中那些人物都是我所爱过的和恨过的,许多场面都是我所见过的和经历过的。我写《家》的时候,仿佛跟一些人一块受苦,一块在魔爪下挣扎,我陪着那些年轻的生命欢笑和受苦,我知道我是在挖开我的记忆的坟墓,那些场面到现在还很鲜明。”萧珊:“你永远是我的神,跟我的心同在。我的目光永远跟随着你。我的心里永远有你。在艰苦中我会叫着你的名字。你知道我陪你走这一段路程有多么幸福吗?”巴金:“她是我的生命的一部分,她的骨灰里有我的血和泪……在我丧失工作能力的时候,我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛,就让我的骨灰同她的搀和在一起。”感动中国2003颁奖词“穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”2.思想五四运动时期,接受了无政府主义思想。“我希望每个家庭都有住宅,每张嘴都有面包,每颗心都受教育,每个人的才智都得到发展。”————凡宰特巴金无政府主义思想的内涵:自由,民主,反对专制。“我写文章,我只感到一种热情要发泄出来,一种悲哀要倾吐出来,我没有时间想到我应该用什么样的形式。我是为了申诉,为了纪念才拿笔去写小说的。”“我是一个在暗夜里呼号的人,节制对我是没有一点用处。”“我写小说,我只看到人生,没看到艺术。”“我写的是感情,不是生活。”二、创作概况1.革命三部曲《灭亡》(杜大心,李冷,李静淑),《新生》,《死去的太阳》2.爱情三部曲《雾》,《雨》,《电》“我打算拿爱情来作这三部连续的小说的主题……我所注重的乃是性格的描写……我不过借用恋爱的关系来表现主人公的性格。”——巴金《谈新生及其它》《雾》中的周如水:懦弱无能、优柔寡断的性格(张若兰);《雨》中的吴仁民:热情的、有点粗暴、浮躁的性格(不满现实又找不到出路的人物);《电》中的李佩珠:一个近乎健全的女性,既积极行动,反抗黑暗现实,又理智清醒,冷静而不盲目牺牲。3.激流三部曲:《家》、《春》、《秋》4.抗战三部曲:《火》三部曲(《火》,《冯文淑》,《田惠世》)5.生活三部曲或人间三部曲:《憩园》、《第四病室》、《寒夜》6.其他:表现异域生活和异国革命者生活的作品:《复仇集》、《光明集》、《电椅集》、《神·鬼·人》,《沉默集》(二)这些都是短篇小说集。反映社会被压迫的不幸者和他们的反抗斗争的作品:《抹布集》,《将军》集,《砂丁》,《雪》,《还乡》,《月夜》等总体来说,巴金创作较为突出的两类题材:一是表现社会上青年革命斗争的题材;二是表现封建大家庭的崩溃、没落的题材。三、主要作品分析:1.《家》1931、4—1932、4,最初曾以《激流》为名在上海的《时报》连载,1933年,上海开明书店出单行本,改名为《家》;“宣告一个不合理的制度的死刑。我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”——《关于家(十版代序)》高老太爷(一)内容简介五老爷克定(沈氏)大老爷(周氏)二老爷三老爷克明(张氏)四老爷克安(王氏)姑奶奶张太太琴觉慧觉民觉新六老爷海臣钱梅芬李瑞珏——鸣凤————⑴题材及主题题材:封建官僚地主家庭生活主题:①控诉封建制度对年轻生命的摧残(鸣凤—封建等级制度、梅—封建婚姻制度和家长制、瑞珏—封建家长制度和迷信思想);鸣凤:聪明美丽,纯洁善良,外柔内刚仆人的身份决定了她在高家的奴隶地位,可以在主人的谈笑之间随意送人,没有独立的人格;梅:聪慧凄婉,多愁善感家长制决定了她的命运,封建礼教又束缚了她;瑞珏:贤妻良母,待人大度宽容封建家长制和迷信横加摧残,断送了她的生命。悲剧原因:客观上是封建制度无视人的生命权力;主观上是被传统文化泯灭了“人的意志”,从未想到过要回自己的爱和幸福,逆来顺受,任人宰割,从一而终。②揭露封建大家庭的罪恶及其腐朽堕落(高老太爷,克安、克定);克安、克定:吃喝嫖赌,荒唐胡闹,荒淫无耻的纨绔子弟,高家的蛀虫,加速了高家的崩溃、没落。③歌颂青年的觉醒、反抗(觉慧、觉民、琴)。⑵人物:四世同堂的大家族。第一代:高老太爷,封建大家庭的家长代表,极力维护家长统治的一代。性格特点:唯我独尊,专横暴戾,冷酷、残忍。“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父,‘他’只是整整一代人的一个代表。”(觉慧)第二代:克字辈克明:迂腐的卫道士;克安、克定第三代:觉字辈、同辈亲戚、仆人觉新、梅、瑞珏、鸣凤—牺牲品;觉民、觉慧、琴,许倩如——叛逆者;觉群,觉世——新的败家子。第四代:海臣(觉新的孩子)。重点人物形象分析“一个幼稚然而大胆的叛徒。”A.觉慧叛逆性局限性幼稚性积极参加社会活动,参加学潮;办刊物攻击旧礼教;与丫鬟鸣凤恋爱;支持觉民逃婚;反对“捉鬼”等;对“事业”的追求目标不明确;对爱情的态度虽不失真诚但也有些草率;门第观念。“他觉得做一个‘男儿’应该抛弃家庭到外面去,一个人去创造出一番不寻常的事业。至于这事业究竟是什么,他自己也只有一点不太清楚的概念。”B.觉新长房长孙,高家第三代继承人,一个在封建专制重压下灵魂扭曲、病态的形象。形象特征:矛盾(身份上/思想上/行为上)性格特点:懦弱思想上身份上长房长孙的地位新旧夹缝的位置病态分裂的灵魂受益者/受害者继承人/牺牲品行为上新思想/旧观念一味的顺从/悄悄的反抗矛盾软弱,屈从,忍让健忘引申问题:a.比较巴金作品中“高觉新型”人物形象;b.比较分析中国现代文学史上的长子形象;⑶艺术特色a.人物形象鲜明生动,有血有肉,各具个性;b.情节结构方面,结构单纯明快,情节波澜起伏,不足之处是略显松散;c.情感表达方面:激情充沛、热情奔放。2.《憩园》1944年发表,中篇。情节:杨梦痴(杨老三),寒儿,姚国栋,小虎,主题:解剖古老中国旧有的大家庭模式,批判封建家族那种“传财不传德”,希望财产可以“福荫后代,长宜子孙”的思想。人物:杨梦痴,封建家庭的少爷形象,游手好闲、好逸恶劳,寄生性与腐朽性的特点。最基本的性格特征就是寄生虫所特有的人的劳动本能的退化以及由此产生的变态心理及观念。陷入享乐的生活中难以自拔,虚荣心,这些导致他不能也不愿自食其力。3.《寒夜》1944—1946年创作,46年8月开始连载于《文艺复兴》上,1947年出版。⑴情节:写抗战期间一个小知识分子家庭在社会磨难中生离死别、家破人亡的悲剧。⑵人物:三个生活在社会底层的小人物。汪文宣,曾树生,汪母,A.汪文宣一个在现实生活的磨难中不失良知,却灵魂分裂、性格扭曲的小知识分子形象。生命形态:痛苦(是一个痛苦的活着又痛苦的死去的人)生命形态(痛苦)工作枯燥单位薪水微薄地位卑微家庭:夹缝的位置精神世界(压抑)扭曲的性格自卑,胆怯,懦弱,自我压抑,委曲求全,自虐自戕,自轻自贱美好的良知善良,正直,是非分明,有正义感、爱国心生存状态(艰难)本来汪文宣的自卑怯懦就让他活在被侮辱被损害的环境中,极度痛苦,而他的自我压抑、委曲求全更让他转化成一种自我折磨、自我损害,损伤着他的肉体和精神。对现实不满又不敢反抗,有改造生活的愿望却做不出改造生活的行动,思想清醒却怯于行动,一句“为了生活,我只能忍受”除了揭露现实环境的黑暗外,其实更多是其为自己懦弱无能的辩解词。无奈于现实,是小人物的悲剧,但自我的压抑摧残,无原则的放弃就是一个人性扭曲的悲剧,其悲剧让人同情,也让人失望,因为这些行为于事无补,这种牺牲没有任何意义,它带来的不仅是对自己的伤害,还有对亲人的伤害——汪文宣的死,妻子的出走,老母幼子的孤独无依。B.曾树生徘徊在传统与现代,物质与精神,理想与现实之间,具有二重人格的人。a.既有现代女性追求个性独立的强烈要求,又有传统女性恪守东方道德的矜持;b.既有对理想的向往与追求,又有在现实重压面前对理想的放弃和对物质生活的妥协与屈从;c.既有牺牲自我的精神,又有坚持以个人为本位的人生追求、逃避无爱家庭的一面。C.汪母作为母亲:自尊要强、吃苦耐劳、牺牲奉献;作为婆婆:封建家庭伦理观念的遵从者和捍卫者,苛刻、顽固、保守、狭隘;作为女人:封建文化的牺牲品,母性占有的潜意识,恋子情结,自私占有的心态。《寒夜》的主题:“要是换一个社会,换一个制度,他们会过得很好,使他们如此受苦的是那个旧社会、旧制度。生活这样苦,环境这样坏,纠纷就多起来了。”——巴金寒夜的象征意义:生活、处境、情感都象寒冷的夜晚。⑶《寒夜》艺术特征:a.寓悲愤之情于人、事、景,注重客观写实;b.首尾呼应,结构自然、完整,结局含蓄不尽;c.意境阴冷悲凉。四、巴金前后期创作风格的变化1.题材上:从英雄、革命,到凡人小事,疾病、死亡;2.主题上:由早期对激进青年反抗性、革命性的颂扬转向对人性的探索;3.感情基调上:由热烈、酣畅转向冷峻、深沉;4.小说艺术上:后期小说的结构趋向精练、严谨。思考题:1.分析《家》的主题;2.鸣凤、梅、瑞珏命运悲剧的原因是什么?3.觉慧人物形象分析;4.《憩园》的主题内涵是什么?5.曾树生她究竟爱不爱汪文宣?怎样评价这个人物?怎样看待她的远走兰州?6.汪母:中国传统文化的化身、代言人。怎样认识汪母与树生之间的婆媳矛盾?7.怎样认识《寒夜》这个悲剧?是社会悲剧?还是性格悲剧?8.思考高觉新、汪文宣性格的相似之处,并分析这种性格的形成原因及主要特征;
本文标题:巴金
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