浅谈中国文化中龟的意蕴

1浅谈龟中国文化中的意蕴2摘要龟作为四灵之一，在中国化史上占有重要的地位。龟的文化意蕴在中国五千年文明中发生了巨大的变化，由深受人们信仰崇拜的地位，变为受人嘲笑甚至所不齿的对象。乌龟、王八也成了骂人的词汇，龟背负了几千年受人辱骂的罪名实属冤枉。本文主要通过文献检索和文献阅读两种方式收集资料、分析材料并综合手头材料得出个人观点，并通过实地调查得出龟文化意蕴演变的各个时代的不同。在收集材料过程中发现，近年来龟文化的文章相对较少，而研究龟文化意蕴的文章更加少。本文在前人基础上不仅研究其文化意蕴的演变，而且还研究龟的当今社会各个领域对龟的崇拜，以及龟在饮食和影视文化中的重要地位。从中证实龟形象在中国文化中并没有完全被贬低成遭众人唾骂的地步，相反在现代人们的心中龟依然具有相当高的地位。关键词：中国文化，龟，意蕴3AbstractThetortoiseoccupiestheimportantpositioninthehistoryofChinaasefficaciousfour.ThecultureconnotationofthetortoisehaschangedenormouslyinChina's5,000civilization,thestatusworshippedbypeople'sfaith,turnitintotargetsdespisedevenlaughingat.Thetortoise,cuckoldhavebecomescoldingpeople'svocabularytoo,itisnotworthwhilethatthetortoisehasbornthechargeabusedinseveralthousandyears.Thistextnotonlystudiesitsconnotationofculture'sdevelopmentonthebasisofforefathersbutalsostudytheworshiptothetortoiseofeachfieldofcurrentsocietyofthetortoise,andtortoise'simportantpositionindietandmovieandTVculture.Verifytortoise'simagehasnotbeentotallybelittledintothestagespatonandcursedinChineseculturebyeverybodyfromit,oppositeinthemindsofmodernpeoplethetortoisestillhasaquitehighposition.Thistextmainlyreadstwowaysandcollectsthematerials,analyzesmaterialsandcomprehensivematerialonhandobtainthepersonalviewthroughtheliteraturesearchandliterature,andthroughthedifferenceforeacherasthatconnotationoftortoise'sculturedevelopedhappensinthefieldinvestigation.Find,therearerelativelylessarticlesoftortoise'scultureinrecentyearsinthecourseofcollectingmaterials,itisfewerandstudytortoise'sarticlesoftheconnotationofculture.Thistextnotonlystudiesitsconnotationofculture'sdevelopmentonthebasisofforefathersbutalsostudytheworshiptothetortoiseofeachfieldofcurrentsocietyofthetortoise,andtortoise'simportantpositionindiet4andmovieandTVculture.Verifytortoise'simagehasnotbeentotallybelittledintothestagespatonandcursedinChineseculturebyeverybodyfromit,oppositeinthemindsofmodernpeoplethetortoisestillhasaquitehighposition.Keyword：Chineseculture，tortoise，Implication目录序论............................................................4一、龟在中国文化中的文化意蕴....................................6（一）龟——帝皇的象征..........................................7（二）长寿的龟..................................................7（三）被当做谩骂对象的龟........................................8三、文学领域中龟的意蕴.........................................11（一）诗词中意蕴高雅的龟.......................................11（二）龟字在人名、成语中的意蕴.................................12（三）小说及其它文学类型中龟的意蕴.............................131．小说龟的意蕴..............................................1352．民间故事中的吉祥龟........................................143．可笑的龟..................................................14四、民间对龟的崇拜.............................................16（一）石塑与龟.................................................16（二）将龟作为吉祥物收藏、饲养.................................16（三）药用及饮食文化中龟的一席之地.............................17五、中外文化中龟的意蕴对比.....................................18总结...........................................................19致谢...........................................................20序论龟作为四灵之一，在中国化史上占有重要的地位。龟的文化意蕴在中国五千年文明中发生了巨大的变化，由深受人们信仰崇拜的地位，变为受人嘲笑甚至所不齿的对象。乌龟、王八也成了骂人的词汇，龟背负了几千年受人辱骂的罪名，实属冤枉。苍蝇不叮无缝的蛋，遭受这样的误解龟本身其实也要负一定的责任；但这里我们讨论的不是谁的责任的问题，作者想去探讨造成这种误会的原因，使人们重新认识龟这一文化意象，减少对它们的偏见；让他们笨笨可爱的形象重新在人们的头脑中出现，取代其在人们心中龟极不好的印象。本文主要通过文献检索和文献阅读两种方式收集资料、分析材料并综合手头材料得出个人观点，并通过实地调查得出龟文化意蕴演变的各个时代的不同。在收集材料过程中发现，近年来龟文化的文章相对较少，而研究龟文化意蕴的文章更加少。本文在前人基础上不仅研究其文化意蕴的演变，而且还研究龟的当今社会各个领域对龟的崇拜，以及龟在饮食和影视文化中的重要地位。从中证实龟形象在中国文化中并没有完全被贬低成遭众人唾骂的地6步，相反在现代人们的心中龟依然具有相当高的地位。一、龟在中国文化中的文化意蕴在中华五千年的灿烂文明中，龟可谓一个大起大落的文化意象。首先，从先秦文化到宋代龟的地位一直高高在上，是人们心目中至高无上的神灵并受到顶礼膜拜。首先，龟代表着长寿。因为人类敬畏死亡，所以对长寿的龟不免产生崇拜之情。古人之所以朝拜龟，是希望龟这一有灵性的神物能让自己和亲朋好友能更加长寿。古代对追求长寿的过程衍生出对道学的追求，对道学的追求又使道教顺应而生。道教徒希望通过与自然的细条在自然中脱离世俗，最终悟道羽化而登仙达到长生不老，长生不老正是人们崇龟所希望达到的目的之一。第二是吉祥，作为“四灵”之一，同其他三灵一样代表着吉祥如意。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟被认为是先行先知的灵物，认为家中若摆放龟饰品可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，并带来平安、吉祥。第三象征富贵。龟出现于白垩纪时代，与恐龙同属史前动物；但与恐龙不同之处是龟没有因气候变化和地壳运动等原因而绝迹，而是不断适应环境，顽强的生存至今[1]。因为龟在地球生存的年代久远，所以龟与人类结下了不解之缘，在人类文化史上占有重要的地位。在四大古文明中尤以中华文明与龟结缘最深。我国古人皆认为龟性情温和、多性善，能水路两栖，不惧风雨雷电；能忍耐饥寒，亦少病灾，有强硬的甲壳护身，因而被认为是具有神秘色彩的灵龟。在中国神话传说，龟属于“四灵”之一，被看做具有神性之物。《礼记••••••礼运》说：“麒麟、凤凰、龟、龙，谓之四灵。”龟的神化是有其原因的，因为龟适应环境的能力强，寿命长等各种特性。由于原始人类对大自然的崇拜，将不可解析的自然现象归咎为一种人类本身之外的一种力量——神。如同我国侗族对其祖先来源认识神话：“四个龟婆在坡脚，它们各孵蛋一个，三个寡蛋丢去了，剩个好蛋孵出壳。孵出一个男孩叫松恩，聪明又灵活。四个龟婆在山脚，它们又孵蛋四个。三个寡蛋丢去了，剩个好蛋孵出壳，付出一个姑娘叫松桑，美丽如花朵。就从那时起，人才世上落，松恩、松桑传后代，世上人渐多。”[2]虽然这仅仅是一首民间歌谣，但由此歌谣可以看出侗族人自己当做龟的传人，并把龟作为图腾而顶礼膜拜。也就是说龟在侗族人的心7目中占据有至高无上的地位，是不可侵犯的神灵。在元代开始，宋以后，龟成了众人唾骂的对象。此时龟的文化意义就成吧一个反面的形象，龟成了妻子有外遇男子的外号，还成了骂人的代名词：龟孙子、龟儿子和王八等。但一千多年对龟的崇拜依然存在并未完全消失，在民间在文学界依然存在对龟崇拜的影子。（一）龟——帝皇的象征不仅少数民族对龟有崇拜，汉族对龟的崇拜更为普遍。“崇拜天鼋，始于轩辕。”轩辕黄帝时期早期氏族部落将龟视为神物，认为龟是自己的祖先和保护神，对龟进行朝拜将龟图案作为族徽——图腾。《史记》云：“皇帝有熊氏少典之子姬姓也。母曰附宝……。附宝见大电光绕北斗枢星照於郊野，感附宝孕二十四月而生皇帝于寿丘。”[3]是说皇帝少典之子，乃其母附宝在郊野见雷雨之神天鼋巨灵绕北斗枢星就感到自己怀孕；二十四个月后于寿丘生下轩辕。由此可见轩辕帝本是龟神投胎或是龟的后代，皇帝其实就是龟的化身。正所谓“崇拜天鼋，始于轩辕。”综上推出中华民族对龟的崇拜已历史久远。龟因为被视为帝王的象征，所以在古代只有天子和诸侯才可用龟，《礼记》载：“诸侯以龟为宝，以圭为瑞，家不宝龟，不藏龟。”唐孔颖达疏：“卿大夫也，大夫卑轻，不得宝龟。”同样古神话中炼石补天的女娲也曾借助龟的帮助，才能顺利的完成不天的美丽神话。“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五石以补苍天，断鳌足以立四极。”[4]