百变狸猫

百变狸猫百变狸猫简介•《百变狸猫》是高畑勲导演的原创动画。在完成了《红猪》，后宫崎骏忽发奇想地将狸猫作为下一部动画的主角，因此《百变狸猫》便这样产生了。上映时间：1994。片长：119分钟。•《百变狸猫》又译《平成狸合战》，是宫崎骏又一部以动物的角度描写社会发展对自然的剥夺，其意指有点像《幽灵公主》，但其表现却在诙谐中透视出令人悲伤的主旨。•整部动漫围绕狸猫的地盘保卫战展开，因为社会的发展而渐渐消失的森林，是狸猫赖以生存的家园，为了维护这一点最后的领土，狸猫们通过变幻来与人类抗争，可是他们的变幻却被人类当成了游园的好戏。最后狸猫们也渐渐明白抗争已是无用，于是开始在人类的领域里开辟自己的领土，有的变做人的模样，又得寄居与人类休闲的公园。从中我们总能看到宫一贯的对于自然环境遭到破坏的厌恶，但是却又无力去阻止，于是便以另一种形式去抗争，以另一种方式告诉这个世界，有些东西是我们应该珍惜的！影片特色•《平成狸合战》的主题依然是吉卜力一贯倡导的环境保护。电影中讲述的正是狸猫们为了阻止人类开发自己生活的区域而发生的一段故事。•狸猫和人类的战争，听起来就是一出童话故事，而且影片的表现形式方面导演更是采取了一幽默的方式讲述一群小动物求生的故事，让影片看起来更贴近生活，妙趣横生，老少咸宜。•运用拟人化的笔调描写了狸猫反抗人类砍伐森林，侵蚀自然，保卫家园的故事，粗看似乎是一部提倡“环保”，鼓吹人与自然和谐的影片，最后故事的结局狸猫的那段“我们狸猫还可以化成人形继续生活，但自然中的那些小兔小鹿又怎么办？”的言论似乎更加支持这种“自然论”的基调。这是一个用喜剧手法，或者是闹剧手法来述说的悲剧故事，表达了迷失家园的无奈和迷茫。音乐分析•本片的音乐也大多采用了日本民乐风格，可以说是融合了大量日本民俗在当中，这在吉卜力出品的作品中也是比较独特的一次。•影片中的狸猫所唱的歌是以童谣，歌谣为主，增添了不少日本特色，同时也突出狸猫的单纯，善良。并且影片运用了大量的环境声，给观众身临其境的感觉。•影片刚开始由一首儿歌：“狸猫，狸猫，我们去玩好吗？……”引出的，之后由温柔的钢琴声和温馨的女声为背景音乐开始讲述狸猫们喜欢生活在离人们很近的地方，因为那里有农田，可以捕食还能拾到一些果实。它们还找到了一间废弃的房子，并把巢穴搬到了那里。影片在开始都是有温馨的女声，钢琴声以及大自然的鸟叫声为背景音乐，但是在讲到人类开始破坏自然的时候，刺耳，笨重的机械声闯入，画面就突然有刨土机在摧毁房子。并且之后是由深沉的男声叙述狸猫之后的斗争生活，与之前的音乐产生对比。在红狸猫和蓝狸猫准备为争地盘而战时，是用冲锋号为背景音乐，并且在奔跑的时候是用快速的奔跑声来渲染紧张气氛，但是突然在两边准备对战时，又是用欢快的音乐为背景音乐，并且画面出现的狸猫形象与之前的不同，胖嘟嘟的，突出狸猫的单纯可爱如同小孩子一样。台词分析•在红蓝两边狸猫打的不可开交之际，很有威望的火球六婆打着手鼓唱着歌走了出来：“不论红方胜还是蓝方胜，两方都是败方，兀鹰森林和风铃森林都会消失，大家都将无家可归到处流浪，都会死，因为森林已经不存在了”。奶奶的吟唱打破了平静，把情节引向了该片的主要部分，也就是接下来狸猫自救部分。出行的狸猫回到家乡，看到亲人朋友都已阴阳两隔，看到自己的家乡变得一片荒凉，痛哭到“不可能！只有狸猫可以这么狡猾！不是人类！”并扑到地上哭到“还我们的山！还我们的地！还我们的家！”“没有好玩的精神，狸猫就不是狸猫了这是告诉我们最残酷的现实,是大自然优胜劣汰的法则.某种角度来说,人类自然是这场争夺战的永远胜者.因为狸猫,或者别的那些动物,它们不会有人心那样深的城府.。在结尾的时候“就像电视上，他们说狐狸和狸猫从开发地上自己消失了，你能停止那么做吗？如果狐狸和狸猫都消失了，那么兔子和黄鼠狼怎么办？有些是不可能会消失的。”，这是一个用喜剧手法，或者是闹剧手法来述说的悲剧故事，表达了迷失家园的无奈和迷茫。尽管它们中的有些会变身制造惊天大游行,或者最终变身成人,在人的社会里疲惫生活.那些不会变身术的,只好在越来越小的山林空间里挣扎生存.人类当然不会关心它们的命运,我们各自在打拼自己的生活,以及同样为着生存,占去更多的土地空间.色彩画风分析•从美术欣赏的角度.该片特别强调“总天然色映画”。与之前的吉卜力动画比较，《百变狸猫》的用色数量上绝对是最多的.•画面风格方面相比宫崎骏更加追求写实的路线.•这一次在处理影片的画面时则是采取了两种完全不同的画面风格相结合的表现形式。影片开篇就是对乡村美丽景色的描绘，色彩丰富，的确很是美丽，而狸猫就是在此生活着，可一个转换，一辆象征意义的钩土车出现在他们生活的环境中，一边是绿色的森林，一边是黄色的平山，黄色和绿色两者形成了强烈的视觉反差。就是在这样一个环境下，在“人类不知道”地方，狸猫间残酷而激烈的战斗在进行着，倒不如说是一般小孩在嬉戏玩闹吧，完全没有危机感的存在。角色分析•多摩山的一大群狸猫是影片中主角，塑造群像的作品表现难度本来就高，加上又是难于辨别特征的动物角色，表现起来无异于是雪上加霜。影片中出现的大量狸猫演员被化妆师分别赋予了不同的造型特征，并且经过了精细化妆之后没有一个重复，让数量众多且特征鲜明的角色一一呈现在观众面前•因为影片中存在着两个不同的视角，一个是人类的角度讲述人类世界中发生的事情，另一个则是狸猫的世界，在影片中高畑勳又给狸猫们设计了完全不同的三种形态。为了让画面表现的更有说服力，在处理人类世界时依然是采取了写实的画面风格，出现在人类视角中的狸猫也是写实的画法。把狸猫世界表现的更加真实导演则是采用了一种完全拟人的绘画风格来诠释狸猫的形象，同时背景画面也采用了充满了童话色彩的画风，颜色更加绚丽，为了丰富影片中的视觉效果，更是给狸猫们设计了一种完全卡通化的形象用来调剂，形成了整部作品中一种独特的风格。首先是Gonta这一强硬角色主导的，他主张杀光人类，但面对人类食物的诱惑时，主张就变成了允许少量人类存在，来生产他们爱吃的食物，画面中Gonta那张口水四溢的大嘴甚是可笑，但结果我们早已知晓，又不得为此而哀叹。第二轮由Shokichi发起，采取的是一种间接温和的方式——装神扮鬼，这部分笑料使不少的，人类在看见鬼神之类时，那种信以为真的表情，狸猫们为此还庆祝了一场，连作为观众的我们也会忍不住一笑的。第三轮，三位狸猫幻术大师穿着奇装怪服在人类间穿行，单是样子就是搞人笑得那种，然后他们发动了个“怪物袭击”计划，。这是高潮部分的狸猫制造出仿若百鬼夜行的幻觉，当中出现的每一个形象都是来自于日本家喻户晓传说中的鬼怪造型，而此时的表现手法更是尽展天马行空的思路，但是能从画面中得到足够的视觉享受镜头分析影片开始，先用摇镜头的手法，给画面一个大景深讲大山原始的样子拍摄出来，描绘乡村美丽景色，之后又将镜头逐渐先前推进，将画面放大，给画面一个中景，最后给狸猫们像定居的房子一个特写，证明狸猫就是在此生活着。当结尾，狸猫们用尽力气，幻化出曾经的家乡，森林原野溪水和过去的美好生活，这里还是通过摇摆镜头给画面一个大景深，并且还用了蒙太奇的手法用了两个画面的重叠，将现在城市的画面与当时的画面进行对比，将两个不同时代的场景结合以前，突出曾经的家乡的美丽画面分析•影片最虚幻神秘片段。山间狸猫以迷幻色彩的作法游行来恐吓居民的神秘活动，成了一次日本民俗的绝佳表演。鲜艳的色彩和变换多端的民俗节目，视觉效果之强烈，令人过目不忘。•片中的各种传说和妖魔鬼怪大多都是出自日本本土的传说和鬼怪故事，突出了日本的乡土气息。在影片接近结尾的时候，狸猫和人类暴力相向，狸猫的尸体成群出现，满身伤痕的尸体被人类堆在一起，是在不忍目睹。可就在另一个世界里，狸猫们在一条载满珠宝、食物的大船上，唱呀，跳呀，驶向远方，他们还是那么活泼可爱。结尾处，Shokichi钻进一个墙洞后，和嘻玩在一起的伙伴又抱在一起了，他们没有改变，即使生活在被人类包围的环境中。的确，没有好玩精神狸猫就不是狸猫了！它们恶作剧般的整惑人类，给人类带来的损失不过是伤及三个无辜的工人，善良的狸猫为此祈祷。而人类自诩智商发达的高等动物，称其他一切动物为低等动物的同时，不仅把自己抬高到一个从高处俯视别人的角度，也无声无息的给与自己生杀予夺的权利。总结•影片中笑料繁多，但是看到最后的时候不觉让人心酸不已，不论作为动物代表的狸猫们怎么拼命努力也只是徒劳，根本无法抵挡人类开发环境供自己生存居住的需求。其实人类开发环境也只不过是为了自己的生存而已，动物要生存，同为动物的人类也要生存，不同的是动物们大多都会维护自己生存环境的自然生态，而号称万物之灵的人类则是在拼命的毁坏生存环境中的自然生态，也不会去顾及其他生物的栖息环境以及死活问题。环保的主题其实很简单也很容易理解，但是当中应该引起的思索的最终结果是什么，谁也不敢说，但愿真的能让人们都认识到环境的重要