赴井冈山学习考察报告

-1-用历史的厚重洗练思想2012年7月22日至27日，我们怀着对老一辈无产阶级革命家的敬仰和对革命圣地久已想往之心，到江西省进行了一次难忘的红色之旅。在考察学习中，我们的思想一次又一次得到升华，心灵一次又一次受到洗礼。不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大，更觉得我们党为之奋斗的伟大事业之艰巨，今天的巨大成就来之不易！现将学习考察的有关情况报告如下：一、基本情况这次学习考察，我们先后在教学现场学习了井冈山革命烈士陵园、敬献花圈、碑林、纪念碑、雕塑园，并组织团队，歌唱红歌，增强党性，坚定理想信念。考察期间，我们十分珍惜这次来之不易的机会，把考察活动作为接受革命传统教育的一项主要内容，视为人生中的一次重要经历。通过细致观看展览图片、历史资料录像，认真听取授课老师对井冈山精神的解读和接待员细致的讲解，缅怀重大历史事件和人物，以及实地亲身感受，仿佛回到当年战火纷飞的年代，置身于那令人难忘的岁月，一种在课堂上、在书本里体会不到的感受便油然而生，对中国革命、对党的建设、对毛主席等老一辈无产阶级革命家有了许多不同于以往的认识和体会，在思想上受到了洗礼，灵魂上受到了振撼，精神上受到了鼓舞，受到一次深刻的革命传统教育，并为中华民族波澜壮阔的历史，光辉灿烂的文化，秀丽多姿的山川而感到由衷的自豪，可以说是一次了解党史、了解中国革命史、了解国情、开阔视野的难得机会，是一堂震撼-2-心灵、激励终身的党课，是学习生涯中一段难忘的历程，感到收获颇大。二、主要收获和体会通过短暂的学习考察，我们不仅重温了历史，更重要的是洗练了思想、铸造了灵魂、锤炼了信念，从历史的经验教训中，对在新的历史条件下如何搞好党的建设，有了进一步的认识。（一）了解了井冈山斗争的重大历史贡献，更加认识到党的创新能力是党发展壮大的根本动力革命的摇篮——井冈山，这是一座独特而神奇的山，也是一座雄伟而秀丽的山。历史没有忘记，如果没有这片红土地，就不会有今天的大好河山。这里的山山水水，一草一木，溅洒过革命烈士的鲜血，孕育了中国革命的星星之火。井冈山革命博物馆原馆长李春祥教授用他掌握的第一手资料，给我们讲解了这一段深重的历史，让我们深刻理解到井冈山斗争虽然只有短短的两年零四个月的时间里，但在中国革命史上，却具有极其重要的地位和作用。一是树起了一面红旗。制定了《井冈山土地法》，这是我党历史上第一部成文法，从而为土地革命树起了一面旗帜，为广大农民树起了可以预见的希望。马克思讲：一面旗子胜过一打纲领。土地法的制定，是从解决中国最根本问题——农民问题入手，是中国革命工农武装斗争胜利的出发点。二是开创了一条中国式革命的正确道路。即农村包围城市，最后夺取城市的道路，实现了我们党的历史上的第一次飞跃。建立了第一块农村根据地，对中国革命起到了示范引路作用。三是建立了一支新型的人民军队：工农红军。在士兵里发展党员、支部建在连上，营团以上建党委，从此，我们党真正掌握了工农革命者自己-3-的武装，枪杆子里面出政权成为可能。四是造就了一代伟人。在井冈山斗争时期的二年四个月中，就有4.8万多革命者献出了宝贵的生命，平均每天56人，可碑刻在烈士名录上的只有15744名，还有3万多人连姓名都没有留下。老一辈革命家九死一生，历经磨难，产生了一大批以毛泽东同志为代表的军政兼优、德才兼备、信念坚定、年轻有为的一代伟人群体。五是树立了一种精神——井冈山精神。是我们共产党人的精神出发点和精神家园，是中国革命精神之源头，是中国共产党的精神瑰宝，在此之后形成的长征精神、延安精神等，则是井冈山精神的继承和发展。为什么井冈山斗争能够在中国革命史上具有这样重要的地位和作用，最根本的原因是以毛泽东、朱德为代表的老一代革命者，在中国革命的实践中，不唯上、不唯书，坚持实事求是、敢闯新路，把马克思主义普遍原理同中国革命实践相结合，顶着巨大的政治压力，抛弃苏联式的革命道路，走出了一条适合中国国情的革命道路，建立了真正意义上的无产阶级军队，是马克思主义在中国革命斗争中的创新型运用，从而引领中国革命一步步走向成功。坚持实事求是、解放思想，把马克思主义普遍原理同中国革命实践相结合，是我们党一步步走向成熟伟大的灵魂所在，是中国革命胜利的发动机，这就是我们学习这段历史应领悟的重点所在。(二）回顾了庐山会议的深刻历史影响，更加认识到党内民主是党的生命，关系党执政地位的巩固和中华民族的伟大复兴在庐山会议旧址，我们观看了历次庐山会议纪录电影片，参观了图片展，联系我们党要巩固执政地位、领导中华民族伟大复兴的伟大任务，-4-不由陷入沉重的深思之中。我们党历史上的庐山会议有三次，第一次是1959年的庐山会议，一般讲庐山会议就是指的这一次，第二次是1961年的庐山会议，为中央经济工作会议，第三次是1970年的庐山会议，会上揭穿了林彪企图当国家主席的阴谋，对第二年粉碎林彪集团有重要作用。以在党史上的重要性而言，第一次庐山会议不仅对国家的发展走向有着重要的影响，而且对党内生活的健康发展有着重要的启示和影响。1959年7月，中共中央在庐山召开政治局扩大会议，即庐山会议。时任政治局委员、国防部长的彭德怀对于会议未能透彻地解决问题和统一认识深感忧虑，于7月14日以“在小组会还没有讲完的一些意见”名义给毛泽东写了一封信，陈述自己对大跃进开始后“浮夸风”“小资产阶级狂热性”等意见，希望能得到毛泽东的理解和支持，以利于会议正确地总结经验教训。毛泽东阅信后加上了“彭德怀同志的意见书”的标题，批示印发给与会全体同志，并在政治局常委几个同志中提出要“评论这封信的性质”。随后，会议转入对彭德怀等人的批判阶段，并最终形成了关于彭德怀黄克诚张闻天周小舟反革命集团的决议，从此在全国掀起了反右热潮，把路线斗争引入了党内。庐山会议由纠左到反右的转向，原因是多方面的，但其根本原因在于“左”的指导思想没有从根本上得到改变，以及封建集权主义思想和个人崇拜思想造成党内生活不健康和缺乏民主，因而具有一定的必然性。“庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨。”它造成的后果是严重的，给人们留下的教训是深刻的。薄一波指出，“反右倾”在-5-政治上造成的严重后果，是把阶级斗争引入党内乃至党的高级领导层。“反右倾”在经济上造成的严重后果，就是打断了纠“左”的积极进程，掀起了继续“跃进”的高潮。李锐指出，庐山会议的严重政治后果，首先表现为“阶级斗争”理论的升级；它直接破坏了党内正常的民主生活，党和国家政治体制上的弊端更加突出地显现出来；它推动了个人崇拜的发展；它给国民经济造成的损失，给政治生活蒙受的危害更为直接。还有研究者认为，这场斗争给中国共产党和社会主义事业造成了严重后果，在政治上，使得从中央到基层的民主生活进一步遭到严重损害，加剧了个人专断和个人崇拜的发展；在经济上，“反右倾”后的继续“大跃进”，使国民经济遭受重大损失，给人民群众带来巨大灾难；在理论上，错误地将党内矛盾和社会上的阶级斗争等同起来，是日后形成“左”的“无产阶级专政下继续革命理论”的开端，也为文化大革命的发生作了准备。庐山会议应吸取的教训归纳起来，主要有以下几点：第一，必须客观估量形势，准确地判断党内的思想倾向；第二，必须正确分析党内矛盾的性质，决不能把党内在工作上、政策上的意见分歧任意夸大成为阶级斗争；第三，必须健全党内民主生活，不允许滥用政治斗争手段来打击同志和压制不同意见；第四，必须坚持集体领导。而做到这些，又在于坚决反对个人崇拜，建立真正适合的党内民主制度和运作机制，只有健全的民主生活，才是我们党剔除封建官本位思想、坚持集体领导、反对个人崇拜的法宝。我们党90多年的奋斗历史表明：发展党内民主，是坚持党的工人阶级先锋队性质、保持党的先进性的内在要求和重要体现，-6-什么时候党内民主得到较好发扬，党的事业就兴旺发达，即使出现问题，也能及时得到纠正；什么时候党内民主受到削弱和破坏，党就会走弯路，党的事业就会遭受挫折。在共青城耀邦纪念馆，看到耀邦同志这么一段话，“我相信我们的党总有一天会作出这样的历史决议：永远永远地严禁个人崇拜。因为一搞个人崇拜，就根本谈不上什么民主，谈不上实事求是，谈不上解放思想，就必然要搞封建复辟。其危害之烈，莫此为甚。”这也许可以作为对此问题的总结。（三）鞠躬尽瘁，忠诚于党（代表人物：赵珈珈）一是作为红军后代授课团普通教师，赵尔陆上将之女赵珈珈，充分继承和发扬老一代无产阶级革命家优良传统，虽然身患严重的心脏病，但投身于革命先辈动人事迹宣讲事业，克服重重困难，经常在出差的行李箱中，近1/3的物品是各种药品。可是在课堂上，任何人感觉不出她是带病坚持工作，学院的领导提出对她特殊的关照，都被一一拒绝，这种忠诚于党、鞠躬尽瘁的精神，同样值得我们学习，同样值得发扬光大二是传承井冈山精神通过全身心的投入学习和用心体验，使我们深刻地认识和理解了井冈山精神的内涵。井冈山精神不但是中国革命精神之源，更是具有原创意义的中华民族精神。井冈山精神的核心，就是要始终忠于理想，坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂。实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心。依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的基石。勇于应对挑战、战-7-胜困难，矢志励精图治、艰苦创业，使井冈山精神成为我们在任何情况下都不断前进的强大精神力量。在新的历史时期，更要大力弘扬井冈山精神，在工作实践中传播井冈山精神。因为井冈山精神具有全新的时代价值和鲜明的时代特征，那就是在困难面前不畏惧，在挫折面前不悲观，在诱惑面前不堕落；理想和信念既是奋斗奉献的力量源泉，更是品格操守的红线底线。（四）观摩了红色教育方法手段，更加认识到绝不能把理想信念教育和文化建设放到从属于经济建设的地位这次红色之旅，在接受直观性的革命传统教育的同时，感到红色教育运用了不少的新技术，一些纪念地和纪念馆可免费自由参观，确是很大的进步。但也发现我们国家在红色教育中有退步的地方急需纠正，主要表现在两个方面。一是教育中的不健康因素不少，冲击红色教育的本来目的。红色教育，我个人认为，最主要的目的，就是要使受教育者在缅怀革命传统中，心灵受到震撼，从而对老一代革命者产生敬仰之情，树立坚定的理想信念和正确的世界观价值观。但在这次考察中，我感到有的地方红色教育变成了迷信教育。在韶山，一个总体感觉是，中国出了个毛泽东，不是毛泽东为理想信仰九死一生奋斗的结果，而是风水和天命所使。在井冈山，也有个别地方有类似情况。如果红色教育以迷信教育的方式导播，会使受教育者感觉老一代革命者之所以成为伟人，是因为风水运气、祖上荫德、天命天道，不能不说是对老一代革命者的亵渎，是用神化英灵-8-的方式亵渎英灵，本来就有的对老一代革命者的敬仰大打折扣，与我们的教育目的是格格不入的。二是旅游市场不规范，影响教育效果。在导游讲解或问答中，有时会听到“那时的高官”、以及其他缺乏对老一代革命者尊重的用语；在时间很紧的情况，一些纪念地或景点可以不安排参观，但集体购物却一定要安排，有的还是当地政府的要求。在这次红色之旅中，经常能看到对物欲急切而不得当的追求，感觉处处充满了诚信度不高的商业味，红色资源变成了一种商业工具，而非价值观的楷模，教育效果不可能不弱化。在十七届六中全会专题研究文化建设一年多后，还有这种现象在蔓延，可见我国文化建设任务之艰、之巨。要解决这个问题，就必须树立两手抓两手都要硬的观念，避免使文化建设从属于经济建设，在意识形态教育中，把红色教育作为保持党的先进性教育、社会主义核心价值观教育和爱国主义教育的重要内容，以国家投入为主，适当考虑经济利益，防止唯GDP主义，拒绝“文化搭台、经济唱戏”的泛滥。