读后感写作指导ppt

读后而“感”，读“感”结合——“读后感”写作指导读后感，就是我们在阅读了一本书或一篇文章，甚至是一句段话后，把具体感受和得到的启示写成的文章。我们在读的基础上，从书中领悟出来的道理或精湛的思想，引发的思考与联想，激起的对某些丑恶现象的抨击。这些就是“感”。读后感，从某种程度上说属于议论文，也就是说它基本上也要表达作者的观点和态度。什么是“读后感”？【写作指导】读后感四步曲引议联结围绕感点简析引文联系实际总结全文引用原文亮出感点证明感点升华感点第一步：述读——引在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。第二步：感点——议紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。第三步：发感——联“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。第四步：结感——结结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。范文导航究竟做一个怎样的人——读《有的人》有感《有的人》发表至今已近半个世纪了，却依然闪烁着耀眼的光芒。“有的人/俯下身子给人民当牛马”；“有的人/情愿作野草，等着地下的火烧”；“有的人/他活着为了多数人更好地活。”这些诗句刻画出鲁迅先生的光辉形象，热情地歌颂了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的献身精神。（围绕感点，引用原文）读了这首诗，有一个传统的命题值得我们严肃地思考。这就是，你究竟想做一个什么样的人？是像鲁迅先生一样甘为“孺子牛”无私奉献，还是蝇营狗苟、贪婪索取？答案是：人生的价值在于奉献。（简析引文，亮出感点）高尔基说过：“给永远比拿要愉快。”这句话道出了奉献时的满足和快慰，道出了一个大写的人的人生真谛。中外史册上这样的人可谓灿若繁星。扁鹊“周游列国”，救死扶伤；黄道婆传经乡邻，改良织机；汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，征战疆场，九死一生；清代的林则徐“虎门销烟”，高举反英义旗受投降派势力排挤，被贬伊犁，含垢忍辱。这些人或为百姓健康富裕，奉献自己的医术和才华；或为国家社稷之强大，奉献出自己的青春乃至生命。外国神话传说中的普罗米修斯为了盗取天火供人类利用，触犯天神，最后被钉死在十字架上。中外这些为人民、为国家不计较荣辱得失的无私奉献者的形象将为人们代代传颂。相反，那些只考虑个人利益、对人民无所贡献的人转眼间就灰飞烟灭了，“名字比尸首烂得更早”。改革开放，传统文化受到强烈冲击，人们的伦理道德、价值取向出现滑坡，讲金钱的多了，讲奉献的少了。是共产党人用自己的行动矫正这一偏差，是共产党人用榜样的力量推动时代的进步。孔繁森，抛妻别母，两次来到雪域高原。在担任阿里地委书记时，足迹遍及阿里每个角落。油灯下，构思阿里经济发展蓝图；帐篷里，脱下毛衣为藏族阿妈御寒；医院里，几次为救助孤儿而慷慨献血。这种全心全意为人民服务的高尚人格，得到了全国人民的爱戴。还有上海的许虎，北京的李素丽等人，他们都是“俯下身子给人民当牛马”的典型，他们的感人事迹就是对“人生价值是什么”这一命题的最好诠释。（联系实际，阐明观点）我们青少年正值人生观、世界观形成的关键时期。我们要学习鲁迅、孔繁森那种“孺子牛”精神，从小事做起，从关心别人做起，谱写出最华美的人生篇章。（总结全文，提出希望）写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。