语文《拿来主义》导学案(教师版)

徐州三中“自主·共享--成长”导学案1【课题】拿来主义主备：王梅审核人：韩翰日期：2014.3.245.预习字词（1）注音自诩（xǔ）残羹（gēng）冷炙（zhì）譬如（pì）给与（jǐ）脑髓（suǐ）孱头（càn）蹩进（bié）糟粕（zāopò）瞌睡（kē）吝啬（lìnsè）国粹（cuì）茅厕（máo）徘徊（páihuái）磕头（kē）暴殄天物（tiǎn）高屋建瓴（líng）礼尚往来（shàng）冠冕堂皇（guān）【整体感知】1.通读全文，并为文章划分层次。明确:第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。【合作探究】1.研讨（自主探究，小组研讨，师生研讨）（1）什么是拿来主义？在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。（2）“拿来”的方法是什么？①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。（或使用，或存放，或毁灭）（3）为什么要“拿来”？“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。（4）本文使用了什么论证方法？①举例论证（1）。②比喻论证（8、9）——用有相似点的事物打比方。③类比论证（3）——用同类事物相比较。④对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较。⑤1－7段的论证方法——因果论证（5）第８段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？完成下列表格。明确：“大宅子”比喻“文化遗产”种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义解题是一种实践性技能，就像游泳、滑雪、弹钢琴一样，只能通过模仿和实践来学到它！—波利亚2（6）大宅子里有些什么？各指文化遗产中的哪些内容？认真阅读第九段文字，填写表格。同时思考运用此论证说明有什么作用？喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨太太外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分作用：文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。）【随堂检测】1、下列加点字注音完全正确的一组是（C）A、自诩（xǔ）精辟（pì）吝啬（sè）殷红（yīn）B、磕头（kē）炽热（zhì）蹩进(bié)孱头（càn)C、国粹（cuì）冷炙（zhì）包庇（bì）玄虚（xuán）D、脑髓（suǐ）冠冕（guàn）譬如（pì）给与（jǐ）2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（C）A、古董徘徊不前仪节并行不背B、摩登发扬国光大度默守成规C、辩白丧权辱国辨识磕头贺喜D、勃兴勃然大怒慰籍概莫能外3、下面句子中加点成语使用正确的一项是(D)A、这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。B、张老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。C、在最为困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。D、如果不加紧治理，南水北调这一造福工程可能会成为纵贯南北的污水网，成为贻笑大方的劣质工程。4、对“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是（B）。A．形象的议论，不属于比喻的范畴。B．用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜，不构成比喻论证。C．用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。D．既有形象的议论，又有比喻的成分，属比喻论证5、对“还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……”中“捧”字的理解，最正确的一项是（C）A．小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。B．庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。C．诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。D．郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。