苏教版九年级语文上册测试题广东省阳江市2016届九年级上期中语文试卷解析版

第1页（共19页）2015-2016学年广东省阳江市九年级（上）期中语文试卷一、积累与运用1．根据拼音写出汉字①我是在白云的qiǎngbǎo中笑着长大的。②我又常常把这两句话向我的朋友qiángguōbùshě。③做一个公民，我们要kèjìnzhíshǒu。④千百万女性，尤其那些十四岁的少女，怀着一颗tǎntè的心在思考着：什么是爱情？2．下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（）A．“勤学好问”是提高学习成绩的不法二门B．你客观地分析前因后果，做将来的借鉴，重蹈覆辙，将来一定会取得更大的成就C．几名年轻男子脚踩消防烈士铜像头顶拍照，这简直是对烈士的亵渎，引来网民怒斥D．任何官员都不应该凌驾于人民群众之上，而要全心全意为人民服务，当好人民的仆人3．选出依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项是（）世间许多平凡之辈，都拥有一些小小的优点，由于自卑等原因常常被忽略了，不要说是一点点地放大它了。每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座丰富的金矿，肯挖掘，沿着它会挖出令自己都惊讶不已的宝藏……A．而且所以即使也B．而且更只要也C．但是所以即使就D．但是更只要就4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．在经济社会快速发展的推动下，使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高B．为避免登革热不再持续蔓延，近日，我市将全面铺开灭蚊工作C．人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程D．看到三位留守学生杀害退休老师的消息，我的心情长时间久久不能平静5．默写填空①过尽千帆皆不是，。（温庭筠《望江南》）②，千嶂里，。（范仲淹《渔家傲，秋思》③，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子》）④后值倾覆，，。尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）⑤请把辛弃疾的《破阵子•为陈同父赋壮语以寄》补充完整。，。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。，。可怜白发生！6．仿照下面的示例，围绕“青春”另写一句话，注意使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。青春是旷野，不是为了流尽溪水，而足要长出森林；，，。二、阅读理解．7．阅读下面文段，完成后面题目。①先帝创业末半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身子外者。盖追先帝之殊遇。欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为患善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宣偏私，使内外异法也。第2页（共19页）③侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝筒拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣。远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（1）解释下列加点词语在句子中的意思。①此诚危急存亡之秋也②引喻失义③是以先帝简拔以遗陛下（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①陟罚臧否，不宜异同。译文：②亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。译文：（3）下列对选文的分析理解，不正确的一项是A、第一段主要阐明“光先帝遗德’’的重要性。B、作者提出了开张圣听、陟罚臧否、亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是全文主旨所在。C、回忆先帝对两汉评价的用意是借先帝的评价，忠告后主从历史中汲取教训，亲贤远佞。D、在内政上亲贤臣，必能使行阵和睦，优劣得所；在军政上亲贤臣，必能裨补却漏，有所广益。8．阅读下面文段，完成后面题目。凡获小偷到案，公①则曰：“汝亦有人心者也，何至为此？”偷曰：“小人为贫所迫耳。”公曰：“是不难为利之最厚者莫如纺织且人人能为之。”随命仆市棉花斤余，使徐在堂右，教以纺花之法。曰：“能，即释汝：不能，即惰也，罪加倍。”偷愿速释，无不留心学习，数日阃，即能为矣。公曰：“此赀②本不过教百钱耳，今数日内，循环例换，已赢余若干，除汝饭食外，尚刺有数百钱，汝回去执业。倘再犯，不恕汝也。”偷泣而去。改过迁善者多。间有犯，则杖而后教之，在堂上纺花一月。三犯，则曰：“是不能改矣。”使二役抉之急行千步，以热醋灌之，一磺股至半，使一人突拍其背，则嗽终身不愈，不能作贼矣，仍纺花以没世③。【注释】①公：陆稼书：清朝康熙年间曾任嘉定灵寿两县知县。②赀：通“资”。③没世：死。（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是A、凡获小偷到案/凡三往，乃见B、随命仆市棉花斤余/东市买骏马C、偷泣而去/公然抱茅入竹去D、改过迁善者多/以其境过清（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。是不难为利之最厚者莫如纺织且人人能为之（3）陆知县用什么办法让不少小偷改过自新？9．阅读下文，完成后面的题目。中国人为什么丧失了羞耻感①大约从上个世纪90年代起，部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出了马脚、论文抄袭受到谴责，那么，很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是，耻感文化不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。第3页（共19页）②中国人为什么丧失了羞耻感？耻感文化缘何在这个曾以重视道德著称的国度走向衰落？可以从体制等众多角度考察这个问题，但我只想敞开一个事实：耻感文化的衰落与信仰缺失之间的关系。③中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识，是因为它预设了天道的规范一性：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵者，耻也。”这种语境中的羞耻感固然源于人的内省，但内省的原则源于对天和天道的信仰。这种信仰在汉代的董仲舒那里获得了强化，更加深刻地影响着中国人的内心生活和行为举止：“灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，则畏之以成。”人和国家倘若行为不端，必受天地之警告、谴责、惩戒。对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的基础。④正因为虔信天可惩恶扬善，国人才会祈祷和忏悔。在关汉卿的名剧《感天动地窦娥冤》中，窦娥虽发出了“天也，你错勘贤愚枉做天”的质疑和感慨，但仍然相信自己的冤情会感动湛湛青天，故而祈求天降异象。以证明自己的冤屈。后来显然，窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。正由于以天道为尺度，国人的内省才有了依据，耻感文化方能生成和延续。⑤信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设定了终极目标和绝对法则。有了终极目标和绝对法则，人才可能判断自己当下行为的意义，从而对已经发生、正在发生、即将发生的事生成自豪感和羞耻感。没有终极目标和绝对法则的引导和约束，人当下的行动就会缺乏方向和尺度，就无法区别正义和不义，自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落之所以始于上个世纪90年代，是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段：由于复杂的因缘际会和力量博弈，传统的对天的信仰，从西方泊入的共产主义信仰，晚清以来开明知识分子培育的对自由、平等、博爱的信仰，均被冲击、压抑、解构乃至遗忘。随之而来的是精神上“无法无天”的时代，胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人。此后，在众多国人参演的漫长生活喜剧中，我们可以看到胜者，败者、羡幕者和嫉恨者，却绝少会发现知耻者和忏悔者。大凡腐败（从行政腐败到医疗腐败、学术腐败、教育腐败）而被揭露，人们的本能反应是：此乃斗争之结果，被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体。在这种语境中，要求他人忏悔和言说羞耻则成为展示权力的手段，拒绝忏悔和言说羞耻则成为自我保护战的关键环节。于是，几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心，源于内省的羞耻感成为稀缺的体验，耻感文化日益孱弱。⑥公正地说，并非所有中国人都丧失了羞耻感。那些依然有所信仰和敬畏的人，依旧在从高处和远处审视自己，为自己的不义和缺失感到羞耻。遗憾的是，与庞大的无信仰和无耻感的人群相比，他们不但数量少得不成比例，而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态，其所造就的耻感文化难以影响更多的人。对于绝大多数国人采说，如何培育感受羞耻的能力仍然是个问题。道德感归根结底源于信仰﹣信仰指向精神的天空，因此，不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。（1）下列对这篇议论文中心论点的理解准确的一项是A、对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的基础。B、信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设定了终极目标和绝对法则。C、不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。D、信仰和敬畏的缺失，造成许多国人丧失了羞耻感。（2）下列对原文的分析理解，不正确的一项是A、文中的“耻感文化”是指，人们的言行举止受终极目标和绝对法则的引导、约束，源于内省的羞耻感、注重廉耻的文化心态a第4页（共19页）B、文章第一段由列举部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力的几种生活常见现象，自然地引出了本文论述的中心。C、作者列举大凡腐败被揭露，人们的一些本能反应的现象，意在强调如何培育当今国人感受羞耻的能力仍是个问题。D、文章第③段分析儒家关于“人要有羞耻意识’’文化，阐释了对天的“敬畏之心’是维系我国古代耻感文化的重要因素。（3）纵观全文，中国人丧失羞耻感的原因有哪些？请简要概括。10．阅读下面一篇小说，完成下列各题。心疼（袁源）①我们坐在车里望着窗外。山路遇雨，旅游大巴不能前行，司机去联系小车栽我们进山。②忽然，从路边丛林里跑出来一群高高矮矮的女孩子，呼啦一下就包围了我们的车。她们头发凌乱，面色黝黑，披着一次性雨衣，还背着书包，看上去有的像高中生，有的则像一年级的小学生。每个女孩的手里都提着山杲。③“阿姨，买袋山果吧!”一个初中生模样的女孩站在我的车窗下，细雨濛濛中，她的眼睛闪着期盼的光。④空调大客的窗户是紧密的，打不开。我只好向她摇摆手。⑤“买一包吧，阿姨，到下面的风景点还有好远呢，吃山果解解闷嘛。”小姑娘劝说我。⑥“不用了，我不太喜欢吃。”我婉转地拒鲍着。⑦“您行行好吧，我们出来挣点儿学费，您就当是扶贫嘛。”小姑娘迅速改变了推销策略。⑧话都说到这份上，我坐不住了。一路上遇到不少山里的孩子出来做小生意，有的还是才几岁的小屁孩儿，真叫人舍不得。⑨“买一袋吧，阿姨。您慈眉善目的，一看就知道是个好心人。妈妈说挣不到钱，下学期就去种玉米。帮帮我吧，我想上学。”小姑娘继续哀求着。⑩同伴轻声制止道：“你看那果子，都长斑了，不要买。”果然，我发现山果有些已烂了。⑪“算了，我也不要她的果子了，我就资助地点学费吧，也许地家大人就让她读书了呢。”我对同伴说。⑫“你呀，这二十多个孩子，你帮得了吗？”同伴转身开始收拾行李。⑬这时，小车采了，我们换乘小车。⑭因前方修路，小车司机让我们再等等。小姑娘不知何时又出现在车窗外，“您一定要买一袋哦，您最有爱心了。”她的语气里多了一种命令的意味。荬名的，一丝不快袭上我心头。⑮“我们不要，谢谢你！”同伴对窗外的小姑娘说。⑯“砰！”我面前的车窗被小姑娘重重地关上了。她狠狠地盯住我们，原先眼神里的纯真全然变成了怨恨。⑰“唉，这些女孩子也怪可怜的，想读书又没钱上学。”我感叹了一句。⑱“什么没钱上学？现在上小学和中学国家给钱。她们根本不上学，成天在这山路上围住客车卖东西，要钱。你们别理她们。”小车司机见怪不怪地劝说我们。⑲“啊？为什么呀？读书不好吗？”我诧异极了，一直以为穷孩子是迫于生计才失去读书机会的。第5页（共19页）⑳“读书有什么好？又不能挣钱。哪像这样自由自在，又能赚钱？而且她们也不想读书，读书又苦，功课又难，她们才不受那苦呢。十五六岁就配个人家，二十岁出头就抱上娃娃啦。”司机给我们解释。㉑窗外，细雨濛濛，小姑娘又忙着向其他人兜售山果。㉒我陷入沉思，心隐隐地疼。（1）根据小说的情节，以初中生模样的小姑娘为陈述对蒙，补充完整下面表格。阶段初中生模样的小姑娘的表现①看到大巴停车兜售山果，期盼劝说②遭遇婉拒③再遭拒绝④彻底失望重重关门，眼生怨恨（2）文章第②段在文中有什么作用