文学作品的文本层次

第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态本章概要：描述文学作品的文本结构层次主要由言语层面、形象层面和意蕴层面构成。文学形象塑造的理想形态有三大类：一是文学典型；二是文学意境；三是文学意象。第一节文学作品的文本层次一、文学作品的文本层次问题1、文本（本文）概念2、中外文学理论历史上的文本层次说第一节文学作品的文本层次“文本”(text)：由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身文学文本与文学作品的不同：文学作品是指已被读者阅读并赋予其一定意义的语言产品；文学本文是指有待于读者阅读并赋予意义的语言产品。区分文学作品与文学文本的意义：1、破除作者决定论和单一意义论；2、突出文学的基本语言特性；3、倡导在语言系统基础上的自主性和开放性阅读。文本具有由表及里的多层次审美结构第一节文学作品的文本层次一、文学作品的文本层次问题（一）中国“言、象、意”三要素：“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”———《周易·系辞》“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。”———王弼《周易略例》（二）西方英加登（R..Ingarden）的文本层次描述：1、声音层：字音及高一级的语音组合；2、意义单元层：由字音及语音组合所传达的意义层次；3、图式层：多重图式化面貌（schematizedaspects），是由意义单元所呈现的事物大略图影，包含若干“未定点”（spotsofindeterminacy）；4、再现客体（representedobjects）:再现客体层及通过虚拟而生成的“世界”；5、行而上质层：指文本中存在的具有普遍性的某些精神内涵。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（一）文学语言层面（二）文学形象层面（三）文学意蕴层面第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（一）文学言语层：指文学文本呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。文学言语的基本特点形象性、生动性、凝练性、音乐性内指性心理蕴含性阻拒性第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（1）文学言语的内指性文学言语不指涉显示世界，而是指向文学自身。日常生活语言的外指性与文学语言的内指性：内指性指的是文学言语的所指只指向文本的内在言语系统，其意义和有效性由内在的言语系统所产生和决定。文学言语的内指性，与日常语言或科学语言的外指性不同，可理解为艺术真实和科学真实的不同。有时可不必符合现实生活的逻辑，只要与整个艺术世界的氛围相统一即可。如：艺术中的“白发三千丈”、“月是故乡明”和现实中的“燕山雪花大如席”。艺术真实只要符合诗意逻辑中显现的人类体验的真实就行了，而不必再受外部世界的局限。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（2）文学言语的心理蕴含性人类语言具有指称功能和表现功能。文学语言中蕴涵的作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，必普通言语更富于心理蕴涵。普通语言和科学语言强调指称功能。文学言语强调表现功能，其中充满的主体赋予的感觉和情调。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（2）文学言语的心理蕴含性人类语言具有指称功能和表现功能。文学语言中蕴涵的作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，必普通言语更富于心理蕴涵。普通语言和科学语言强调指称功能。文学言语强调表现功能，其中充满的主体赋予的感觉和情调。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（3）文学言语的阻拒性与“阻拒性”言语相对立的是“自动化”言语。“自动化”言语，是指那些审美疲劳的不能再引起人们注意的遗言。如：春暖花开、帅哥、美女等惯例和流行语。文学言语要避免这种“自动化”显现什克洛夫斯基：文学的目的就是要颠倒习惯化的过程，使我们对熟悉的东西“陌生化”，从而更好地唤起人们的艺术感受，使人们的意识得到升华。比如，他举例说：步行，由于我们每天走来走去，我们就不再意识到它，但是当我们跳舞时，无意识的步行姿态就会给人以新鲜之感。舞蹈就是一种感觉到了的步行，甚至可以说，它是一种为了被感觉到才构成的步行。所以他主张对于文学语言来说，就是要把“步行”改成“跳舞”。作家们总是设法把普通言语，加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的言语，打破了某些语言的常规，甚至还不易为人所理解，但却能引起人们的注意和兴趣。“我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳。/一切的一，芬芳。/一的一切，芬芳。/芬芳便是你，芬芳便是我，芬芳便是他，芬芳便是火。/火便是你。/火便是我。/火便是他。/火便是火。/翱翔！翱翔！/欢唱！欢唱！”———郭沫若《凤凰涅槃》第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（二）文学形象层面•读者经过想像和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景1、层次：（1）语象（2）心象（影、情、理）（3）幻象2、特征：主观与客观的统一，假定与真实的统一，个别与一般的统一，确定与不确定的统一第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（二）文学形象层面文学形象的特征：1、文学形象是主观和客观的统一：清代文论家章学诚把形象分为两种：一种是“天地自然之象”，即物象;另一种是“人心营构之象”,即作品中的形象。“人心营构之象，亦出于天地自然之象也”。形象既是主观的产物，又是客观的根据，是主观与客观的统一。没有物象，只有心象，一切形象皆虚象皆假象。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（二）文学形象层面文学形象的特征：2、文学形象是假定与真实的统一：文学是作者与读者达成的一种默契，读者可以允许作者去虚构，去假定。虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件，但文学形象的假定性必须与真实性结合起来，强调“合情合理”。“合情”指文学形象必须反映人们真切的感受，真挚的情感，真诚的意向。“合理”是文学形象真实性的客观规定性，“理”是指生活内在的规律和本质，指人类社会的“现实关系”。刘勰“情者文之经”，“情”是为文的基础，在艺术中，情比理更重要。如：李白“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（二）文学形象层面文学形象的特征：3、文学形象是个别和一般的统一：文学形象既是特殊的、个别的、具体的，但同时又是一般的、普遍的。卢卡契《艺术与客观真实》：“每一种伟大艺术，它的目标都是要提供一幅现实的画像，在这里，现象与本质，个别与规律，直接性与概念等的对立消除了，以致两者在艺术作品的直接印象中融合成一个自发的统一体，对接受者来说是一个不可分割的整体。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”————马致远《天净沙·秋思》第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（二）文学形象层面文学形象的特征：4、文学形象是确定性与不确定性的统一：文学作为语言艺术，它的形象不是直观的而是想象的，不是直接的而是间接的，需要借助想象，与造型艺术的直接性不同。间接性带来的是形象的不确定性，“一千个读者有一千个哈姆莱特”。宝玉早已看见多了一个姊妹，便料到是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。第一节文学作品的文本层次二、文学作品的文本层次（三）文学意蕴层面历史内容层哲学意味层审美意蕴层（三）文学意蕴层面•1、历史内容层•文学再现现实世界，文学是百科全书、历史风俗画卷、历史的镜子•小说如《水浒传》、《三国演义》、戏剧如《茶馆》，诗歌如《长恨歌》。•陈忠实《白鹿原》历史内容层陈忠实史诗般的《白鹿原》（三）文学意蕴层面•1、哲学意味层•艺术史以形而下的形式表现形而上的内容•亚里士多德《诗学》：“写诗这种活动更富于哲学意味。”•陶渊明《饮酒》哲学意味层饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》之哲学意味•诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。•这首诗刻画了诗人不同流俗的精神风貌。全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。他发誓要扔下这些“宾”位的东西，回到人的“真”性上来。•它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理。人闲逸而自在，山静穆而高远。•这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。（三）文学意蕴层面•3、审美意蕴层•审美意蕴指形象引发的单纯的美感体验，如单纯抒情、写景的作品。•苏轼《海棠》审美意蕴层海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。《海棠》之审美意蕴层•当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心失望了吗？夜阑人静，孤寂满怀的我，自然无法成眠；花儿孤寂、冷清得想睡去，那我如何独自打发这漫漫长夜？不成，能够倾听花开的声音的，只有我；能够陪我永夜心灵散步的，只有这寂寞的海棠！•一个“恐”写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，现在他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。•从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中我们分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。第二节文学典型一、典型(Tupos/type)论的发展•17世纪以前：类型说•18世纪以后：个性典型观•19世纪80年代末：马克思主义典型观第二节文学典型二、文学典型的美学特征1、文学典型的特征性：特征（charakteristische/characteristic）：“组成本质的那些个别标志”（黑格尔）“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”（巴尔扎克）；两种属性——外在形象极其具体生动独特——通过外在形象表现内在本质极其生动丰富。特征化：作家抓住生活中最富有特征性的东西加以艺术强化、生发的过程。特征与总特征：局部的特征要为总特征服务，成为突出形象总特征的有机构成部分，这是文学典型的重要要求。因此文学典型的特征性分为两个部分：一是形象的总特征，二是构成总特成的局部特征。文学典型特征性的层次：1、必须具有贯穿其全部活动的，统摄其整个生命的总特征。（林黛玉的“多愁善感”，像薛宝钗的“世故圆滑”，像王熙凤的“心狠手辣”等）2、必须通过局部特征，反映和形成总特征。（一）文学典型的特征性丰子恺绘阿Q堂吉诃德斗风车阿Ｑ•鲁迅笔下的阿Ｑ，他的“精神胜利法”就是这种“总特征”。•他自己一贫如洗，他就想“我儿子会阔得多啦”，骂了别人，觉得自己胜利了。他头上有癞疮疤，人家拿他开玩笑，开始他“怒目而视”，后就对人说：“你还不配”。他被人打了，他心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样!”于是他又心满意足地走了。直到最终人家要杀了他了，他还为状纸上的圆圈画得不圆而羞愧，后来他想“孙子才画得很圆很圆呢”，于是他睡着了。阿Ｑ的许多行为都与他的“精神胜利法”息息相关。第二节文学典型二、文学典型的美学特征2、文学典型的艺术魅力指的是文学形象诸种审美素质衍生出来的、超越时空的综合性审美效应。构成文学典型艺术魅力的主要因素有三：A、典型性格所显示出的生命的魅力。通过典型性格展示出了人类性格的丰富性，和不同个性的独特价值，以及独特生命形态的特殊价值。B、典型性格所显示的灵魂