第一章-古典时期的平面设计概述(上)

平面设计史古典时期的平面设计概述前言所谓平面设计，指的是在平面空间中的设计活动，其涉及的内容包括字体设计、插图、摄影的采用，而所有这些内容的核心是在于传达信息、指导、劝说等等目的，而它的表现方式则是以现代印刷技术达到的。平面设计是设计范畴中非常重要的一个组成部分，所有二维空间中的，非影视的设计活动基本都属于平面设计的内容。最早使用平面设计（graphicdesign）这个术语的人是美国人威廉·阿迪逊·德维金斯。他在1922年开始使用这个术语，但是没有得到美国和国际的采纳，真正使“平面设计”这个术语成为国际设计界通用的术语，是在第二次世界大战之后。现代平面设计是从19世纪开始发展起来的，主要的刺激因素是现代机械化的印刷艺术发展。新的印刷术给设计家开辟了一个崭新的天地，提出了崭新的设计要求，从而促进了设计的发展。第一节图形与文字对平面设计的意义•第一节图形与文字对平面设计的意义一部完整的平面设计史，是应该从人类开始记录自己的思想开始叙述的。人类为了记录自己的思想、活动、成就，开始是利用图画作为手段，但图画对于思想的表达能力非常有限，特别是对于比较抽象的思维的记录，几乎无能为力，因此，人类创造了文字，自从有文字，就有了文字的不同体制，有文字编排的体制，有加强文字说明能力的插图，等等。这个就是平面设计的开始。所以，平面设计其实是从人类开始利用文字记录自己思想的时候开始的一个活动，贯穿了人类文明史的整个过程。平面设计发展的历史应该说是从书写、文字的创造时开始的。从古代的原始绘画当中，我们的祖先创造了各种形象的符号，因而，也逐渐产生了布局、编排等等日后平面设计的因素。一、不同文明体系的图形与符号起源一、不同文明体系的图形与符号起源1、欧洲。迄今所发现的最早的图像布局，大约来自旧石器时代晚期的欧洲。西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画、法国拉斯科洞窟壁画2、非洲。阿尔及利亚撒哈拉塔西里的崖壁岩画、纳米比亚的布兰德岩画（白贵妇画像）3、亚洲。亚洲早期图像布局的痕迹集中在西亚和中国境内。内蒙古岩画、江苏连云港将军崖岩画、甘肃黑山岩画、宁夏贺兰山岩画西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画法国拉斯科洞窟壁画法国拉斯科洞窟壁画法国拉斯科洞窟壁画阿尔及利亚撒哈拉塔西里的崖壁岩画、岩刻阿尔及利亚岩画牛群纳米比亚的布兰德岩画（白贵妇画像）内蒙古乌兰察布山石岩画——狩猎场面内蒙古阴山岩画——马鹿与飞雁内蒙古阴山岩画——五虎图江苏连云港将军崖岩画甘肃黑山岩画——狩猎图宁夏贺兰山岩画——狩猎图文字的早期发展二、文字的早期发展平面设计的发展的历史应该说是从书写、文字的创造开始的。从古代的原始绘画当中，我们的祖先创造了各种形象的符号，因而，也逐渐产生了布局，编排等等日后平面设计的因素。字体是现代平面设计的基础，不同的语言体系其文字有不同的特点。1、楔形文字楔形文字是世界上最古老的文字，大约产生于公元前3200年的两河流域（底格里斯河与幼发拉底河之间的区域），苏美尔人创造了这种在湿泥板上刻画的字体，因为是木片刻写的原因，每个字的笔画都有楔形的感觉，因此而得名。汉谟拉比法典、其他楔形文字汉谟拉比法典苏美尔楔形文字文字的早期发展2、象形文字从严格意义上说，文字就是从象形开始的，但今天所称的“象形文字”特指埃及与中国的象形文字。在埃及，这种以图形为核心的“象形文字”的原义是“神的语言”，或“神的文字”。埃及的象形文字是和图像并生的，文字全部竖向排版，中间配有一定比例规格的插图。中国是世界上文明发生最早的国家之一。早在新石器时代发现的一些陶器上，已经具有类似文字的图形。中国文字——汉字是迄今依然被采用的世界仅有的象形文字。同古埃及不同的是，中文早期基本完全是以文字为中心的记录和书写编排，早期并没有插图与文字并存的先例。排列方法也基本是坐上到右下。古埃及纸草书《末日审判》、中国商代甲骨文古埃及纸草书《末日审判》古埃及利用尼罗河流域的纸草作为书写工具，就是当作纸张来使用。这是古埃及公元前1370年前后的作为陪葬的“死亡书”，插图、标题装饰，字体和编排都采用手卷式的横向方式，井井有条，形成日后同类文书的基本格式。中国商代甲骨文甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。中国商代甲骨文文字的早期发展3、字母体系最早的字母体系来自于古代腓尼基人，在公元前1300年左右，腓尼基人就已经在商贸中广泛使用一套由22个字母组成的拼音字母体系。公元前600年，希腊人对其进行改良和添加，形成了古希腊字母体系，这种利用声音表意的字母系统对西方文明起到了重大的推进作用。对于交流、传达平面设计影响最大的应该是西方的字母的发明。字母的发明和使用，从根本上改变了人们书面传达的方式，大幅度地提高了人们掌握文字的速度和缩短了掌握文字的时间。字母的出现，也影响了平面设计发展的途径和方式，产生了独立的、西方式的平面设计方式。抄绘时代•第二节抄绘时代抄本亦称为“写本”。古代书籍最先都出于抄写，在印刷术发明之前，无论东西方，人类的大部分信息都是依靠手工记录的，尤其是中国古代书籍制作。从春秋战国时代开始，我国就留存了大量的手写痕迹。早期西方人的抄绘大都在纸草和羊皮上进行，单独成文的作品多来自古代埃及和希腊。欧洲今天所谓的“抄本”是来自拉丁语系的翻译词汇，指对折形式的书本。在中世纪之前，欧洲人已经学会将信息记录在经特殊处理的羊皮纸上，在形式上单页卷纸，不易阅读和保存。后因基督教的广泛传播，所需教化阅读物的数量和质量都有了大幅度的提高，因此改革了书籍形式，将原来的羊皮纸按一定规格对折并装订起来。中国古代的抄绘艺术一、中国古代的抄绘艺术从现存的彩陶来看，我国的仰韶文化时期，先民已经开始流畅、熟练地使用毛笔并记录信息，但如果以平面设计的角度去划分中国传统的文字遗存，真正具有设计感的时代应该是从商周开始。这时的甲骨文和青铜铭文已经具有用笔、结体和章法的基本特点。仰韶文化彩陶仰韶文化半坡型《彩陶鱼纹钵》仰韶文化马家窑型《彩陶鸟纹壶》仰韶文化半山型《棋盘纹彩陶双耳罐》金文和石鼓文1、金文和石鼓文金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比，脱去板滞，变化多样，更加丰富了。散氏盘石鼓文即是刻在鼓形石上的文字，是我国现存最早的刻石文字。石鼓共十个，每块各刻四言诗一首，内容是歌咏秦国君游猎情况的，故也称“猎碣”。原有700多字，现已仅存200多字，其中一石文字全无。石鼓文与金文有较大差别，具有明显的动感。石鼓文西周《散氏盘》西周《散氏盘》散氏盘，亦名《矢人盘》。西周著名重器，此盘制作年代约为历王时期。因铭文中有“散氏”而得名，以其长篇铭文和精美的书法着称于世，为中华文物之宝。铭铸於盘内底上，作方形，共十九行，行十九字。末行仅八字，全篇总计357字。《散氏盘》铭文记载当时散、矢两国和谈、划定两国国界，具有和约性质，是一篇完整的契约。石鼓文石鼓文，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。石鼓文处于承前启后的时期，承秦国书风，为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石墩形似鼓，故称为“石鼓文”。石鼓文与金文有较大差别，具有明显的动感。现存的石鼓文是宋朝收集的十石鼓，上面刻有文字，是秦穆公时代的作品，有的字已经残缺不全。竹木简牍2、竹木简牍简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。简（秦代）、牍（汉代）简（秦代）牍（汉代）玺印3、玺印玺印，《释名》解释为：“玺，德也，封物使可转德而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付”。先秦前，玺、印是一物。秦始皇后，只有皇帝印才可称“玺”。官吏及一般人称“印”。印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。汉代印又称“章”和“印信”。唐以后又将印称“记”或“朱记”，明清又称“关防”。但通称仍称印。印文有阳文和阴文。字体依时代变化。先秦时代是六国古文；秦汉至魏晋南北朝是篆字；隋唐以后多隶书、楷书。西方的抄本时代二、西方的抄本时代3-14世纪的中世纪是西方抄本的流行时期，此时大部分艺术都为基督教服务，因此，抄本的主要内容也以《圣经》为主。1、古典风格古典风格是从古希腊、古罗马和古埃及的各种风格中综合发展起来的文字风格，同时也包含了古典时期的版面编排某些特点。安舍尔体（公元3-8世纪）“安舍尔”是古罗马的度量单位，等于1英寸。安舍尔体指的是字体的高度和上下的字距是一个安舍尔单位，后来又出现了半安舍尔体。安舍尔体整体规格方正，竖笔粗于横笔，方便软笔书写，是4-7世纪抄本流行的字体。早期的拉丁语系并没有小写字体，安舍尔体和半安舍尔体是小写字母形成的过渡。希腊安舍尔体、爱尔兰安舍尔体（AD.800）希腊安舍尔体爱尔兰安舍尔体凯尔特人的书籍设计2、凯尔特人的书籍设计凯尔特人是从公元前1000年左右开始居住在中欧、西欧的部落名称，罗马帝国崩溃的时候，他们基本都已经迁居到英伦岛屿上了。他们的后裔目前散布在爱尔兰、威尔士、苏格兰等地。大约在公元5世纪左右，传说中的圣徒圣帕特里克开始在凯尔特人中推广基督教义。凯尔特人一直是异教徒，他们有自己的特殊异教装饰风格，一旦成为基督教徒之后，凯尔特异教文化和艺术风格就自然和欧洲大陆传来的基督教文化和艺术特点融合，产生了非常特别的新风格。具体到基督教的手抄文书，比如圣经、圣诗等，形成的具有高度装饰特点的平面设计风格，被称为“凯尔特书籍风格”。《都罗之书》（TheBookOfDurrow）《林迪斯法恩圣诗》（TheLindisfarneGospels）《凯尔斯之书》（TheBookOfKells）《都罗之书》（TheBookOfDurrow）凯尔特人的手抄书籍具有强烈的装饰特点，色彩绚丽，往往把首写字母装饰得非常大和华贵，书籍的插图都是图案式的，与比较讲究写实描绘的古典罗马风格大相径庭。而插图都有宽阔的装饰花边环绕，每页书都可以被视为一页独立的艺术品。TheBookofDurrow,Ireland,AD.680《都罗之书》（TheBookOfDurrow）《林迪斯法恩圣诗》（TheLindisfarneGospels）TheBookofLindisfarne,England,late7thorearly8thcentury《凯尔斯之书》（TheBookOfKells）TheBookofKells,Ireland,A.D.800卡罗林时代平面设计的复兴3、卡罗林时代（TheCaroline）平面设计的复兴公元8世纪末到9世纪初，法兰克人查理曼建立了政教合一的统一王国，结束了战乱，欧洲开始进入封建王朝时期。查理曼大帝不仅在政治上有卓越的贡献，对于文化复兴也起到了推波助澜的作用，他结束了进入中世纪以来的反古典文化运动，开始大力复兴文化和教育。公元789年，查理曼大帝开始发行皇家标准文书统一了手抄本的版面编排、书体标准和装饰规格，结束了书体凌乱的抄绘局面，同时为后来的标准化印刷出版打下了良好的基础。查理曼大帝对欧洲平面设计的另一影响是他在位期间产生了“卡罗林小写体”。正是卡罗林王朝时期，皇帝委托英国学者凡·约克在法国整理出了便于书写和阅读的小写字体体系，对欧洲文字语言的发展产生了决定性的影响。罗马时期的字体与凯尔特人的字体进行了混合处理，造成比较工整，但是又保