人体器官移植伦理原则

第十七章器官移植与器官移植社会工作实务江西财经大学社会学系周梅芳2017年5月31日【教学目的】使学生通过本章的学习，了解器官移植的国际背景，我国器官移植的社会背景及存在的问题及相关的伦理问题和法律法规。【重点难点】重点掌握我国器官移植的相关法律法规。器官移植•制约这种技术为人类造福的，不是技术本身，而是技术之外的东西┅┅这不能不引起人们的思考第一节什么是器官移植案例•两个病人需要肝移植。病人Z，45岁，男性，因多年酗酒患严重肝硬化。另一病人L，25岁，男性，待业青年，在购物时因协助捉拿歹徒,被歹徒刺伤，肝脏破裂，危在旦夕。只好医院有一个可供移植的肝脏。因检查两者的组织配型均符合。Z有钱，能付全部费用，但L付不起移植费用。•问题：器官应移植给谁？一、器官移植概述（Organtransplantation），是用健康的器官置换功能衰竭、甚至丧失的器官，以挽救病人生命的一项高新医学技术器官移植的类型自体移植同种移植器官移植异体移植异种移植器官移植的历史古埃及金子塔前的人面狮身像古希腊的狮头羊身蛇尾契合体中国古代的传说公元前600年，印第安医师皮肤移植手术《聊斋志异》中的故事二十世纪上半叶，开始现代意义上的器官移植1954年的Merril的同卵双胞胎间肾移植；1956年Thomas的骨髓移植；1967年Barnard的心脏移植。器官移植的技术难题•血液和营养的供给——Karrell和Guthrie的血管缝合技术•免疫排斥反应——免疫抑制技术•移植的及时性——器官保存技术“欧洲器官移植中心”•设在荷兰的莱顿大学，凡有可供移植的器官时，立即通过电脑寻找患者，可在极短的时间内，从全欧洲找到合适的病人。该中心科学的管理，灵通的信息，高效的工作，仅在1990年就调度和输送了5000多个器官，其中包括3219个肾，690颗心脏，599个肝，62个胰腺，50个肺和大约1000块眼睛角膜。二、器官移植的伦理分析•（一）一般性伦理分析•（二）器官来源及其伦理分析•（三）受者选择及其伦理分析（一）一般性伦理分析•1、器官移植者人格的完整性——对人的尊重？•2、器官移植费用高昂——公平性？•3、器官移植成功率——有利、无伤？•4、移植器官供不应求——有利、无伤与公平？器官移植者人格的完整性•一个人接受了别人的器官，他还是原来的人吗？他的个性或人格是否会受到影响？•赫尔曼（H·Hellman）在《未来世界中的生物学》（Biologyinthefutureworld）序言中曾描述了一对夫妇带了他们的孩子到法院去，要求更改丈夫的姓名，因为妻子诉说其丈夫由于器官更换太多，成了一个完全不同于以前的人，这提出了异体器官移植对受体的长远影响。费用高昂•中国：肾移植15万元人民币，肺移植30万，心脏移植50万，肝移植则60—70万•美国：肾移植4万美元，心脏移植15万美元，肝移植则20—30万美元，抑制免疫药物每年1-2万美元•国家出巨资发展一项只有少数人才享用的起的昂贵技术是否合算？如果不能降低器官移植技术的费用，后续发展是不是医学的误区？•引出器官移植的效用与公平问题器官移植到底带来多大好处•各种媒体起到了不恰当的推波助澜作用•由于器官移植的成功率远不象媒体报道的那么乐观，实际上有很多器官接受者没能活到下手术台，有的则死于以后的排斥期，还有的死于不能克服的并发症•路易斯·华什肯斯基（LouisWashkansky）手术后只活了18天•巴纳德（C·barnard）是在做实验，争第一器官的供需矛盾•美国全国有4000盲人等待角膜移植，等待肾移植的有6000至10000人有人等了36年•1996年美国有超过2万人在全国278个中心进行了移植，但在等待的名单上有3千人已经死去，平均每一个移植器官的人，有两个进入等待名单•我国的情况就更加突出，据有关统计，我国每年有50万多万人等待甚移植，而我们积最初30年所做的所有的肾移植才不到每年的8‰第二节器官来源及其伦理分析•自愿捐献•推定同意•器官买卖或器官商业化•胎儿器官•异种器官•人造器官•克隆器官自愿捐献（VoluntaryDonation）•器官供体自愿(voluntarily)和知情同意（informedconsent）是收集器官的基本道德准则•最没有道德争议的，是最为理想的•通过社会积极工作，使更多的人自愿捐献美国的统一组织捐献法•1968年由美国统一州法律全国督察会议起草的统一组织捐献法（到1971年美国所有的州和哥伦比亚特区都采纳了它）规定：•任何超过18岁的个人可以捐献他身体的全部或一部分用于教学、研究、治疗或移植的目的；•如果个人在死前未做此捐献表示，他的近亲属可以如此做，除非已知死者反对；•如果个人已做出这种捐献表示，不能被亲属取消英国的器官捐献卡•英国则自1972年开始发起题为“我愿死后帮助某些人活着”的器官捐献运动，每年散发550万张器官捐献卡卡片背面是捐献的各种器官名称。该卡片一经填写就生效，不必再询问其家属的意见•英国到1988年因接受自愿捐献者的器官而活着的人达九千人。器官捐献卡解决伦理难题•安慰死者家属与救助活者生命之间的矛盾•首先是处于悲伤中的家属很难知情；•其次是医务人员不愿意向正陷于悲伤中的家属去询问捐献器官的事，认为这样做太残忍。例如，有的大夫说“我感觉象个食尸的兀鹰，”斯里兰卡国际眼库•1955年世界成功施行眼角膜移植手术的席姆医生通过7年努力，使国民议会通过法令。•监狱长提供死刑犯的眼球•哈森·西尔瓦博士宣布死后自愿眼球•1961年斯里兰卡眼球捐献协会•1500万人有57万自愿签署了死后捐献眼球的协议书•首任总统威廉·高伯拉瓦的眼球分别给了24岁的青年和出口新加坡中国，器官捐献不尽如人意•观念滞后：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”；人死后有地下生活•立法滞后：涉及到人的死亡问题及尸体归属问题，没有法律的保护•医疗卫生单位在器官捐献方面不够主动•政府与社会不够积极：探讨符合中国实际的器官移植之路中国的第一座“眼库”•内角膜病致残致盲者约有200～300万人，但目前每年仅有700多位病人能进行角膜移植术，约占全部角膜病人的0.3%•1990年6月12日，北京同仁医院和北京眼科研究所建立了国内首座眼库──同仁眼库，它的中心任务是采集、保存、研究角膜材料，及时为角膜移植手术提供可靠的角膜材料来源盲眼复明的曲国华久久地端详着儿子•张晓楼教授：第一个倡导者•著名眼科专家张晓楼教授，作为建立北京同仁眼库的第一个倡导者，他生前在死后捐献角膜的志愿书上第一个签上自己的名字──在他去世以后，他成为同仁眼库诞生以来的第一位捐献角膜的人。1990年9月14日上午张晓楼因病逝世，第二天下午5时他的角膜被移植给两位失明的工人，使他们从此告别了黑暗。两位患者向为他们捐献角膜的眼科专家张晓楼教授的遗体挥泪告别天津医科大学的遗体捐献展览室天津医科大学首任校长、中国内分泌学奠基人朱宪彝教授一位诗人、翻译家的医嘱推定同意（Presumedconsent）•由政府授权给医生，允许他们从尸体上收集所需要的组织和器官。•一种是国家给予医生以全权来摘取尸体上有用的组织或器官，不考虑死者及其亲属的意愿。奥地利、丹麦、波兰、瑞士、法国•另一种是法律推定，当不存在来自死者或家庭成员的反对时，方可进行器官收集。芬兰、希腊、意大利、挪威、西班牙、瑞典•建议中国采取第二种形式的推定同意推定同意：意外死亡者的器官有可能得到使用•在美国，每年因车祸以及其他原因，潜在的死后器官供体为6900-10700，由于种种原因仅有37%-57%的潜在供体成为实际的供体。•中国每年车祸死亡10多人，潜在的供体急剧增多商业化•凡是稀有奇缺的东西都可以用商业化来解决供求上的不平衡•（LosAngelesTimes）刊登的广告•出售或移植眼睛•每只五万美圆——帮助你恢复视力•便于你帮助他人•有意者请联络……“国际肾脏交易所”•1983年，弗吉尼亚州的医生H.Jacobs的建议•购买本国穷人肾脏或从第三世界的贫民那里购买，然后销往美国，解决器官奇缺•由于大多数人反对，1984年9月，美国政府通过一项立法，使买卖器官成为非法支持器官买卖的理由•主要证据：增加器官供应，缓和供需矛盾；个人或他委托的代理人有使用和处置他们身体的自由•辅助论据：血液、精子的市场化是成功的；器官市场将改善移植的质量；缓和医务人员与供体家属的矛盾对上述观点的反驳•采取强制措施利用精神病人、智力低下者甚至囚犯的器官也可增加供应，却不能被人接受，因而增加供应本身无法成为器官商业化的理由；•个人并不能绝对有自由利用和处置自己的身体，如社会禁止肢体自残、卖淫等；•市场难以避免假冒伪劣，出售的器官同出售的血液一样，无法保证质量；•加剧了医务人员和病人家属的矛盾，因为其间掺入了一重买卖器官的关系。反对器官市场的主要理由•其一是器官市场造成两极分化。有钱人享受高技术，穷人只能出卖器官。•安德鲁·金柏利曾经强烈谴责买卖器官，认为穷人成为富人的零件工厂。在印度，一位两个孩子的母亲在丈夫失去工作时，不得不靠出售一个肾脏来贴补家用，她说：“我所能卖而又不失尊严的唯一的东西，就是肾脏。”•其二是穷人出卖器官往往是被迫的，无法做到自愿。这违背了医学领域中通行的知情同意原则。胎儿器官•治疗效果最好•六十年代初时，美国和英国都设立了胎儿采买组织•胎儿器官、组织和细胞的移植已经成为治疗Pankinson病、糖尿病、镰状细胞性贫血、某些癌症的重要医疗手段•伦理难题：胎儿是不是人？运用胎儿的器官、组织、细胞是否需要强调知情同意？医生应该去问谁？出于治疗目的培育胎儿是否道德？胎儿器官、组织、细胞的产业化是否合乎道德？案例•1991年6月，一位一年零两个月大的美国婴儿玛丽莎·阿亚拉（MarissaEveAyala）给十八岁的患有白血病的姐姐阿尼莎（Anissa）移植了骨髓。阿亚拉夫妇宣布，他们再要一个孩子的目的就是给阿尼莎提供合适的骨髓，这在美国引起了关注。•无独有偶，2001年11月，中国有一对夫妇为了治疗十几岁儿子的白血病，又怀孕生下一个女儿。但是由于他们利用的是女儿的脐血，因此并没有引起太大的伦理争议——是手段、而不是目的异种器官•1963年美国一名患者移植了猴子的肾脏，存活了9个月。•1968年英国的医生将一名因心脏衰竭而垂危的男童的血液循环系统同狒狒的心脏相连，男童存活了16个小时。•1992年美国一位35岁男性肝病患者移植了一头狒狒的肝脏，两个半月后，患者死于真菌感染。•1984年10月26日，美国加利福尼亚州洛玛·琳达（LomaLinda）大学医学中心的贝利（L·Bailey）医生和他的同事为一个两公斤重的女婴Fae移植了一颗狒狒的心脏，20天以后，Fae死于其身体排斥狒狒心脏引起的并发症•无论从体积、形态大小、血流量以及功能上看，猪的器官都与人很相似。1996年英国从事生物伦理学咨询的机构批准了给人移植猪器官，我国“863”计划委员会给湖北省农科院畜牧兽医研究所正式函文，批准了该所所申请的转基因猪作为器官移植供体的研究项目异种器官的道德完满性•技术难题•病毒传染给人类•心理畸变：“人面兽心”、“狼心狗肺”、“人心猪肺”•生理异化？人造器官——人造心脏•1969年4月4日，库利（D·Cooley）首次把一颗原始人工心脏植入卡普（H·Karp）胸腔内。3天后卡普的心脏被一颗人心代替，32小时后卡普死于肺炎和肾衰竭。•1982年12月2日德夫里斯（W·DeVries）给一个退休的牙科医生克拉克植入了第一颗永久性人工心脏，病人存活了112天克隆器官•设想：把人类的细胞植入牛的卵子里，从而培育出能供人类器官移植用的干细胞，而干细胞可以长成人体的任何一种细胞，由此可以培育出各种人体器官供移植使用。•1998年12月16日，韩国庆熙大学的一个研究小组成功地培植出一个长有四个细胞的胚芽，这实际上是人类胚胎的早期阶段。•在美国的马萨诸塞州，“高级细胞技术”公司的科学家们也在想方设法进行类似的实验。伦理评价•批评与指责：美国的“全国生物技术顾问委员会”指出：有一点特别需要指出的是“任何试图通过让人类细胞与非人类细胞