新课标整体阅读之传统文化课程解析(共74张PPT)

《中华优秀传统文化》课程解读•剖析传统文化教育的背景•阐释传统文化教育的意义•贯彻传统文化的核心理念•讲清传统文化教育的原则•说明传统文化教育的方法一年级看图写话补充句子vip会员免费星期天,我和___爸爸__来到河边___画画___。小溪边长满了__小草_______,绿油油的真好看,溪水清清的,我还看到水里的____小鱼______,这儿真美啊!今天______下雨了___,放学的时候,我和__小天___没带雨伞,____小明__用他的_雨衣__送我们回家,互相帮助多好啊!早上,我和__小明__来到_公园里___做早操,伸伸手,_弯弯腰__,多做运动身体好。你看,我们身后有__大树__,树叶沙沙响,好像在___喊加油_____。放学了,今天是我的__值日__,我和同学在_教室__打扫卫生,我_在擦窗户__,小明_在擦桌子_,很快我们就把课室__打扫干净__。春天来了,燕子_________,我和同学来到_________种树,树苗_________,我们小心地把树苗放进坑里,然后培土,小树很快种好了,我们__________________。早上,太阳____________,森林里的树木____________,小白兔出来__________,但它不小心跌倒了,坐在____________。我家有_一、传统文化教育的背景近年来的孔子热•读经、祭孔、于丹、孔子学院、国学院、新儒家、……•2013/11/26圣城曲阜孔子研究院•我到这里来，到曲阜、到孔子研究院，就是体现中央弘扬传统文化，建设社会主义核心价值体系的决心。•……•我这次来曲阜就是要发出一个信息：要大力弘扬中国传统文化。许嘉璐先生评价•他认为习近平“曲阜之行”与邓小平“南巡讲话”具有同等重要的意义，是人文社科领域的一次“拨乱反正”和“思想解放”。邓小平的南巡解决了经济领域的“姓社”“姓资”的问题，认为社会主义和市场经济能够兼容；习近平的“曲阜之行”解决了人文社科领域的“姓孔”和“姓马”的对立问题，实际上提出了马克思主义与儒学的关系问题。马克思主义和儒学不是对立的，不是非此即彼的，而是互补的，能够兼容的，因此，习近平的“曲阜之行”可以和邓小平的“南巡讲话”相提并论。习近平亲近传统文化的“大动作”•1.2013年11月26日视察曲阜三孔，在孔子研究院召开座谈会。并对儒家经典格外重视，称要把《论语诠解》《孔子家语通解》两本书仔细看看！•2.2014年5月4日，视察北京大学，并看望了学界泰斗汤一介先生。•3.2014年9月9日视察北京师范大学，对于教育的“去中国化”表示不满，说“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉”，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。•4.2014年9月24日，纪念孔子诞辰2565周年大会在京召开，习近平亲临大会发表讲话。这是中共最高领袖第一次出席此类活动。2·24讲话•中共中央政治局第十三次集体学习班上的讲话•习近平强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。2017年1月25日的两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》•文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。主要内容•核心思想理念。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。•中华传统美德。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。•中华人文精神。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。重点任务•深入阐发文化精髓。•贯穿国民教育始终。•保护传承文化遗产。•滋养文艺创作。•融入生产生活。•加大宣传教育力度。•推动中外文化交流互鉴。贯穿国民教育始终•围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。•传承和发展传统文化，已经上升为一项国家战略传统文化热的背景中国文化是世界多元文化发展的不可或缺的一元•西方文化的弊端日益显现，人类面临严重的危机•现代生活方式就像失去制动的高速火车！•1988年第一次诺贝尔奖获得者巴黎会议上，瑞典物理学家阿尔文博士提出：人类要想在21世纪继续生存下去，就必须回首25个世纪到孔子那里去寻求智慧。•孔子的庶—富—教的思想•汉初七十年•汉高祖、吕后：庶•文景之治：富•武帝：教传统文化复兴是民族复兴的必然选择•中华民族复兴的“中国梦”三部曲：••政治独立——1840-1949年，毛泽东•经济腾飞——1949-1978-2012年，邓小平、江泽民、胡锦涛•文化复兴——2012年以来，习近平孟子：饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽•马加爵事件的出现，让此前被人们议论一时的清华大学某学生硫酸泼狗熊事件显得小巫见大巫了，引起的思考也更加深入。然而，未几年，同为大三学生的药家鑫杀人案件，更是引起了社会的震动。复旦林森浩投毒案的发生……•李天一……弥补现行教育不足，挽救文化危机•传统教育不足：德性教育，缺乏知识性。•现代教育问题：知识教育，不是人格教育；科学教育，不是生命性情教育！•注重科学，忽视人文；重视实用，轻忽理想；注重知识，忽视道德；重视学历；忽视人格；只教书、不育人，后果就是：培养出一大批具有高智商、低情商的社会隐形“杀手”。•求富强——养文明文化危机的根源——“反传统的传统”•甲.西方文化入侵与中西文化的冲突•乙.现代化进程与文化反思•器物层面——制度层面——文化层面•洋务运动——维新运动、辛亥革命——五四运动•经济腾飞道德滑坡•惟西是瞻的“香蕉人”•GDP主义，消费至上•享受第一，娱乐至死•唯利是图，草菅人命•诚信缺失，谣言四起•生活富裕，幸福下降“不知礼”“没文化”之“怪现象”•家父令尊夫人犬子•《艺术人生》主持人朱军对毛新宇说：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”•您——你！•老婆——内子、内人•里仁为美，择不处仁。【焉得知】？•青鬆鐘爱日进鬥金美發皇後九洲•好客山东，孔子故裏中国式过马路：无视秩序野生动物园老虎伤人野小孩子推人柳诒徵论病源•《论中国近世之病源》一文中说：“今日社会国家重要问题，不在信孔子不信孔子，而在成人不成人，凡彼败坏社会国家者，皆不成人者之所为也。苟欲一反其所为，而建设新社会新国家焉，则必须先使人人知所以为人，而讲明为人之道，莫孔子之教若矣。”•孔子地位：教化众生，奠定文明•100多年前，有这样一张鞠躬照片，发生在杭州：一老一小，双手作揖，互相行礼，小的看上去四五岁光景，长衫马甲，而长者一身西式装扮，腰弯成90度。长者是浙医二院前身广济医院的院长、苏格兰医生梅藤更。据说是梅医生查房，这位小患者彬彬有礼向梅医生鞠躬，深谙中国礼数的梅医生也深深鞠躬回礼。传统文化教育的意义传统文化教育的意义•1.振奋民族精神•2.传承中华美德•3.提升人文素养•4.建设精神文明•5.维护祖国统一•6.推动世界和平二、传统文化教育的意义•传统文化教育要从娃娃抓起。促进中小学深入开展传统文化教育，让我们民族的优秀精神传统在中小学扎根，已成为当下朝野的共识。1.中国传统教育的特点•中国传统讲的教育，是全面的、广义的教育，包括今天的知识教育、技术教育、道德教育、生死教育、艺术教育、身体教育等德智体美的各方面，也包括今天的家庭教育、社会教育、学校教育等系统。中国传统教育的特征，首先是综合观，即大教育观，教育渗透到社会各子系统之中。2.传统文化教育的目的•我们首先要叩问的是，我们让中小学生学习一些传统文化的目的是什么？我们认为，目的有二：•其一是通过浸润，让孩子们学会做一个好人，将来做一个好公民，养成君子人格，有一定的理想境界；•其二是慢慢让孩子们懂得并爱好中国文化，将来具有一定的文化自觉与文化自信的意识。•我国古代的教育是成人的教育，强调学为做人，肯定人品的修养、陶冶的重要性。•传统教育的核心是如何使人成为全面发展的人，尤其是道德的人。•孔子指示了教养的目的在于培养君子人格，追求圣贤的境界。儒家的成圣人成贤人，道家的成真人成至人，佛教的成菩萨成佛陀，都是理想人格的追求。•西方人对人的理解：•儒家对于人的理解：•基督教看到人的“罪”，儒家看到人的“善”。然人皆不完善。故——•人是需要“做”的，需要“完成”，需要“完善”，故人生乃是一个“成人”的过程，亦即修身的过程。•儒学乃；总之，儒学乃人学！•儒学关心人的成长问题！•通过传统文化教育，让同学们渐渐地懂我们的历史文化，爱我们的历史文化。民族、历史、文化，三者是有密切关联的。全盘西化思潮的影响，使得人们蔑视、鄙薄自己的祖宗文明，文化虚无主义与价值相对主义流行，遗祸无穷。•我们通过春风化雨、润物细无声的方式，让孩子们在成就自己的过程中渐渐有一种文化自觉。文化自觉是文化自信的前提。青年人、成年人对自己文明的文化认同，是我们这个多民族统一的国家认同的基础。除了文化认同，还有伦理共识，这是法治社会得以建构的基础。我们的传统文化教育也有助于同学们取得伦理共识，从小对维系家庭、社群的基本伦理有深入骨髓的认知与体验，对长治久安大有裨益。文化认同与伦理共识•任何一个社会，一个族群，作为其文化土壤或社会化文背景的有两个东西，一个叫“伦理共识”，一个叫“文化认同”。•所谓“文化认同”解决的是“我是谁”“我来自哪里”的问题，是个体人所归属的民族文化的基本身份的自我定位，是精神信仰的归乡与故园。•所谓“伦理共识”，其实是在民众中的一个隐性的，然而又是有约束力的价值观、生活态度、对待家庭与社会的方式以及终极信念的共同点。3.传统文化的内容•传统文化中有三个不可分离的系统：•知识系统•价值系统•信仰系统•我们的教育主要是阐释知识，渐成系统，慢慢让孩子们体会其中的价值意蕴。至于终极信念方面，那是他们成人以后，直至晚年，慢慢才能从生命经历中体验到的。•文化的三个层面：•物质文化——制度文化——精神文化•三教文化——以儒为主，佛道为辅•四部之学——经、史、子、集•文化遗产、非物质文化遗产、科技、艺术、……•中国传统文化，经史子集，诸子百家，儒释道，蒙学，诗词歌赋，琴棋书画，民族与地方习俗等素材丰富多彩，我们充分照应到多样性，特重生动活泼的各种材料，选取可读性、趣味性的内容。尽管如此，传统文化的教育不能碎片化，而应有其系统性、整体性。人类的孔子•孔子是人类思想范式的奠定者之一（苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣）美国联邦最高法院大楼东门门楣塑像•联邦最高法院的官方介绍说，他们是人类历史上“最伟大的立法者”。东亚的孔子•孔子是东方文化的代表（东亚儒教文化圈亚洲四小龙腾飞儒教资本主义论语加算盘）•士魂商才：算盘要靠《论语》来拨动；同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。•日本经济团体联合会会长、丰田汽车公司前董事长奥田硕：日本在21世纪需要伟大的领导者，而伟大领导者育成的第一课，就是必须学好《论语》。中华的孔子•孔子是中国文化的象征•孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。即使自今以后，吾国国民同化于世界各国之新文化，然过去时代之与孔子之关系，要为历史上不可磨灭之事实。故虽老子与孔子同生于春秋之时，同为中国之大哲，而其影响于全国国民，则老犹远逊于孔，其他诸子，更不可以并论。（柳诒徵：《