贺进士王参元失火书

高二语文《贺进士王参元失火书》第一课时课时编号：主备人：冯诚丰素贞复备时间：上课时间：教学目标理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法体会文章语言的特点及其表达效果教学重点理解作者对不合理的社会现象的不满的思想感情教学难点学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法教学媒体投影教学过程复备栏一、导入看标题，可知王参元家里不幸失火，而柳宗元不仅不慰问反而恭贺他？也许有同学会觉得很奇怪甚至不解，觉得他做人不厚道，不过我们不要让感情影响了我们的正确认知，一起研读这篇文章。二、初读课文，梳理文意（一）、实词1盖将吊而更以贺也慰问2今乃有焚炀赫烈之虞忧患3于是有水火之孽灾难4有群小之愠怨恨6而世之多嫌也猜忌7而为世嫌之所加凌驾8黔其庐，赭其垣烧黑烧红9宥而彰之辅助显现10咸得开其喙嘴11是祝融回禄之相吾子也辅助12古者列国有灾，同位者相吊慰问13乃吾所以尤贺者也的原因14思以发明足下之郁塞阐发表明（二）、虚词虽圣人不能以是必信认为衔忍而不出诸口，以公道之难明因为而进不能出群士之上，以取显贵者来连词自以幸为天子近臣认为（三）、句式1惟恬安无事是望也。宾语前置2士有好廉名者宾语前置（四）、翻译1道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。因路远,信中的话简略,还不能了解你那里的情况,假使真的烧得干净,而全部没有了,这是我更要向你祝贺的原因。2足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。您辛勤奉养父母，安宁的过日子，只是盼望平安无事。3斯道辽阔诞漫，虽圣人不能必是必信，是以中而疑也。这个道理宽阔无边，即使是圣人不能认为这是可信的，所以到中间又怀疑起来。4士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善。爱好自己清廉名声的士人，都害怕顾忌不敢称称赞您的高才。5宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授予而不栗。大火帮助了你，使你的实际情况显现出来，使那些把称赞你的话藏在心里的人，都能张开他们的嘴，主持考试的人，授予你官职也不提心吊胆了。6黔其庐，赭其垣，以示其无有。烧黑了房屋，烧红了墙壁，来表示你一无所有。7今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。现在我所说的这样的情况，跟古代有所不同，所以把慰问你改为祝贺你。三、再读课文，思考与探究1、作者大喜而贺的原因是什么？他的观点能成立吗？明确：原因是天火涤荡，显白不污。天火涤荡的是什么？财产、嫌疑。究竟是什么显白不污？才能。天火可以“黔其庐……”但是天火不能“黔其才……”。柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的“贺”就是“吊”。是对王参元的宽慰和祝福，观点能够成立。2、“仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也”，这句话在文中有什么样的作用？“骇”、“疑”、“喜”之间有着什么样的联系？明确：是全文的纲，交代了专门致信表示庆贺的缘由。一个“骇”字，表达深切的同情、急切的关注。“疑”是对“骇”的深化，说明愚弄麻醉人的迷信比火灾更为可怕；由火而人，联想社会上因积货而产生的种种弊病。因“疑”释“骇”，由“疑”入“喜”，寄寓柳宗元对社会深刻的认识和彻底的否定。3、当时社会环境是怎样的？“天火涤荡”其家财，王参元能否因此得以施展自己的才能？明确：当时环境不正常，廉明之士不敢行公道之事，不能改变流俗；君主不贤明，社会黑暗。在如此恶劣的环境中，王参元即便身无分文，其才能也不可能施展，这是社会大环境使然，与个人的遭际关系部大。教后反思