中国文学史(袁行霈主编)魏晋南北朝文学

中国文学史（袁）之魏晋南北朝文学第1页共13页魏晋南北朝文学什么是建安风骨?简述建安风骨形成的原因。（练习题选）(1)建安是汉献帝年号，建安文学指从建安元年(196)至魏初(241)大约四十五年间文学，其代表为三曹七子。(2)建安诗人用他们的诗篇真实地反映大动乱、大分裂的时代所造成的残酷现实，表现他们同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志，情调大多慷慨悲凉，激越深沉，语言昭晰明白，风格刚健清新，即后人称誉的“建安风骨”。(3)汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。(4)由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。诗歌创作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，反映了社会的动乱残破，表达了对人民苦难的同情。也因此而形成激越深沉、刚健慷慨之风格。建安时代诗歌创作的风貌。建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌打开了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。简述曹操诗的艺术成就。（1）曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。多用乐府古题，叙汉末实事，如汉乐府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操却用来描写当时的社会现实。（2）曹操的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，所以胡应麟说曹操的诗是“汉人乐府本色尚存”。他的诗于悲凉之中多有跌宕慷慨之气，锺嵘说“曹公古直，甚有悲凉之句”；陈祚明评其诗“跌宕悲凉，独致超绝”；冯班评其为“慷慨悲凉”《步出夏门行》：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋进精神。（3）曹操是建安文坛的领袖，他不仅以自己的创作开风气之先，影响了一代诗风，而且还以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。曹丕的诗歌创作。（1）现存诗给四十首，主要分为三类：第一类为宴游诗，如写夜游铜雀园的《芙蓉池作诗》等。这些诗多写游赏之乐，模山范水比较细致，文词富丽，常用对偶，在我国山水诗的发展史上有一定地位。第二类是抒情言志之作。如《黎阳作诗》三首，写曹军南征之事，既描写行军的艰苦，更突出了“救民涂炭”和志在“靖乱”的决心。第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情，体现了曹丕诗的水平。如《燕歌行》，写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。｛《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。｝（2）清人沈德潜说：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”曹丕的新变主要表现在两个方面：一是个人情感的抒发。曹操是乱世英雄，所抒之情大都与历史命运感和平定天下的抱负有关，曹丕却更努力于个人情感的表达。二是文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成，这主要表现在语言的工丽绮练和艺术形式的创造上。曹丕善于选用清词丽句，配以谐和的音韵，表达他纤丽的情思。简述曹植诗歌的内容与艺术。（1）曹植的创作以建安二十五年为界，分为前后两期。①曹植前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。如《白马篇》，赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托中国文学史（袁）之魏晋南北朝文学第2页共13页了诗人对建功立业的渴望和憧憬。全诗迸发着慷慨激昂的炽烈热情，洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气。②曹植后期诗歌，主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为四类：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》。第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。如《美女篇》等。这类诗歌或叹盛年无偶，或自述无辜被弃，其主旨在于抒发自己的失意。③第三类是述志诗。曹植用世之心，在黄初以后屡屡诉诸诗赋，如《杂诗》。④第四类是游仙诗。曹植在现实世界中处处碰壁，深感时常流逝，功业无成，幻想在神仙世界中得到解脱，。如《仙人篇》等。诗中所描绘的神仙境界，皆明净、高洁，实际上是诗人理想世界的象征。（2）曹植的诗确如钟嵘《诗品》所说：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”他的诗歌风格既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。｛曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格。（练习题概括的也不错！）｝曹植的诗歌受到后人的推崇的主要原因：一是由于文采富艳，二是因为他对五言诗的发展具有重大影响，三是他不幸的身世引起后世文人的认同。作为失意文人的典型，其坎坷的命运，使无数文人深表同情。古代不少诗人皆以王佐之才自命，却大都身世沦落，而以诗词名世，他们的命运与曹植相似，所以对曹植多有一种认同感。王粲的诗歌创作。（1）王粲于建安十三年归顺曹操，此前的作品或纪汉末战乱，或写其流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬的感慨，代表诗作是《七哀诗》。归曹后，王粲比较重要的作品是《从军诗》五首，主要描写诗人几次随曹操出征的感受。诗歌再现了汉末战乱后农村田园荒芜、满目疮痍的景象；歌颂了曹操的英明神武；同时也表达了自己追随曹操为国效力的意愿。（2）王粲的诗感情深沉，慷慨悲壮。“自伤”是王粲的感情特征，贵公子的出身，遭乱流寓的遭遇，使他格外地感物兴怀、忧世悲己。这是他写诗的出发点，他的作品虽有对百姓的同情和伸展抱负的愿望，但这些都是从个人身世的感伤中展开的。因此“发愀怆之词”，便成为他的主要特点，却难免“悲而不壮”。王粲的诗歌取得了很高的成就，刘勰许为“七子之冠冕”。刘桢的诗歌创作。（1）刘桢的诗一类是赠答诗，一类是游乐诗。①他的赠答诗中，最著名的是《赠人弟》三首。这三首诗分别用蘋藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。②刘桢的游乐诗包括《公宴诗》等。《公宴诗》用华丽诗笔尽情写山水之美与游赏之乐。（2）同样面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，他更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气，具有了俊逸而奇丽的风格。刘桢的诗纯以气势取胜，无论是抒情还是咏物，无论是写山水还是状禽鸟，都显示出其目无千古、踔厉奋发的气概，元好问《论诗绝句》说：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。”赏析蔡琰五言《悲愤诗》。（1）此诗长达５４０字，共分三段，第一段写董卓作乱，自己被俘，以及俘虏们所受的虐待。以叙事为主，夹以抒情。第二段写胡地生活及被赎归时与儿子分别时的苦况，第三段写回乡后的生活，这两段是以抒情为主，夹以叙事。（2）这首诗重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。诗人通过细节描写，具体生动地表现各种场面和人物的内心活动，使人如临其境，如见其人。建安诗歌的时代特征。（1）政治理想的高扬。东汉末年的动乱，即使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，中国文学史（袁）之魏晋南北朝文学第3页共13页对同时代的文人有很大影响。建安文人政治热情的普遍高扬，造成了当时诗歌“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”的特点，建安诗歌这种悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。（2）人生短暂的哀叹，是建安诗歌的另一个主题。当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫游行，人多短寿。面对短促而又多艰的人生，建安诗人采取了三种不同的态度：第一种是单纯的哀叹；第二种是慨叹岁月短促、功名未立，却仍努力追求。如曹操的《短歌行》。第三类是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值。如曹操的《龟虽寿》等诗。（3）强烈的个性表现。建安时代是文学开始走向自觉的时代，也是诗人创作个性高扬的时代。建安诗人多高自标置，以文才武略自负，在进行诗歌创作时，另辟蹊径，努力展现自己独特的风貌。如曹操诗古直悲凉，气韵沉雄；曹丕便娟婉约，有文士气；曹植诗骨气奇高，词采华茂，情兼《雅》怨，体被文质等，鲜明的个性色彩，是建安诗歌独具魅力的标志。（4）浓郁的悲剧色彩。由于世积乱离，风衰俗怨，建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩。曹操诗悲凉，曹植诗颇有忧生之嗟等，建安诗人处于时代与个人双重悲剧的交汇点上，都敢于正视苦难的社会与人生，勉励自己及他人惜时如金，及早建功立业，赢得不朽的名声。（5）以上所举各点，就是“建安风骨”这一美学范畴的内涵。时代思潮对正始诗歌有何影响?（练习题选）(1)正始时代的政治时局是影响士人心态及他们的诗歌创作的重要因素之一。司马氏政权对曹魏势力的斗争形成的极端黑暗的政治恐怖，士人建功立业的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有了，代之以如履薄冰的忧生之嗟。如何晏《言志诗》：“常恐夫网罗，忧祸一旦并。”(2)正始士人充满了对黑暗现实的不满，但只能用韬晦曲折的手法表现出来，形成了沉痛委曲、隐蔽曲折的风格。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌。赏析阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。（1）阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，或者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗人反复歌咏的对象；或者直接慨叹人生的各种深创巨痛，如少年之忽成丑老，功名富贵之难保，以女色事人之不可靠。由于从自然到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。（2）《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现的痛苦。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广的情怀，充分反映了他极度苦闷的心情。（3）这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。阮籍诗歌的艺术风格。（1）阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。（2）但就诗歌精神而言，阮籍的《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”嵇康诗歌的特点。（1）嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。表示对自由生活的向往。这首诗词锋爽利，语气清峻。中国文学史（袁）之魏晋南北朝文学第4页共13页（2）嵇康诗的风格，刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。”又说：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”突出了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。钟嵘《诗品》评其诗为“峻切”。两晋诗坛的特点。（1）两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。西晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。左思的《咏史》诗，喊出了寒士的不平，在当时独树一帜。郭璞的《游仙诗》借游仙写其坎壈之怀，文采富艳。（2）东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙绰、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。【★陆机、潘岳诸人的作品：一是拟古，二是追求形式的技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。