第一章-教育学概述授课教案设计0909

教育学基础授课教案设计授课教案设计（一）课程名称教育学基础计划学时3学时教学章节第一章教育学概述第一节教育学的研究对象与任务第二节教育学的产生与发展教学目标1.了解教育学的研究对象与研究任务；2.了解教育学的发展历程,掌握主要代表人物及其代表著；3.初步认识学习教育学的价值，增加学习兴趣。重点难点1．教育学研究对象的认识；2．各阶段教育学的代表及其主要观点。教学方法讲授法、讨论法教学内容备注第一节教育学的研究对象与任务一、教育学的研究对象关于教育学的研究对象，有各种各样的观点，有人认为是“教育现象”，有人认为是“教育事实”，有人认为是“教育规律”，有人认为是上述三者中的两项或三项，还有人笼统地认为是“教育”或“人”。这些观点大多模糊不清，似是而非。教育学的研究对象是以“教育事实”为基础、在教育价值观引导下形成的“教育问题”。教育学研究的目的在于探索和揭示教育活动的规律性，以服务于教育实践。教育问题的提出标志着教育学的萌芽；教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力；教育问题的转换表明教育学研究传统和范式的变革；对同一问题的不同回答就形成了不同的教育思想或教育观念及其派别。教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的出现，不断地深化问题。二、教育学的研究任务教育学的研究任务就是通过对教育现象和教育问题的研究，探索和揭示教育规律，从而为教育实践活动提供科学的理论依据。第二节教育学的产生与发展一、教育学的萌芽近代之前，人们对教育的认识活动主要停留在经验和习俗的水平，从而没有形成系统的理性认识，成为教育之“学”。因此，我们可以把这一阶段的教育认识活动称为“前教育学时期”。这种对教育现象和问题的前科学认识，不仅存在于人类教育认识的早期，而且还存在于当前和今后人类对教育的认识中。这一时期所取得的教育认识成果主要体现在一些哲学家、思想家们的哲学或思想著作中。中国的如孔子(公元前551-前479)的《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》，无名氏的《中庸》、朱熹的《四书集注》、王守仁的《传习录》等。在这一时期也出现了一些教育专著，如中国古代无名氏的《学记》、韩愈(768-824)的《师案例导入（见课件）讨论：哪些现象是教育现象？提问：1.教育现象与教育存在、教育事实是什么关系？2.并非所有的教育事实都会成为教育学的研究对象，为什么？《论语》：“性相近也，习相远也”、“有教无类”、“学而时习之”、“教学相长”、“温故而知新”、“因材施教”等。说》等。其中，《学记》是我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育学作品。但就其理论的系统性与深刻性而言，还没有达到科学的水平，思维与论述的方式也大都采用一些机械类比、比喻、格言、寓言等方式，也没有形成专门的教育学说。西方第一部教育专著：古罗马帝国昆体良的《论演说家的教育》（又翻译为《雄辩术原理》），但比中国古代的《学记》要晚300多年。西方的如毕达哥拉斯(约公元前580-前500)的《金言》、柏拉图(公元前427-前347)的《理想国》与《美诺篇》、亚里士多德(公元前384-前322)的《政治学》与《尼各马可伦理学》、昆体良(35-95)的《雄辩术原理》以及中世纪和文艺复兴时期许多思想家的哲学、社会学论著。二、独立形态教育学的产生与发展1.教育学独立的条件主要有：历史上前教育学时期教育知识的丰富积淀；17-19世纪教育实践，特别是师范教育发展的客观需要；近代以来科学分门别类发展的总趋势和一般科学方法论的奠定；近代一些著名学者和教育家们的不懈努力。2.教育学独立时期的标志性著作英国学者培根在《论科学的价值和发展》(1623)一文中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。一般认为，17世纪捷克教育家夸美纽斯于1632年成书、1657年出版的《大教学论》是西方近代最早的教育学专著。它的出版标志着独立的教育学科问世。标志近代独立形态的教育学的开端。《大教学论》的主要教育理论贡献夸美纽斯高度评价了教育对改造社会和促进人的发展的作用，主张，“把一切知识教给一切人类”，实施普及教育。在这种教育思想指导下，他首次创立了系统的学校制度，建立了较完整的课程体系，按年龄实行班级授课制，编写百科全书式的教科书，试图建立分科教学，还提出自然性、直观性、确切性等教育教学原则等。这些教育教学范式影响了近代整个欧洲，并很快传遍世界各国，奠定了近代教育的理论基础。因此，夸美纽斯被称为“教育科学之父”。英国哲学家洛克出版了《教育漫话》(1693)“白板说”提出了完整的“绅士教育”理论。法国思想家卢梭出版了《爱弥儿》(1762)，深刻地表达了资产阶级教育思想。德国哲学家康德在《康德论教育》(1803)一书中明确提出，“教育的方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张。瑞士教育家裴斯泰洛齐写作《林哈德和葛笃德》，提出“使人类教育心理学化”的主张。赫尔巴特：德国教育理论家，完整教育学体系的创立者，“现代教育学之父”“科学教育学奠基人”，影响最大，最明确地构建教育学体系，１８０６年出版的《普通教育学》被看作是具有划时代意义，是近代教育理论系统化和科学化的奠基之作，这是世界上第一本具有完整教育学体系的著作。赫尔巴特的最主要的教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓“四段教学”。《学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”等。初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特赫尔巴特——传统教育学的代表三、20世纪以来教育学的发展20世纪是教育学活跃和发展的世纪，教育学作为教育研究惟一理论形态的格局开始被打破，导致教育分支学科大量出现，从不同角度研究教育现象的教育学科群逐渐形成。从研究内容看，包括课程理论、学科教学论及相关的教育心理学、学校管理学、教育行政学等。从研究角度看，形成了教育史学科、教育社会学、比较教育科学、教育哲学等等。从研究价值来看，这些学科群又可以分为理论研究和应用研究两大层面。主要的教育学流派：1.实验教育学实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。其代表人物是德国教育学家梅伊曼(1862-1915)和拉伊(1862-1926)，代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》(1914)及拉伊的《实验教育学》（1908)。实验教育学的主要观点是：①反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途；②提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”；③把教育实验分为三个阶段：就某一问题构成假设；根据假设制定实验计划，进行实验；将实验结果应用于实际，以证明其正确性；④认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行；⑤主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展，极大地推动了教育科学的发展。实验教育学的方法也是有局限性的，因为像教育目的这样涉及到价值的判断和选择的问题就不能通过实验的方法来解决，当实验教育学及其后继者把科学的定量方法夸大为教育科学研究的惟一有效方法时，它就走上了教育学研究中“唯科学主义”的迷途，受到了来自文化教育学的批判。2.文化教育学文化教育学又称精神科学教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，其代表人物主要有狄尔泰(1833-1911)、斯普朗格(1882-1963)、利特(1880-1962)等人，代表著作主要有狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》(1888)、斯普朗格的《教育与文化》(1919)、利特的《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》(1958)等。文化教育学的基本观点是：第一，人是一种文化的存在，因此人类历史是一种文化的历史；第二，教育的对象是人，教育又是在一定社会历史背景下进行的，因此教育的过程是一种历史文化过程；第三，因为教育的过程是一种历史文化过程，所以教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行，也不能依靠实验教育学的数量统计来进行，而必须采用精神科学或文化科学的方法，亦即理解与解释的方法进行；第四，教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变，并介绍实验教育学的主要观点介绍文化教育学的主要观点将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界，从而培养完整的人格；培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，发挥教师和学生个体两方面的积极作用，建构和谐的对话的师生关系。文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立面而存在与发展，深刻地影响着德国乃至世界20世纪的教育学发展，在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面都能给人以许多启发。文化教育学的不足之处表现在它的思辨气息很浓，在许多问题的论述上具有很强的哲学色彩，这就决定它在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议，从而限制了它在实践中的应用。另外，它一味地夸大社会文化现象的价值相对性，忽视其客观规律的存在，也使它的许多理论缺乏彻底性。3.实用主义教育学实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，是典型的“美国版”教育学，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响。其代表人物是美国的杜威、克伯屈(1871-1965)等人，代表性著作有杜威的《民主主义与教育》(1916)《经验与教育》(1938)，克伯屈的《设计教学法》(1918)等。实用主义教育学也是在批判以赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的，其基本观点是：第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的；第二，教育即学生个体经验继续不断的增长，除此之外教育不应该有其他目的。第三，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识；第四，课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心；第五，师生关系以儿童为中心，而非以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者；第六，教学过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。实用主义教育学是以美国实用主义文化为基础的，是美国资本主义发展的教育学表达，对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判，推动了教育学的发展。其不足之处就是在一定程度上忽视了系统知识的学习、忽视了教师在教育教学过程中的主导作用，忽视了学校的特质，并因此受到了20世纪美国社会及其他社会人们的连续不断的批判。杜威（JohnDewey，1859-1952）与其《民主主义与教育》1、教育即生活，学校即社会2、教育即生长3、课程以学生的经验为中心4、师生关系以儿童为中心5、重视学生自己的独立发现，尊重学生的差异性；6、在做中学（learningbydoing）——现代教育的代言人新教育和传统教育的对立杜威和赫尔巴特的相对立的“三中心”赫：教材教师课堂杜：经验儿童活动4.马克思主义教育学马克思主义教育学包括两部分内容：一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述，也就是他们的教育思想；另一部分是教育学家们根据马克思主义的基本原理(包括教育原理)对现代教育一系列问题的研究结果。马克思主义教育学的基本观点是：第一，教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；第二，教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；第三，现代教育的根本