《善良》课件1解析

的哥送产妇闯红灯面临处罚12月19日上午10点左右，北京新月联合汽车公司出租车司机高海军开着空车在陶然亭桥附近，当路过东庄小区时，看见一名年轻男子很着急地向他招手。男子身边的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原来，该男子的妻子马上要生产了，急着去医院。高海军载着两人直奔附近的右安门医院，到了却得知没有产房。高海军又载着两人迅速赶往友谊医院。孕妇在车上不停喊疼，越喊声越大。高海军非常着急。一路上，他连闯了几次红灯。目前，他面临着交通处罚。这则新闻引起你哪些思考？A.乐意帮助。B.骗局，不救。C.视具体情况而定。小调查之一夜深人静的时候，在一个偏僻的地方，你忽然听到一个人在大呼救命，这时你（）A.毫不犹豫下水救人。B.不救，装没听见。C.视自己的水性而定。小调查之二你独自一个人在湖边散步的时候（正巧，那天你没带电话），忽然看见一个人落水喊救命，你会（）我是个怎样的人？我该怎么做？从以上的两个小调查中，你试着归纳一下，影响我们作出善良的选择的因素有哪些？短剧欣赏善良归家“善良”是什么？其实，“善良”不只是像字典上说的“心地纯洁，没有恶意”那样简单，也不是人们平常所理解的“心眼好”那样笼统，真正的善良不但是心眼好，富有同情心。它是一门深奥的做人处世的功课，要我们尽自己的一生去学习、去实践。现在我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。王蒙，经过十年动乱，在一场场政治运动中劫后余生，针对人与人之间的关系变得复杂，友好善良的伦理道德的淡薄、缺失，他又是如何看待善良的呢？他有没有因此而放弃善良？打开课本第二课，今天我们学习王蒙先生的这篇议论性随笔给大家几分钟的时间预习不足恃shì（不可依赖）圭guī臬niè（比喻准则或法度）弘hóng扬（发扬光大）以逸代劳（以闲逸代替劳累）超拔（超凡拔萃）参透（探究并深切领会）四面楚歌（比喻四面受敌，处于孤立危急的困境）滥恶（滥用恶行）王蒙：当代作家，曾任中国文化部部长，同时也是一个作家、文化活动家。河北南皮人，1934年10月生于北平。中学时参加中共领导的城市地下工作。14岁加入中国共产党。1953年，19岁的王蒙写出了他的处女作长篇小说《青春万岁》1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，这篇小说成为50年代中国文坛的一朵奇葩。此外，王蒙还创作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的梦》、《春之声》《风筝飘带》和《布礼》等.善良经历了文化大革命的十年动乱，人与人之间的关系似乎变得复杂，在过分强调斗争的时代，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。当时王蒙也因为他的短篇小说《组织部新来的年轻人》被打为右派，可以说是劫后余生。但他并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。背景整体阅读，把握课文文中作者主张什么，反对什么？文章的结构如何？争取能理清文章的写作思路。在文中划出作者对善良的一些观点。《善良》——议论性随笔随笔是散文的一种，内容、文体、写法不拘，但必须写出“有意思”的东西，要将思想内容经过活泼的处理，并把它富有情趣地表达出来，让读者喜爱，有所感悟。我喜欢善良，不喜欢凶恶。提出问题（1～4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出作者自己的思考。分析问题（5～11）：阐述自己对善良的理解，并把善良与凶恶对比，强调善良的作用与力量。表明观点（12）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。课文结构：善良破树靶子善良过了时（1）善良不足恃（2）立驳：我们不能以凶恶之心对待一切（3—4）善良的作用与力量（5—7）善良的内涵和外延（8—11）我喜欢善良（12）研读第一部分，回答下列问题现实中，一般人是怎样看待“善良”的？过时愚蠢《农夫与蛇》一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。”《东郭先生与狼》故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。”仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。对善良就是愚蠢的观点，作者接连提了哪几个问题？那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？从这些问题的提出中，我们可以看出作者的看法是什么？作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。简单而言，就是真正的恶狼是有限的，我们不应该放弃善良！阅读课文5-11段，思考问题文章主要运用什么方法进行论证？找出论证的段落，分析作者是从哪些方面进行对比的，有什么表达效果？研读第二部分，回答下列问题作者用什么方法来阐述自己的观点的？如何阐述的？文章围绕善良用对比的手法展开论述：善良的稚弱与凶恶的强大对比凶恶“战胜”与善良“失败”对比善良的人与恶人对比对比的结果力量对比：善良稚弱—凶恶强大人们喜欢、欢迎、向往善良结果对比：善良被弘扬—凶恶被压缩心态对比：善良者坦荡—作恶者惶惶——通过对比，使论证更深刻、更吸引人、更有说服力。稚弱强大不设防，有所不为设防，无所不为“战败”“战胜”弘扬光明宣告丑恶君子坦荡荡微笑面对现实不丧失信心小人常戚戚四面楚歌、如临大敌、其和也寡、其心惶惶对比善良(的人)凶恶(的人)力量角度结果角度心态角度但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。1、在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则和实力原则似乎早已代替了道德原则。重点语句赏析重点语句赏析2、善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。提示：这段话是作者对“善良”内涵的一个精辟的论述。作者在第10、11自然段进行了阐述：善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量……一种乐观。3、理解：事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来，如“文革”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。理解句子：例如在“文革”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？用了比喻、拟人、反问的手法。作者对“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。继续探讨：小结本文思想：王蒙在本文中对“善良”“过了时”进行质疑，赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵，批判了“文革”时“阶级斗争扩大化”的恶行，教育人们要具备“善良”的品性。善良是一个道德底线,善良的人比邪恶的人更有力量。善意能得到善意的回报。你对七个人人抱着善意，其中六个人会报答你，但是会有一个人利用你的善意，以为你软弱可欺，你如果为了七分之一把这六个人都得罪了，值吗？我强调善良这个底线，因为一个心存恶念的人，会对身边所有的人产生怀疑，而使自己处在一个危机四伏的状况下，精神很容易崩溃,他的生活也就少了很多欢乐。——王蒙没有单纯、善良和真实，就没有伟大。--（俄）列夫.托尔斯泰锄一恶，长十善。--《宋史.毕士安传》只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。--（法）卢梭人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里借鉴：善良是不需要花言巧语来衬托的，因为她本来就是一种美，所以，请允许我用最朴实的语言来表达我对它的感情：我爱你——善良。人群中,每个人都像一个齿轮,你我之间的接触,难免会产生磨察,而善良便是当中的润滑剂....其实世界为何会如此精彩,生活为何会如此美妙呢?那是因为在这个精彩的世界上,有一样很美妙的东西的存在,她就是善良!善良，一个被埋藏在深谷中的“宝物”，他独自一人，经过岁月的洗涤，自我的拼搏，重新在阳光的沐浴中大放光彩。感悟感悟：看以下摄影作品，看完后说说你的感悟或体会。（畅所欲言）唤醒善良：2003最震撼的照片我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。但在这些图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。每一张都能给人深深的震撼。我们只有加快改革和建设的步伐，让这些成为过去，迎接新的时代。除夕之夜，睡在深圳街头的老人乞儿！这也是骗子吗？这是一张让我满怀酸楚、泪流满面的照片。请您也仔细看！所有孩子在出生的时候，全家都欢天喜地，都是妈妈的心肝宝贝。他们没有生存能力，沦为乞儿不是他们的错，是世态炎凉的错，是我们的错。天下的父母啊，可否把对自己孩子过剩的爱，分一些给这些需要母爱的幼小的心安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，她每次背16块，重40公斤，走140米，只得3分3厘工钱。我们的孩子吃一次麦当劳花如果33元，刘小环要赚这些钱，就要背着80斤重的砖坯走1000趟,负重走140公里。这是个只有11岁的孩子啊......冷漠经济的发展，不代表社会的进步。富足而没有爱心的世界，是绚丽的地狱。想一想看了这些图片后，你有什么感受？小结我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。但在这些图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。每一张都能给人深深的震撼。我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后