对“当代中国马克思主义”的粗浅理解(党课讲稿)

1对“当代中国马克思主义”的粗浅理解这是一个理论性和实践性极强极大的课题，没有人敢说自己弄通了。咱们以普通的“万金油”式干部，委实不敢妄言有什么深刻的理解和闪光的见识。但我是一个党务政务工作者、公务人员、县级干部，已有三十年的党龄，试着去理解一点还是可以的。毛主席在延安说过，我党真懂马列主义的不多，要有上200个懂得，中国革命就会提前若干年成功（注：大致意思是这样）。因此，我们应该都在“不懂得”之列，然而主席同时还说，抗日战争不是学好了再干，也不是干了再学，而是干中学，学中干。民主革命时刻是这样，社会主义建设时期也是这样，改革开放也是这样。因此，我们必须尝试去理解什么是“当代中国的马克思主义”。一、当代“中国马克思主义”是什么？我并未去翻阅专家学者的注解，这并不重要。胡锦涛同志在中央党校的讲话中提到了“当代中国的马克思主义”这个概念，于是我试着谈谈自己的理解，不敢自以为准确，只希望有所心得。我理解是：把尊重、遵守、遵循自然、社会发展规律原则，来确定、选择正确的理论与实践作为指导全党、全军、全国一切工作的理论基2础。而这本来就有，“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。原生的马克思主义有三大组成部分，而当代的马克思列宁主义意味着还有新的内容，什么新内容呢？请看多项式：马克思主义+列宁主义+毛泽东思想+邓小平理论+三个代表思想+科学发展观理论。这个多项式不是简单的加法，它包含后面的社会背景条件。还要不要加下去，可能还要。马克思主义不是抽象的教条，不是形而上学的死板，不是僵化的棺材理论，马克思主义是充满生机的生命体，因为有中国共产党在不断实践探求，它是不断发展的，发展中完善，完善中发展。马克思主义理论的产生与发展从来就有两个不脱离：一是不脱离自然科学真理和社会科学积累，二是不脱离现实社会实践。它是用来总结和指导社会实践的（过去叫阶级斗争、生产斗争、科学实验三大社会实践）。一个用来总结和指导社会实践的学问，永远不会停滞不前，永远处于发展状态，永远不能在中途就达到完善，在中途完成全部课题。人类社会发展一天，马克思主义就发展一天，它永远没有终结，除非人类社会实践终结。它是在一天天完善，一天天接近终极理论，当代马克思主义就是当代发展的马克思主义，它随着我国社会主义现代化建设事业和改革开放伟大事业的发展而发3展，最终走向终极理论。二、“当代马克思主义”需要实践者和实践载体实践者是：中国共产党，这是在社会主义制度下经历了挫折的最成功的实践者，世界上有不少共产党组织，目前看就成功了这一个，它还继续作为实践者走在马克思主义队伍前列。暂时还没有哪个比得上。实践载体是什么？就是改革开放的现代化建设实践。只有在这样的伟大社会实践中才能谈得上坚持马克思主义、发展马克思主义。不是任何社会实践都可以讲是发展马克思主义。而发展马克思主义却意味着要吸收任何社会实践的精华成果。三、中国共产党为发展马克思主义付出了历史代价战争年代的事情已成为历史，并且和今天的现实没有大大的可比性。建国后在经济工作上犯有错误，集体化快了，一化三改造也过头了，以至于在后来的改革开放过程中又进一步改革。大跃进、人民公社更脱离历史条件了，阶级斗争为纲硬把人拉回革命年代的氛围，继续革命的理论太纯净了，以至于基因难以遗传。邓小平倡导改革开放，搞活经济，既是逼出来的，也是客观需要。既然是客观需要，那无疑是正确的，中国必须融入世界，经济的发展不能脱离全球一体化的历史背景。传统的对社会主义国有、集体经济的概念必须重新注解，4并要付诸社会实践。马克思主义和共产主义向来是不分国界的，马克思、恩格斯、列宁都是外国人。简单说，列宁的公有制思想、毛泽东的人民当家作主思想、邓小平的中国特色社会主义、适者生存原理，江泽民重提代表先进生产力、先进文化、人民利益，胡锦涛的科学发展观思想连成了当代马克思主义的一条生命轨迹，一条生命存在线、生命沿虚线、生命发展线。科学发展观可以近似地等同于中国当代的马克思主义或是它的方法论体现，或者前者是后者的二级桥梁，即使是科学发展观这样的二级桥梁，也是涵盖各项方针政策的制定，调整，机构的设置与改革，政治、经济、文化、外交、军事、科研、民主、城市、农村、民族、宗教等一系列政策的全部，科学发展观是所有政策法规的灵魂，所有政策法规，制度与机构运转是科学发展观的躯体。无灵魂则躯体腐烂，无躯体则灵魂无所寄托。所以，谈“当代中国的马克思主义”就是谈科学发展观，包含我们的防震减灾事业，即防震减灾工作的理论与实践，政策制订和具体工作。胡锦涛的解释：党的十七大在总结改革开放30年伟大历史进程的基础上明确提出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体5系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。胡锦涛总书记并没有说这就是当代的马克思主义，但我们可以理解它就是。四、立足本职才是践行科学发展观，才是当代中国的马克思主义一分子发展马克思主义靠什么，不是靠圣贤，圣贤也只起个总结归纳的作用。践行科学发展观要靠集体的实践，群众的监督。在我国的现实生活中，它的实践由若干个数不清的分子集合实现。作为政府的一个部门，我们是承担职责的，身体力行地做好工作，就是我们践行科学发展观的起点和落实。我们不可能去做所有的工作，甚至并不是我们习惯做什么就去做什么，我们日常工作是确定的，不容自己随意变化的，但我们可以在认识上升华。那就是，一是学好法律法规，学好地震科技知识，熟悉市县工作环境，了解过去和现在是怎么回事。二是制订好规范性文件、政策，用日常文件，检查总结等形式落实好日常措施。三是主要工作对象是县、区、乡，主要工作内容是防震减灾三大体系，这三大体系在本局的具体工作要我们大家去完成。这就是过去说的“革命工作没有高低贵贱之分”，每个人发挥自己的体力、智力，把工作做好了，也就践行科学发展观了。都成为“当代6中国的马克思主义”实践者一分子了。二○一○年五月二十一日