登幽州台歌

作者简介陈子昂（661-702）,唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。受武三思（武则天侄子）所害，冤死狱中。《登幽州台歌》是陈子昂所作的最为著名的古体诗。幽州台：即黄金台，又称蓟[jì]北楼，相传是战国时燕昭王姬平在公元前312年执政后，为雪国耻，励精图治，采纳郭隗(wěi)的建议，建黄金台，置金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。蓟，当时属于幽州（今北京市大兴县），故称幽州台。（李白《行路难》：昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。）写作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋将军。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞（《离骚》）→汉赋（《长门赋》）→汉乐府（《十五从军征》）→魏晋南北朝民歌（《木兰诗》）→建安诗歌（《观沧海》）→陶诗等文人五言诗→唐代的古风（《悯农》）、新乐府（《卖炭翁》）。近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。朗读指导：前/不见/古人后/不见/来者念/天地/之/悠悠独/怆然/而/涕下前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。再读诗歌，结合注释了解大意往前看，看不到古代的圣君；往后看，见不到后世求才的明君。想到那苍茫的天地悠悠无限，不觉独自悲伤地流下眼泪。品读感悟前两句诗是从什么角度写的？试赏析这两句诗。这两句诗从时间角度写出来时间之悠久绵长，表现了主人公的孤独，两个“不见”相互映照，表达了诗人对古代那些礼贤下士的贤明君主的崇敬之意，也表达了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。品读感悟后两句诗是从什么角度写的？诗人为何“怆然而涕下”？这两句诗从空间角度来写的。天高地远，空旷苍茫，反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人在政治上接连受到打击，报国无门，登幽州台远望，悲从中来，“怆然而涕下”，直抒胸臆，表现了诗人怀才不遇，壮志难酬的悲愤。简要分析人物形象：本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆手法塑造了一个忧国忧民、胸怀大志、孤独落寞、怀才不遇、壮志难酬的封建士大夫形象。思想感情作者通过登楼远眺、抚今追昔的感慨，表达了诗人对礼贤下士的贤明君主的渴盼，以及生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤和孤独之感。