旧约概论--05申命记

申命记总结所受的功课与教训12神永遠的計劃國度的創建國度的興衰國度的转向國度的實際-教會千年國度永遠的國度國度的扩展–教會使徒行传亚当被造洪水雅各、约瑟亚伯拉罕、以撒、寄居埃及出埃及，进迦南士师时代王国：扫罗.大卫.所罗门南国犹大两约之间基督时代教会时代圣经历史亡国被掳被掳归回北国以色列夏商西周东周秦西汉新东汉3175111112183黄帝2600771战国403221AC8创世纪撒母耳记出利民申列王纪/历代志以斯拉记/尼希米记以斯帖记士师记约书亚记堕落巴别塔五经概要−创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；−出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約(出19:4-6)−頒律法−建會幕−利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；−民数记：造就；管教；功课；申命记：劝诫；预言。4…要在万民中作属我的子民…你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民.埃及迦南西乃山1年3月-2年1月1日立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月1日兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月38年自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(申2:14)撒烈溪什亭5西乃山2年1月-2年2月1日献祭，圣洁的条例6•名称–原文意『第二次的律法』，表征重申，复述，再说。•时间–摩西于晚年在摩押平原，向行将进取应许地迦南的以色列民所说的话。(出埃及以后第40年11月1日至第41年12月初)•主题-进入应许地的训勉，警戒，预言背景介绍11/1(第40年)12/1?1/1?1/10(第41年)摩西重申律法以色列人过约但河以色列人哀哭摩西一个月摩西去世摩西临终前，对新的一代重申39年前所颁布的律法。钥节：以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(申6:4-5)申命记7申命记之背景−以色列人在旷野漂流四十年结束后，神带领他们再回到迦南地的门槛摩押平原。•第一代的民众，因不信神的应许致受神责备而死在旷野的路上。•漂流时代诞生之第二代子民，对神的律法已然陌生，对神的认识多半是靠上代口传得来的。1.摩西必须把神的诫命重新申述给他们，2.警戒第二代以色列民进入迦南地后不可忘记神的律法与诫命。89回顾过去（1-11章）展望将来（12-34章）重温历史重温律法信息附录历史律法律例预言赠言诀别从西乃到加低斯:进取时期从加低斯到加低斯:飘流时期从加低斯到摩押:再进取时期以律法总论为引言重申律法之精义劝民毕生遵守勿忘神恩宗教方面:神是圣洁的国家方面:神是公义的社会方面:神是爱德的以色列之将来：巴勒斯坦之约摩西之骊曲摩西之逝世劝勉,警戒作歌赞颂耶和华十二支派祝福12-1617-2021-26313233123456-1112-2627-3031-33341-34-1112-3031-34纪念神所行的纪念神所命的纪念神所立定的纪念神所应许的10一、回顾过去（1－11章）A.重温历史（1-4章）：摩西回顾旷野的历史事迹，对比以色列的小信与神的大能，为要让他们记住神所行的奇事。1.从西乃山到加低斯：此为进取迦南时期（1章）–选立智慧人为首领，回顾十二探子窺地，戰敗亞摩利王西宏2.从加低斯到到摩押：此为旷野漂流时期和再取迦南时期（2-3章）。–戰敗巴珊王噩，摩西不得过约旦河。11一、回顾过去（1－11章）B.重温律法（4-11章）：•以律法的总论为引言（4章），详述耶和华是独一真神。•继以逐点阐释，重述十诫（5章）。•再次劝民毕生笃守，毋忘神恩，不可骄傲自夸（6-8章）。•复述以色列人的叛逆行为，警戒以色列人不可悖逆神，得胜在乎耶和华，要谨记耶和华的话（9-11章）。12二、展望将来（12－34章）A.对以色列之指导（12-30章）【重申利未记】1.宗教生活方面（12-16章）：关于敬拜（12章）、假先知(13章)、洁净之食物、捐献及嘻年（14-15章）、节期（16章）等均有详尽说明；2.国家政治方面（17-20章）：对掌权及立王的条例(17章)、圣职与先知(18章)、刑典(19章)与战争(20章),也有明确的法规；3.社会风化方面（21-26章）：关于家事（21章）、贞操（22章）、民事纠纷（23-25章）、及献初熟产物之规则（26章），每事皆历历详言。•巴勒斯坦之约(27-30章)：遵命之福与违命之祸。13巴勒斯坦之约(27-30章)：1.背景：在基利心山上为人民祝福；在以巴路山上宣布咒诅的话。（27章），2.内容：遵命之福与违命之祸（28:2；15），3.订立：“我不但与你们立这约，起这誓；…（29:14-15），4.重申：生死二途由人选择（30:15-20），14二、展望将来（12－34章）B.摩西之附录（31－34章）乃摩西临别肺腑之言，1.不可背弃神之律法，作诗见证以色列人，被弃神，必受咒诅（31章），2.继作骊歌：当尊崇耶和华（32章），3.末了宣告诀别之祝福（33章），为以色列各支派提名祝祷预言，4.最后以摩西辞世为结束（34章）。流便西缅利未犹大但拿弗他利迦得便雅悯约瑟西布伦以萨迦亚设犹大流便利未但拿弗他利迦得便雅悯约瑟西布伦以萨迦亚设雅各祝福的顺序摩西祝福的顺序以法莲玛拿西西缅?犹大(西缅)犹大赞美创49:8-12犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。…卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。…犹大(西缅)犹大赞美申33:7求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。(约17:11)求我主我王听仆人的话：若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物；若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅；因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说：『你去事奉别神吧！』现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。…(撒上26:19-20)但但巴珊但审判官伸冤申33:22但为小狮子，从巴珊跳出来。创49:16-18但必判断他的民，作以色列支派之一。出士师：参孙士师时代：设立偶像北国时期：设金牛犊但人成為以色列眾支派中第一個為自已設立偶像的支派。但支派沒有在啟示錄十二支派的名單中出現。(啟7:5-8)但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的救恩。尼波山耶利哥耶路撒冷希伯仑希实本雅杂雅谢拉巴底本基珥摩押亚扪亚嫩河什亭摩押平原亚巴琳山地的尼波山的毗斯迦山顶摩西眺望迦南地从尼波山(海拔817m)远眺河西，平常可见到耶利哥，晴朗时甚至可望见耶路撒冷。耶利哥耶路撒冷示剑伯利恒希伯仑示剑耶利哥耶路撒冷伯利恒希伯仑尼波山21回顾过去（1-11章）展望将来（12-34章）重温历史重温律法信息附录历史律法律例预言赠言诀别从西乃到加低斯:进取时期从加低斯到加低斯:飘流时期从加低斯到摩押:再进取时期以律法总论为引言重申律法之精义劝民毕生遵守勿忘神恩宗教方面:神是圣洁的国家方面:神是公义的社会方面:神是爱德的以色列之将来：巴勒斯坦之约摩西之骊曲摩西之逝世劝勉,警戒作歌赞颂耶和华十二支派祝福12-1617-2021-26313233123456-1112-2627-3031-33341-34-1112-3031-34纪念神所行的纪念神所命的纪念神所立定的纪念神所应许的申命记主要事记−申命記中記載了神在摩押平原藉摩西「所說的話」，分為三次：1.第一次是在約旦河東，疎弗對面的亞拉巴，回顾漂流的历史，劝勉以色列人纪念神的大能和保守。（申1章-4:40）2.第二次是在約旦河東，伯昆珥對面谷中，警戒以色列人要谨守遵行一切戒命。（申4:44–28章）3.第三次在摩押地，预言以色列人将被弃神，被抛到万国；救恩将传入外邦人，直至永恒的国度降临。（申29–33章）2223第一次說話(申1:1-4:40)勸勉經文回顾的歷史勸勉申1:9-18选立智慧人为首领神確實實現了他的應許，使他們人數「像天上的星那樣多」；对于麻煩與重任，神安排解决方法申1:19-46回顾十二探子窺地回來，以色列人因探子的說話而驚恐.何珥瑪的敗績。不要惧怕，因為「…耶和華你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般…(申1:31)。」並且「…為你們找安營的地方；神夜間在火柱裏，日間在雲柱裏，指示你們所當行的路(申1:33)。」申2:1-23神吩咐不能擾害和奪取以東人，摩押和亞捫人的地。神是信實的，祂記念以掃和羅得。申2:24-3:22戰敗亞摩利王西宏和巴珊王噩。「因那為你爭戰的是耶和華你的神」(申3:22)，所以「沒有一座城不被我們所奪」(申3:4)(申2:3)。申3:23-29摩西不得渡約旦河入迦南。神向衪的兒女是嚴厲的申4:9-40神在何烈山上的顯現是沒有形像的。以色列人切不可為自己雕刻偶像。1.神是信实的，并且为以色列人征战：1)实现衪对亚伯拉罕的应许，使他们人数「像天上的星那样多」。(1:10)2)顾念以扫及罗德的后代。2.摩西和上一代以色列百姓进不了迦南地，只有一个原因，就是「不信」。(1:34-38)3.以色列人虽在旷野四十年，是在接受神的管教。1.劝戒他们要记住历史，要專一信靠神。24第一次說話(1章-4:40)25第二次說話（4:44-28章）特别说明：西乃山上的約，是與今日站在這裏存活之人立的。(申5:2-3)−分為兩部份：1.第一部份：申5–11章，重申律法，劝诫以色列人世代谨记遵行，不可被弃神。•第二部份：申12–28，記載神的訓勉：•宗教方面：神是圣洁的，12-16章；•国家方面：神是公义的，17-20章；•社会方面：神是爱德的，21-26章；遵行必得蒙福，违命必受咒诅。27-28章要点一:律法的本意--愛神−在申命记,神第一次提出爱神的要求(申6:5)，也將律法從外在肉身提升到人內心的層面。−用“爱，神/耶和华”检索：•人爱神：申命记中11次；(6:5;7:9;10:12;11:1,13,22;13:3;19:9;30:6,16,20)(另有12次+10次)神爱人：4次。(7:8,12;10:15;23:5)2627要点一:律法的本意--愛神−神將遵行律例典章，與敬畏神(申5:29)和盡心盡性盡力愛神(申6:5)聯系起來。「惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。」(申5:29)「…耶和華你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，…為要叫你得福。」(申10:12-13)耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。(太22:37)(約壹5:2)28要点二:独一真神−以色列阿、你要听．耶和华我们神是独一的主。(申6:4)−进入迦南地，第一不可事奉别神，不可拜偶像。(申7:3-5)−我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命、谨守遵行、这就是我们的义了。（申6:25）(哈2:4)−所以你们要守我的律例、典章．人若遵行、就必因此活着．我是耶和华。（利18:5）29要点三:不可忘記神，不可心高氣傲–四十年漂流歷史的总结：「…人活著…乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」(申8:3)(申29:6)1.所以以色列人不要自傲，自以為一切成就，都是自己力量得來的：「你要谨慎、免得忘记耶和华你的神…恐怕你吃得饱足…你就心高气傲、忘记耶和华你的神…恐怕你心里说、这货财是我力量我能力得来的。」(申8:10-17)(箴30:7-9)我在旷野四十年之久领导你们；你们身上的衣服没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏…这是要使你们知道耶和华是你们的神。30要点三:不可忘記神，不可心高氣傲2.亦不要以为神領以色列進入迦南，是因他们自己的義:2.「…你进去得他们的地、并不是因你的义、也不是因你心里正直、乃是因这些国民的恶…又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓所应许的话。…你本是硬着颈项的百姓。」(申9:4-5)