印刷术之发明史

1印刷業的發展簡史{2}印刷術的發明(3)凸版印刷史略印刷業的發展簡史中國是世界上最早發明印刷術的國家。中國的印刷術，不是由某人獨力發明，也不是在某一年代突然發明的；而是千百位先賢智慧的結晶，數千年經驗的累積，逐漸綜合演進發展的集體創作。印刷業日新月異書籍也越來越美麗中國的印刷術，導源極早；自新石器時代的印文陶、斑文布，商周的甲骨文、鐘鼎文、璽印封泥，秦代的石刻碑文、模印傳瓦，漢代的石經、到東晉的木板雕印符咒，皆為其先期的歷程。古代印璽，用於印布、印帛、印木、印陶、印泥，皆印刷術之先河。印字之主要意義有二：一是印章，一是印刷。中國在周代，用印章已多，至秦漢，廣及民間。印章印於紙上，便與雕版印刷之作業過程相同。人類文化，乃先有圖畫，後有文字。印刷的發展，是先印圖畫，後印文字。圖畫印刷，其內容由簡而繁；文字印刷，其字數由少而多。進而文字與圖畫混合印刷，形成了我中國的印刷文化。漢代印章制度普及於民間。佛教徒及道教徒仿印章之法，刻印佛像與符咒。漢和帝元興元年，宦官中常侍蔡倫，利用樹皮、麻頭、魚網、破布，發明造紙新方法，對印刷術之推廣，居功至偉。漢靈帝時，發明拓印之法。設備的自動化。印刷生產能量大為提高梁武帝曾在其父蕭順之墓前立表，石刻「太祖文皇帝之神道」八字，是與印章一樣的左反書刻法。唐初貞觀十年，印行「女則」十篇，是為雕版印書之始，可惜無實物可証。現存的最早雕版印刷書籍，是在韓國發現的「無垢淨光大陀羅尼經」，據考證，約雕印於唐武則天長安四年至玄宗天寶十年間，比現存倫敦「大英博物館」由王玠刻印的「金剛般若波羅密多心經」要早一百多年。宋仁宗時，畢昇首創膠泥瓦活字版印刷法。南宋紹興年間，政府用銅版印刷鈔票「會子」。在「會子」以前的鈔票「交子」、「錢引」、「關子」，也是印刷品。中國發明的印刷術經宋朝時蒙古人西征，元朝馬可孛羅東遊中國與明朝鄭和下西洋，先後傳入西方。元朝王楨設計木刻活字，並創韻輪字盤檢字排版法印書。到了十五世紀初，朝鮮（今韓國）創用銅質活字，刊印「大學衍義」、「詳定禮文」及「十八史略」等書，是為最古之金屬活字版印刷品。西方印刷術的發展可追溯到十四世紀時，歐洲開始用雕板印刷，著名之板印古籍為「貧民聖經」及明英宗時，德國人顧登堡和荷蘭人柯斯特創合金活字版。飛達連續彩色單張印刷機後於清嘉慶年問傳入中國。一四六Ｏ年，意大利人菲尼格拉創雕刻凹版印刷法。後於清光緒年間傳入中國。十八世紀未，奧國人塞納菲雨德創石版印刷術，即現在的平版印刷術。後於清道光十一年傳入中國。台灣地區的印刷業，往台灣光愎初期，僅有小型印刷廠一百八十家，而且絕大多數是活字凸版印刷；平版方面，最多也只能印刷套色的線條印件。由於民國四十二年的美援貸款更新印刷設備，又因民國五十七年起實施九年國民義務教育，大量印製彩色教科書，使印刷業欣欣向榮，不僅新廠紛紛成立、產量大增、品質提高，而且由單色印刷進入了平版彩色印刷的時代。目前印刷工廠巳超過七千八百家。其中台灣省佔百分之五十八點七八，台北市佔百分之三十六點二八，高雄市佔百分之四點九四。民國六十二年前後，中小學教科書之印製，佔印刷業生產能量之百分之二十。目前教科書及習作，每年產量將近一億冊，印數較二十年前又大為增加，惟教科書之印製，僅佔印刷業生產能量之百分之四點五。直言之，由於設備的擴充和自動化，印刷生產能量大為提高。印刷產品類別比率，約可分為二大類：（1）山政府機關印件，包括教科書往內，約佔百分之二十。（2）文化出版書刊，包括書籍、雜誌及兒童讀物，約佔百分之三十。（3）工商業印刷品，包括電路板、紡織品、建材、貼紙、玻璃、陶瓷及宣傳品、外銷包裝材料等，約估百分之五十。台灣區的印刷業，百分之八十以上的工廠為家族化組織，優點是全家同甘共苦，為巳定目標努力，極容易達成良好的業績，但缺乏整體性的經營管理制度，現在正進行調整，以期轉型升級。由於印刷技術日新月異，印刷相關的各項製造，遂逐漸分離為專業化的單獨作業。目前可分為：平版印刷、凸版印刷、凹版印刷、網版印刷、特殊印刷、照相分色（電子分色）、製版、裝訂、上光、製盒，及其他特殊加工行業，業別分類雖細，但各業間均唇齒相依，相輔相成。大型工廠，多採綜合性一貫作業生產。而網版印刷在配合工業生產需要之下，十年以來，成長甚烏快速，是為一枝新秀。。它的發明和推廣應用，對人類文明和社會進步，產生了巨大的推動作用，因而被稱為「文明之母」。印刷術的發明是長期文化、物質和技藝等積累的結果，有了這些條件，一旦社會需要，就會出現印刷術。我國古代應用最早的印刷術是雕版印刷，其原理是：將需印刷的文字或圖像，書寫（畫）於薄紙上，再反貼於木板表面，由刻版工匠雕刻成反體凸字，即成印版。印刷時先在印版表面刷墨，再將紙張覆於印版，用乾凈刷子均勻刷過，揭起紙張後，印版上的圖文就清晰地轉印到紙張上，從而完成一次印刷雕版印刷術發明的時間大約在隋末唐初，即公元7世紀初期。有人認為，最早使用印刷術者，為民間或佛教寺院。有文獻記載，唐貞觀十年（公元636年），唐太宗李世民下令梓行《女則》，是目前發現最早記載使用印刷術的文獻。還有文獻記載，公元645年，玄奘從印度取經回到長安後，曾用紙大量印刷普賢像。到目前為止，唐代印刷品已有多處發現。使我們能目睹當時印刷的技藝水準和風貌。1900年，於敦煌藏經洞內發現一件卷軸裝的印刷品《金剛經》。卷末印有「咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施」字樣，證明其刻印年代為公元868年。由於其刻印精美，而被世人所矚目，從其刻印技藝水準推斷，它應為刻印技術發展到成熟之作。由此可見，印刷術達到此水準，至少應經歷200年的發展歷程。1966年於韓國慶州佛國寺佛塔內發現一件雕版印刷品《無垢凈光大陀羅尼經》，該印品中，使用了武則天所創制字幾處，經中外不少學者考證，此經為武周後期洛陽或長安的印刷品，具體刻印年代約為公元702年，比此件略早的印刷品，也曾在中國西安、成都和新疆發現。於敦煌等地發現的千佛像其年代可能更早。本世紀初發現於吐魯番的《妙法蓮華經‧分別功德品》，有武周制字，當為武周後期的雕版印刷品。早在隋代的文獻中，就有刻印佛經佛像的記載，據此，可以推斷，雕版印刷術約發明於隋至唐初。中國的印刷術，不是由某人獨力發明，也不是在某一年代突然發明的；而是千百位先賢智慧的結晶，數千年經驗的累積，逐漸綜合演進發展的集體創作。中國的印刷術，導源極早；自新石器時代的印文陶、斑文布，而商用的甲骨文、鐘鼎文、璽印封泥，而秦代的石刻碑文、模印瓦當，而漢代的石經、東晉的木板雕印符咒，皆為其先期的歷程。古代印璽，用於印布、印帛、印木、印陶、印泥，皆印刷術之先河。印字之主要意義有二：一是印章，一是印刷。中國在周代，用印章已多，至秦漢，廣及民間。印章鈐於紙上，便與雕版印刷之作業過程相同。人類文化，乃先有圖畫，後有文字。印刷的發展，是先印圖畫，後印文字。圖畫印刷，其內容由簡而繁;文字印刷，其字數由少而多。進而則文字與圖畫混合印刷，形成了我中國的印刷文化。漢代(206B.C.-263A.D.)印章之制普及於民間。佛教徒及道教徒爰仿印章之法，刻佛像與符咒。漢和帝元興元年(1O5A.D.)，宦官中常侍蔡倫，創用樹膚、麻頭、魚網、故布，發明造紙新方法，自是天下從用。紙張對印刷術之推廣，居功至偉。漢靈帝熹平四年(175A.D.)，時議郎蔡邕與光祿大夫楊賜等人，奏請訂正經書文字，書丹上石，命工刻銬，至光和六年(183A.D.)始成，共刻了六經(詩、書、易、禮、春秋、公羊、論語)，石碑高一丈，寬四尺，共計四十六座。成，立於太學門外，觀視及摹寫者極眾。有好事者，或創拓印之法。東晉時代的道教作家葛洪(250?-330?A.D.)，著「抱朴子」載有木刻「人山佩帶符」，刻印一百二十字。梁武帝於天監元年(502A.D.)在鎮江其父蕭順之墓前豎立華表，石刻「太袓文皇帝之神道」八字，是與印章一樣的左反書刻法。隋文帝開皇十三年(593A.D.)，「廢像遺經，悉令雕撰。」至唐武宗會昌五年(845A.D.)，詔毀天下寺廟四千六百處，及招提、蘭若四萬餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人。印刷之經像，盡毀無存。唐初貞觀十年(836A.D.)，梓行「女則」十篇，是為雕版印書之始，借無實物可證。現存的最早雕版印刷書籍，是在韓國發現的「無垢淨光大陀羅尼經」，據考證，約雕卬於唐武則天長安四年至玄宗天寶十年(704-751A.D.)間，現存倫敦「大英博物館」由王砎刻印於唐咸通八年(868A.D.)的「金剛般若波羅經」要早一百多年。後唐明宗長興三年(932)，元老宰相長樂老人馮道，請令判國子監田敏，集博士儒徒，依石經文字，校正九經，刻板印賣，至後周廣順三年(953)，共歷四朝七主廿二年，始成。宋太袓開寶五年(972)至宋太宗太平興國七年(982)，大舉刻印大藏佛經五千零四十八卷，四百八十一函，印板多達十三萬塊，工程浩大，流傳極廣。宋太宗雍熙二年(985)，日本留華僧人將大藏經一套攜回日本。雍熙六年，太宗將大藏經贈送朝鮮全套。宋仁宗慶曆元年(1041)，杭州平民布衣畢昇創膠泥瓦活字版印刷法。宋沈括所著的「夢溪筆談」中，記載綦詳:「板印書藉，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，以後典籍，皆為板本。曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設鐵板，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。印則以一鐵範置鐵板上，乃密布字印。滿鐵範為一板，持火就煬之，藥稍鎔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易，若印數十百千本，則極為神速。作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者纔畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如「之」「也」等字，每字有二十餘印。以備一板內有重覆者。不用則以紙貼之。韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火今藥鎔，以手拂之，其印自落。殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，今寶藏。」據傳，大陸學者於1965在浙江溫州市郊的白象塔內，發現北宋膠泥活字印本「佛說無量壽佛經」殘卷。南宋紹興三十年(1160)，政府用銅版印刷鈔票「會子」。在「會子」以前的鈔票「交子」、「錢引」、「關子」，也是印刷品。宋理宗嘉熙元年(1237)蒙古人西征伐俄。元世袓至元廿九年(1292)馬可孛羅(MarccoPolo)自中國回歐洲。明成袓永樂三年(1405)鄭和下西洋。中國發明的印刷術，因之先後傳人西方。宗元貞二年(1Z96)，縣尹王楨設計木刻活字，並創韻輪字盤檢字排版印書。到大德二年(1298)印成了十一萬字的「農書」百部。亦說係在元仁宗延祐元年(1314)。元順帝至元六年(1340)，資褔寺僧人以朱墨兩色套印金剛經。傳大陸考古學家最近發現遼刻的兩色套印品。1403年，朝鮮李朝三代太宗三年，創用銅質活字，刊印「大學衍義」、「詳定禮文」及「十八史略」等書，是為最古之金屬活字版印刷品。十四世紀時，歐洲始知用雕板印刷，著名之板印古籍為「貧民聖經BibliaPauperu」及「聖克利斯多褔圖St.Christopher」等，於1423年先後問世。明仁宗宣德正午(1430)，無錫會通館華氏及雪蘭堂華氏，各刻銅質活字，印書甚多。葉昌熾藏書紀事有詩云:「範銅制出膠泥上，屈鐵縈絲字字分，一日流傳千百本，何人不頌會通君。」明英宗正統十年(1445)德國人顧登堡(JohannesGutenberg)和荷蘭人柯斯特(L.JCoster)相繼創合金活字。惟歐洲多尊顧登堡氏為西方印刷術的發明人。按約翰．顧登堡(JohannesGuten-berg1399-1468)之父，原在主教府造幣廠任職，故自幼即熟悉冶煉之事。1436年，遷居斯特拉斯堡(Strasbourg)，秘密研究活字版，並於1440年製造木質印刷機。當時