相爱容易相处难方辩论材料全

二三辩材料：攻辩、自由辩的内容：问题1：请问对方辩友一见钟情是不是一个说明了相爱容易的例子呢？问题2：请问对方辩友如何看待时下非常流行的恋人试婚的问题？问题3：请问对方辩友如何看待亚里士多德的“我爱我师，但我更爱真理”这句话？问题4：请问对方辩友如何解释相爱之后的同性恋为什么没有走到一起？对方一直在强调，相爱在产生的阶段难，而相处在维系的阶段易，请问处于不同阶段的事物具有可比性吗？而且难道产生难就是相爱难吗？找到8个人才能打这场辩论赛，难道找8个人的难和准备这场辩论赛的难能够等同吗？相处难在两个人都是以自己的价值观，行为标准去要求对方，导致双方不合，无法顺利在一起。能跟很多人相处，只跟一个人谈恋爱，数量的多寡就等同于事物的难易程度吗？而且，对方拿跟朋友的相处同与爱人的相爱进行比较，是否混淆了二者的概念？念：朱军曾经采访王志文，问道：为什么到现在一直是单身？王志文说：找一个能随时说话的人太难了。难道这不正是说明了相处太难了吗？对方说的是点点困境，每天的一点点，是一点点，但是365天的一点点还是一点点吗，60年千千万万的一点点还是一点点吗？就像雷锋说过，做一件好事容易，难的是做一辈子的好事。难道一辈子的一点点不难吗？念：为什么童话里地结局往往是公主和王子过上了幸福地日子作者不敢再往下写，因为他们也不知道两个人相处下去终究会怎样。为什么会存在这种特例呢？就像物理上，如果有某一个物理规律被人发现了一个特例，那么，我们就可以说这个物理规律它并不正确啊，何况我们给你们发现的特例还不止一个，这不就证明了对方辩友的观点是错误的吗？我方一辩和五辩谁更帅？是啊，如果其中之一没有到场的话，我们就没有办法比较谁更帅，所以相爱和相处只有在同时存在时才可以进行比较，而您为什么一直举那些只有相处而没有相爱的例子呢？我们今天讨论的比较命题，讨论的时候要有以下前提：1，用来比较的两个概念必须同时存在，否则无法进行比较。2，不能脱离对同一主体的同一阶段的比较。爱是博大地，爱是美丽地，依此推出相爱是困难地。但谁能肯定地说世界上－切美丽与博大地东西都是困难地，这显然不符合逻辑。我们能够因为母爱是神圣博大地，而说我们很难得到母爱吗？时下离婚率地居高不下，并正呈快速地上升趋势，家庭暴力地不段发生，难道不是夫妻间相处越来越难地有利佐证吗？念：相爱只要两人彼此地你情我愿，而相处却不仅仅是二人地共度蜜月。没有人再走进过绝情谷，更没有人再见过情花，但被情花刺刺伤地却不止是杨过和小龙女。罗密欧与朱丽叶只因－次偶然地邂逅爱得死去活来，却终究跨越不了家族地仇恨；梁山泊与祝英台只因同窗地那点缘分爱得天翻地覆，却也挣脱不了封建礼教地束缚。相爱在两人地精神家园，相处在众目睽睽地大千社会，我们只能感叹相爱容易相处太难。我承认我和她相爱的概率很小，但是我和这世上某一个不特定的人相爱的概率并不小啊，世上几乎所有人都想相爱，和特定人相爱的小概率乘上一个60亿这么大个基数，你认为这相爱这件事发生的概率还小吗？有多少人是跟初恋结的婚，又有多少人离婚了？他们都是在相爱之后因无法好好相处，而选择了分手，这不正是说明了相爱容易相处难吗？对方总是在说他们的爱情被什么阻隔了，其实被阻隔的不是相爱，而是他们之间的相处。因为相爱是情感上的因素，是两厢情愿，是无法被阻隔的，能被阻隔的则是看得到的相处。因此，对方一直竭力想证明的却是我方得观点。心理学上把爱情分为四个阶段：通俗地说，第一阶段是热恋期，第二、三阶段是相处磨合期，第四阶段是相处成型期。为什么多数恋人都在第二、三阶段的相处磨合期分手了呢？这不正说明了相爱容易相处难？念：真正在－起时，才发现原来你喜欢安静，而我喜欢热闹；你好吃甜食，我却性喜辛辣；你讨厌周杰伦，而我却是他最忠实地粉丝。究竟是你迁就我，还是我为你改变，也许你我都在做着艰难地抉择。每个人地成长经历，家庭背景，生活习惯、性格心理都不相同，而这－切又无－不在影响着二人地相处。执子之手，与子谐老--是每个人地愿望，可是恩爱白头地又有几人呢？一辩稿子：谢谢主席，大家好。“窈窕淑女，君子好逑”的美好图景依然于心，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的怅然绵延到今。时间跨入近代，五四新潮的涌入，世界风云的变换。自由恋爱越来越成为社会发展的一种必然的趋势，因而出现了以感情为基础的自由恋爱和自主婚姻。对于大学生来说，自由恋爱已经成为了一种生活必备品。如果你现在还说，大学里相爱又多么多么的困难的话，那你就“out”了！如果说直到现在，你还认为相爱有多么的复杂的话，多么难以启齿的话，那你就真的“out”了！回归正传，在相爱和相处都存在的情况下，二者究竟何难何易呢？首先，开宗明义：《现代汉语词典》中，“相爱”相互亲爱，友好。“相处”：相互交往，共同生活。“容易”：是指难度小，不费事。因而，我方一致认为的“相爱容易相处难”：即是指两个人在相互交往中，从彼此的接触到心理上的相互爱慕、相互接受的过程相较真正生活在一起之后，并走过人生的大部分时间这个过程，很容易！我方坚持认为：相爱容易相处难。下面，我方将从以下3点来论述我方观点第一、从两者所面临和要处理的关系来看，我们说“相爱”是一种情感上的关系，而相处却不仅仅需要面临情感关系，还有物质关系、伦理关系、道德关系，相处已经不单单是情感上的沟通，而更多的是观念的协调、价值的认可、个性的磨合。相处过程中双方需要面临和解决的困难更多，而在这个过程中又会受到种种社会现实因素的制约，使相处困难重重！第二、从二者所需时间和精力来看。每一个爱过的人都知道，两个人相爱，也许只需在一分钟，而谈上相处，那却要用一星期，一个月，一年甚至一辈子。双方在如此漫长的相处过程中要面临彼此人生观，价值观的碰撞，以及性格脾气方方面面的考验，相爱是感性的，靠的是缘分。而相处是理性的，需要更多的精力。当我们怀着“终于做了这个决定别人怎么说我不理”的勇气，开始将我们的相爱融入相处，才发现这里有那么多的柴米油盐酱醋茶。才发现原来对方有那么多的毛病和缺点。究竟是你迁就我还是我为你改变，当双方精力透支之后，一些家庭因此冷战不断，家庭暴力随之产生直到双方最后以离婚而告终，这无不揭示着相处难这一道理。第三、从现实生活中产生矛盾和冲突的根源来看，我们必须深入探讨到底是“相爱”本身出现了问题还是“相处”出现了问题？现实生活中，有多少山盟海誓，多少甜言蜜语，多少信誓旦旦在那弹指一挥间，如摧枯拉朽般被毁灭了？由爱到不爱的变化不恰恰是相爱容易相处难的有力佐证吗？因相爱容易而结合，又因相处难而分离，到最后只能是无奈地感叹一句“相爱总是简单，相处太难！”事实胜于雄辩！面对这一切的一切，难道对方辩友还会固执的对你的那一位说“我只要你！其他我什么都不管！”吗？难道对方辩友还会大谈空谈柏拉图式的相爱，而对现实世界中更多平凡的相爱视而不见吗？难道对方辩友还会坚持的认为在社会关系日趋复杂化、开放化、理性化的时代背景下，相处和相爱会在天平的两端一直维持着平衡状态吗？所以我方坚持认为“相爱容易相处难”。谢谢！四辩稿子：谢谢主席！大家好！综合场上对方辩友的精彩言论，我方实在不敢苟同，首先请允许我对对方辩友以上辩论的错误之处加以总结：第一、对方辩友偷换概念。不同的相处对应不同的相爱，你不可能把恋人之间的相爱和朋友之间的相处混淆。如果这样的比较可以成立的话，那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最讨厌的人的相处”来论证我方立场，告诉大家“相爱容易相处难”呢？第二，对方辩友的逻辑告诉我们，进入相处的状态要比进入相爱的状态容易，所以相处容易相爱难。对方辩友无非是想要告诉大家，只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下，对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子，只好用“特例”两个字来回避我方。第三，对方辩友的第三个错误论点在于认为产生爱难，所以相爱就难，我们说产生爱和相爱不是一回事？产生爱是什么？是一个行为的过程；而相爱呢？是一个行为的结果，对方这个论证，是不是就是说，一个过程等同于一个结果，这符合逻辑合适吗？第四，对方辩友在自由辩论的过程中，。。。。今天我方之所以认为“相爱容易相处难”是因为我方从一辩到三辩的论证是基于我方察觉到以下几点。第一，相爱是意识流的交汇，相处是物质流的共生，外界的阻力只能阻挡现实生活中的相处，却阻挡不了两人之间的相爱之情。第二，相爱是一种人的天性，是人情感自然的流露(lu)，而相处是一种不断协调不断磨合的过程，这种过程是受到物质的、伦理的、道德等多种因素的影响与制约。第三，相爱的双方，在相处过程中出现一系列的矛盾与摩擦，他们是用爱去温暖对方，使相处变得容易，实质上是用爱去解决相处中的问题，这本身说明相爱比相处更容易！相爱只要两人彼此地你情我愿，而相处却不仅仅是二人地共度蜜月。没有人再走进过绝情谷，更没有人再见过情花，但被情花刺刺伤地却不止是杨过和小龙女。罗密欧与朱丽叶只因－次偶然地邂逅爱得死去活来，却终究跨越不了家族地仇恨；梁山泊与祝英台只因同窗地那点缘分爱得天翻地覆，却也挣脱不了封建礼教地束缚。相爱在两人地精神家园，相处在众目睽睽地大千社会，我们只能感叹相爱容易相处太难。“相爱总是简单，相处太难！”谢谢大家！