09年高一年级语文下册期中考试卷4

海量资源尽在星星文库：本资料来源于《七彩教育网》一、积累与运用（24分）1．根据注音写出正确的词语。（8分）①chēn视②tuò弃③guō噪④yǎnyǎn一息⑤qiè而不舍⑥鞭chī⑦liáo倒⑧shǔn吸2．在下面的空格处填上合适的内容。（4分）⑴《锦瑟》作者，（朝代）著名诗人，与杜牧合称“”。⑵（人名），唐代“”倡导者。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“”之首。⑶《劝学》选自《荀子》，战国末期家荀况所作，“劝”的意思。3．补写下列名句名篇中的空缺部分。（8分）①乃使蒙恬北筑长城而守樊篱，；胡人不敢南下而牧马，。②谨庠序之教，，。③故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。④，不尽长江滚滚来。⑤扪参历井仰胁息，。4．下面句子中加点词语使用不正确的一项是（2分）A．不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这“说不清”来作结束，便事事逍遥自在．．．．了。B．你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得翻天覆地．．．．的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？C．大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路．．．．，只好来求老主人。D．我因为．．常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以．．很恐怕这事也一律。5．下面是日常生活中的三个口语交际情景，在语言表述方面分别存在不得体的错误，请指出海量资源尽在星星文库：并加以改正。（②、③选一题）（2分）①情景一：某访谈节目：当主持人得知对方的父亲因病刚刚离去，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”②情景二：某高校学生去看望五年未见的中学班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久仰了。特别想念您，身体还好吧？”③情景三：某著名作家的博客里有这样一条留言：X老师；拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！①改为②改为③改为二、课内古诗文阅读（19分）6．解释下列句中加点的词。（3分）⑴六艺经传．皆通习之传：⑵凄凄不似向前．．声向前：⑶则知．明而行无过矣知：7．解释下列句中活用的词。（4分）⑴王无罪．岁罪：⑵外连横而斗．诸侯斗：⑶天下云．集响应云：⑷于其身也，则耻．师焉耻：8．解释下列句中加点的多义词。（3分）⑴信．臣精卒陈利兵而谁何信：⑵低眉信．手续续弹信：⑶今行而无信．，则秦未可亲也信：9．阅读下面的《师说》选段，按要求答题。（9分）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！⑴选段运用了三组对比：古之圣人与今之众人、与、海量资源尽在星星文库：与对比，其作用是。（3分）⑵将文中画线的句子译成现代汉语（6分）①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。②今其智乃反不能及，其可怪也欤！三、课外古诗文阅读（22分）阅读下列语段，完成文后各题。盲者说清·戴名世里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇②？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审．其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危．之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病．于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟③，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具④，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊．也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵⑤，若晋之师旷（人名）、郑之师慧（人名）是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。【注】①日者：占卜。②眇：瞎。③踬：绊倒。蹶（jué掘）：摔倒。④指人身体的运动、感觉、思维器官。知识：知觉认识。⑤瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”；箴（zhēn）：劝戒，教导；瞍（sǒu薮）：目无瞳人的盲者；赋：朗诵，下文“诵”意同；矇（méng蒙），目有瞳人而无视力的盲者。10．下列加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．审．其语而知其是非审：明白，清楚，了解B．而亦无颠危．之患危：跌倒C．吾无病．于目之不见也病：患，担忧海量资源尽在星星文库：．吾方转而为子悲为子吊．也吊：悼念11．下列加点虚词用法和意义都相同的一组是（3分）A．然则子之盲也且．十二年矣古之圣人，其出人也远矣，犹且．从师而问焉B．出则售其术以．饱其腹于是废先王之道，焚百家之言，以．愚黔首C．而不知不盲者之．尽盲也填然鼓之．，兵刃既接D．闻其音而．知其姓氏冰，水为之而．寒于水12．下列对本文分析判断错误的一项是（3分）A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。C．文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自拔。可作寓言读，也可作杂文读。13.阅读下面一段文言文，完成文后各题。（8分）昔周人有仕①数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇②，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武③。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”[注]①仕，做官②遇：遇合，指得到君主的信任赏识。③武，武士。⑴把下列句子译成现代汉语(6分)①人或问之：“何为泣乎?”_________________________________________________②武节始就，武主又亡________________________________________________⑵导致“周人”可悲结局的自身原因是什么?（2分）答:___________________________________________________14.阅读下面的唐诗，然后回答问题。（5分）菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。⑴第一句诗中所说的“陶家”指谁家？。请写出此人咏菊诗一句：⑵“遍绕篱边日渐斜”中“绕”字蕴含的具体内容是什么？表明了诗人对菊花有着怎样的情感？海量资源尽在星星文库：四、课内小说阅读（10分）15．阅读下面的文段，完成题目。（6分）……冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。⑴“活得有趣的人们”是指哪些人？（2分）⑵“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”一句在文中的含义是什么？（4分）16．下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的一段判词，暗指《红楼梦》中两个女子的命运。请指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运（先写出名字，再简述，100字以内）。（4分）“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”五、课外现代文阅读（15分）阅读下面一篇短文，完成文后各题。垂钓余秋雨去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘海量资源尽在星星文库：旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时以为它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都没有移动的迹象，就像一座座千古冰山。我们在海边说话，尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设