2019届四川绵阳高三三诊适应性考试语文试题

第1页（共8页）绵阳三诊适应性考试·语文·2019届·4月第2页（共8页）绵阳三诊适应性考试·语文·2019届·4月高中2016级毕业班下学期绵阳三诊．．．．适应性考试语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华法制文明源远流长，其中蕴含着丰富的规范制度、精密的立法技术、成熟的思想体系，体现了中华民族特有的治理智慧和精神追求，是我们今天进行法治建设的重要历史资源。中国法律史学是法学和史学的交叉学科，主要以中国古代法制为研究对象。中国法律史学自成体系，在改革开放后得到长足发展，研究成果百花齐放，学科影响力和吸引力也大为增强。法律史研究要坚持史料的基础性地位，对浩如烟海的史料进行整理和编纂，通过考证找寻历史真相。但是，法律史学研究又不能止步于史料，否则就会偏离法学学科属性。法律史学研究要坚持论从史出、思古悟今，从史料中揭示出中国传统法律的特有品质、思维方式、逻辑体系、行为模式及价值内涵，从法律演变的历史中寻找文明秩序的一般原则和规律，为回答当前法治建设中的现实问题提供有益借鉴，同时推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展。这是中国法律史学的当代价值和时代使命。近年来，一些法律史学者采用新史料、新方法进行研究，为学科发展注入了新活力。例如，利用契约、方志、司法档案等进行研究，综合运用社会学、人类学等其他学科研究方法。这些新材料和新方法，使得法律史学研究内容从国家、中央扩展至地方和基层,从律例典章扩展至民间法律实践，拓宽了研究视野。不少研究明清法律史的学者就通过整理统计明清时期的司法档案，来考察当时官员“依法裁判”的状况。这―样的研究方法值得鼓励，不过研究中也应慎重对待新材料和新方法，确保研究方法和研究成果的科学性。一些学者用现代或西方的法学概念、制度和框架来认识、评价和解释中国古代法律制度，这种研究方式尤其需要注重严谨性和科学性。如果生硬地拿西方法学理念作为研究标尺，可能无法体察中国古代法律制度的本意和其中的智慧，甚至可能得出否定中华法制文明的结论。比如，关于中国古代有没有民法、行政法等部门法，本身就体现出对西方法学概念的机械理解。这些西方法学概念是在西方社会的历史时空中产生的，以这样的概念解读另一种文明、另一个历史时空中的法律实践，容易得出偏离实际的看法。准确认识一种法律文明的历史，应当从其文化传统的内在逻辑出发。习近平同志指出，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果去掉了，就割断了精神命脉”。这些优秀传统文化也是法律史学和现代法学之间的桥梁，是法律史学服务当代法治建设的重要切入点。中国法律史学研究只有以史料为基础，以中国特有的法律话语体系来解释和评价我国历史中的法律现象，才能承担起传承中华法制文明、回应当代法治建设需要的时代使命，实现学科的独特价值和繁荣发展。(摘编自罗冠男《挖掘法律历史的当代价值》)1．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）A．文章开篇从中华法制文明谈起，结尾引用习近平的话,把论证提高到了文化的高度。B．文章第三段用例证法论证了用新史料、新方法进行研究对中国法律史学科的影响。C．文章介绍了中西法学的产生背景，论证了怎样借鉴西方法学促进中国法律史学的发展。D．文章论证挖掘法律历史的当代价值这一观点，采用总分总结构，论述清晰，有条理。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）A．中国法律史学主要研究中国古代法制,兼有法学和史学要素，有着自己独特的体系。B．法律史学研究要从法律演变的历史中寻找规律,思古悟今,从而回应现实法治问题。C．法律史学研究扩展到了地方和基层，主要得益于学者们进行的契约、司法档案等的研究。D．确保中国法律史学的正确研究方向，需要更深人理解中外法律及其产生背景。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分）A．理清历史问题，慎重对待新材料和新方法，就能确保研究方法和研究成果的科学性。B．中华法制文明有着制度、技术等诸多优势，因此进行史料研究更契合法学学科属性。C．挖掘法律历史的当代价值,促进现代法学的发展’离不开弘扬中华优秀的传统文化。D．西方法学理念与中国古代法律制度所产生的历史时空不同,难以做到解读对方。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4－6题。唐家寺的雨伞从前，有个商人在外苦心经营多年，终于攒下了大宗财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛劳，回家与妻子团聚，置田购房，安度晚年。①当时时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人不敢露富，只穿一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮做一个风餐露宿的行路人。商人特地购了一把弯头竹柄油纸雨伞，如此这般，貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提这把雨伞，轻轻松松地上路了。这天中午，商人来到了成都近郊的唐家寺，见是一个平常的小镇，鸡安犬宁人面善，商人便走到一家面馆，叫煮一碗面条来，吃了好赶路。成都担担面闻名遐迩，一碗面条七红八绿，作料丰足，商人香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却涌了上来。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人在桌旁打了一个盹。一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，小店内已空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然暗叫不好，自己的那把油纸伞已不见踪影！一阵冷汗霎时冒了出来。就想，定是在他打盹的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急于出门，其中的哪个见他睡着了，就顺手牵羊把他的伞取走了。商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，决定自己该做什么和怎么做了。他叫来面馆掌柜的，说自己看中了这个平静安宁的镇子，决定就在这里住下，开个小铺维生，请帮忙找一间房子。掌柜的也是个和善之人，说你开什么样的铺子，要多大的房子，我帮你找就是。商人说：“身无长技，只会修伞补帽。小小手艺人，租不起大房子，只是最好能够在交通要道上。”掌柜的笑道：“当然，修伞补帽应该在路边。”于是很快帮他找了一处房子，商人便用仅有的钱在唐家寺开起了修伞铺。商人待人客气，心灵手巧，天亮开门，天黑关门，很是个规矩人的样子。没过多久，他小小的修伞铺子便受到当地人的好评，人们都愿意把伞给他修理，哪怕多走两三里路。商人的伞铺算是立住了，可谁也不知道这个小手艺人是腰缠万贯的富商，更不知道他每天谦和的笑脸下，掩藏着紧张焦灼的心。他每天每时每刻都在等待着一把熟悉的油纸雨伞的出现，但都失望了。经过手上各式各样的伞成百上千，唯独没有他那一把。时间一天天在流逝，商人耐心地等待着，但是他的伞还是没有出现。一天，他接手了一把破旧的伞，主人漫不经心道：“能不能修？太费事就算了。不然一把破旧的伞值不了几个钱，我反倒花一大笔工钱！”听了这话，商人心里一动，想到自己的那把雨伞，丢时便只有三成新，用到现在怕也是破破烂烂了，他现在的主人怕也不愿意拿来修了。商人就又动起了脑筋。第二天，过往行人看到这家修伞铺子打出了一条好新鲜的广告：油纸雨伞以旧换新。人们纷纷上前询问这事是不是真的，得到商人肯定的回答以后，消息很快就传开了。据说这是商人扩展生意、广招客人的让利活动，还说下一次就轮到补伞以旧换新了；又说商人对收集旧雨伞有兴趣———总而言之，广告效果好极了。时隔不久，②在一个和风丽日的下午，修伞铺子来了一个中年农民，商人一眼就看见他腋下夹着一把油纸雨伞，那正是他日思夜想、心系魂绕的伞呀。商人不动声色地收下雨伞，犀利的眼神一瞥，就查看到伞柄完好如初，并无半点被动过的痕迹。他知道完壁归赵的故事在自己的身上发生了。他转身挑了铺子里最好的一把伞给了来客，在来客的感谢声中，徐徐关上了店门。商人看到了他当初装塞在里头的全部珠宝玉器，他一下瘫坐在地上，长长松了口气，半日无语。这天，唐家寺的居民们觉得有点奇怪：自打修伞铺开张以来，没见过这么早关门的。第二天天大亮了却还没第3页（共8页）绵阳三诊适应性考试·语文·2019届·4月第4页（共8页）绵阳三诊适应性考试·语文·2019届·4月有开门，一问，才知道人去屋空，这个在此处开店好长时间的外地商人突然走了。商人是轻轻地来，又轻轻地去，的确有点奇怪，但谁也没去多想。后来，这件事成了一个故事流传开来，当地那些换过伞的人才恍然大悟。于是“唐家寺的雨伞———换一把”就成了当地的一句歇后语。4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以“油纸伞”为线索，依次写了商人携伞、丢伞、寻伞、得伞的过程，注重细针密线，情节丝丝入扣，一波三折。B．小说善用含义丰富的暗示性语言，“鸡安犬宁人面善”一句既精当表现了小镇太平，又暗示雨伞不是被人抢夺而去。C．小说在塑造商人形象时，不仅使用了语言、动作、心理和细节描写，同时还借助唐家寺的居民等次要人物加以衬托。D．小说巧借生活的偶发事件，塑造了一个沉着冷静而又睿智的商人形象，诠释了面对人生变数应有的态度，寓意深远。5．请简要分析文中两处划线句子各有何作用。（5分）6．作家莫言在瑞典演讲时曾说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事，我获得了诺贝尔文学奖。”高明的作家往往善于在小说中用高超的叙事技巧来引人入胜。请概括这篇小说使用了哪些叙事技巧来“抓”住读者，并结合小说相关内容加以分析。（6分）(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：金庸本名查良镛，出生于海宁袁花镇，2018年10月30曰在香港逝世，享年94岁。消息一出，海宁各中小学开展悼念追忆活动。金庸于1935年从袁花镇中心小学毕业，1992年首次重返家乡时，金庸给学校捐资建图书馆。当地教育部门介绍，金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园，自称是学子的“大师兄”，为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神，今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目，继续深入校园、课堂，推动校园文化建设蓬勃发展。(摘编自蒋亦丰《再见了，大侠校友》)材料二:(摘编自李阳《一周（2018年10月29日至11月4日）文旅观察:金庸逝世引发全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)材料三：2007年6月，金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。整理笔记素材的时候，我惊奇地发现，只要照着笔记往电脑里敲字就行了，先生的每一句话，落在文字上，根本不需要重，新组织语言，语言结构完整同时富有文釆。我想，正因为这样的功底，先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容，是关于中华文明融合发展的，有理有据，是他自己的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说，但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》，而听完他的演讲，我理解了先生的历史观因何而来。后来我在一篇报道中看到，先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩，这让我知道所谓厚积薄发的境界。我接触金庸先生时,他已年过八十，刚在剑桥大学完成硕士学位。金庸先生说，现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段，过去，什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。现在，做学问的关键是要有所创新，要有提出问题的能力。彼时，是2007年，距今已有11年。而今天，创新正成为全体中国人的共识和努力方向。(摘编自王庆环《时时真诚事事谦恭——采访金庸先生二三事》)材料四：2001年5月，在雅静的南开明珠园，77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了。老友相见格外动情，除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外，谈论的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说，他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉。我请教陈先生为何最喜欢黄蓉，金庸先生心领神会地笑着说我小说里的人物，黄蓉犮最懂算数的，是武侠中的数学家。”听到这个解释，陈省身先生纵声大笑起来。陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通的。数学其实也是一门艺术，是关乎心灵与智力的学问，是常人难以达到的境界，而金庸的武侠小说里蕴藏着高