部编版八年级下册名著导读及测试题

部编版八年级下册名著导读及测试题（附答案）一、《傅雷家书》文体：家信汇编而成的家书。作者概况：著名翻译家、文艺评论家。从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品，一生译作丰富。主要内容：充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。主题思想：用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。人物性格：傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。精彩名句：①人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。②慢慢的你会养成一种心情对付过去事：就是能够想到了不再惊心动魄，能够客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。艺术特色：家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养，文字生动优美、感人至深。《傅雷家书》一、填空题1.我国著名翻译家傅雷先生从29世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的中的大部分作品。2.傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外之后，通过的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。3.《傅雷家书》主要讲的是。4.《傅雷家书》曾荣获“”。5.傅雷是我国著名文学家、文艺家。6.《傅雷家书》是傅雷写给的。7.傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。8.傅雷毕生翻译各类作品余部，如巴尔扎克的、，罗曼·罗兰的，等。二、选择题1.这些家书是傅雷寄给谁的？（）A.妻子B.儿子C.女儿D.朋友2.《傅雷家书》主要讲的（）A.对妻子的挚爱B.对孩子的教育C.对朋友的怀念D.对学生的教导三、简答题1.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？2.傅雷在给傅聪的家书中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，请举例说明?3.傅雷信中强调的是什么方面，他是怎样教育儿子的？你认为他这样的教育方式对吗？一、填空题1、《傅雷家书》本书是我国著名文学艺术翻译家傅雷暨夫人（）写给（）、（）等的家信摘编，写信时间为（）年至（）年（）月。2、傅雷（1908—1966）文学翻译家。字（），号（）。3、《傅雷家书》是一本“（）、（）”；也是“（）”；更是既平凡又典型的“（）”的近代中国知识分子的深刻写照。4、《傅雷家书》凝聚着傅雷（）、（）深厚的爱。5、傅雷家书主要讲的是（）。首先强调（）、（）要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，（），对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，提出意见和建议。做面“（）”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面。二、阅读佳篇，完成回答1952年10月2日聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦①?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了跟头爬不起来的人②。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：________一个人唯有敢于正视现实，正视错误，有理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。1.画横线的①句子与上下文不协调，应改为_____________2.我们只求心理相当平衡，不至于受伤害而已一句与前面对应的句子是[]A．我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。B．我是过来人，决不至于大惊小怪。C．只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。3．如果把画横线的②句子换成要正确对待成功与失败，好不好，为什么?________________________________________________________4．填入空格的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是[]A．就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。B．就是不再去想失败的惨痛，而振作起来走向前去。C．就是吃一堑，长一智。5．作者用克利斯朵夫的事例主要意图是_______________三、阅读佳篇，完成回答1954年1月30日晚①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前望的，不愿意回忆的；我们啰哩啰嗦地抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；我高兴的是我又多了一个朋友；尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_______________。③孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!④你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交加的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!1．读第①段，回答下面问题。（1）这一类的话我们不知有多少可以和你说中的这一类的话指什么?（用原文回答，15字以内）答：________（2）令作者又快乐又惆怅的是什么事?为什么说它是又快乐又惆怅的?答：2．在第②段中，作者写道：你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。读第②段，回答下面问题。（1）作者说这话的原因是什么?（用原文回答，10字以内）答：____________________________（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。答：_______________________3.从本文语言特色考虑，填入第②段横线上的应是下面哪一句?简要说明理由。（1）现实却给你证明，我是对的。（2）现实却给你证明我并没大错。答：_______________________________4.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度?答：__________________________________________________（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点?答：____________________________________________________（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系?答：__________________________________________________4.读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。___________________《傅雷家书》名言〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。〈十〉……多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。〈三十