山东省青岛市高三期末考试语文

高考帮——帮你实现大学梦想！1/17山东省青岛市2016届高三上学期期末考试语文第I卷（选择题）评卷人得分一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。知识分子与文化先觉冯骥才文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫之中。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。先觉者都应是先行者。文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现到时代性的新走向新问题，通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义的新认识。这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态；这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛关照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉——由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求似乎在更高一层；但它又是知识分子所要具备的。它不是高考帮——帮你实现大学梦想！2/17某个人一定具备的，却是知识界必需具备的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。对于转型期间的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力，问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此说，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。(选自《人民日报》，有改动)1．下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.知识分子要清醒地认识到文化自觉的意义，并成为文化先觉者，就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。B.知识分子要以文化先觉作为自己的责任，主要是著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。C.知识分子要有文化先觉的责任，并成为文化先觉的实践者，能够在国家民族的发展过程中起到引领作用。D.知识分子要具有文化先觉的精神，要锲而不舍地守望与关切，觉察是实现知识分子文化先觉的要求。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.知识分子应走在全社会文化自觉的前列，自觉地承担起自身的文化责任，主动积极地引领文化的走向。B.“五四”时期的各类知识分子，都为那个时代注入了进步与光明的力量，今天的知识分子要以他们为榜样。C.文化先觉者都应是先行者，知识分子要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正、判定和验证自己。D.当代中国正处于转型时期，文化上既充满活力和希望，也存在冲突和问题，有待于我们去思辨与认知。3．根据原文内容，下列表述不属于“文化先觉”的一项是A.雨果对英法联军火烧圆明园大加痛斥，他同情弱小国民的疾苦，怀有怜悯心，追求平等等，这样人道主义对当世和后代的思想都有重大影响。高考帮——帮你实现大学梦想！3/17B.鲁迅对“国民劣根性”进行了不遗余力的批判，而他不单单是批判当时的社会，也进行自我批判和自我解剖，促使人们不断地觉醒。C.龙应台担任台湾文化部长时，看到山区孩子的文化环境不佳，提出文化“泥土化”的政策，让台湾山区的孩子也得到优质的文化待遇。D.梁思成为保护北京的古城墙四处奔走，在无力阻止古城墙被破坏时，他痛心地对当时北京市市长彭真说：“50年后历史将证明你是错误的。”【答案】1．C2．B3．C【解析】1．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项中，“就是要求知识分子成为敏锐的觉察者”表述有误，文中第二段有“当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向”的表述，可知A项属于以偏概全。B项中，“主要是著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫”表述有误，与文意不符，原文第四段有“知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及”的表述。C项是对前四段内容的总结，全面准确地概括了文章的主旨。D项中，“觉察是实现知识分子文化先觉的要求”表述有误，与原文意思不符，原文第五段有“文化先觉不是一种觉察，而是一种思想”的表述。2．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项的对应内容为原文第二段，故正确。B项中，“各类知识分子”表述有误，属于篡改原文，对应内容为原文第三段中“那一批优秀的知识分子”。C项是对文章第四、五两段的概括，故正确。D项的对应内容为文章的最后一段，故正确。3．本题考查理解文中重要概念的含义的能力。这里是对概念外延的考查。A项中，雨果的做法符合文本中“不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向”的说法，故正确。B项中，鲁迅的做法符合文本中“知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己”的解说，故正确。C项中，龙应台的做法不符合文化先觉的“前瞻性”特点，故错误。D项中，梁思成的做法符合文化先觉的“前瞻性”特点，故正确。高考帮——帮你实现大学梦想！4/17阅读下面的文章，回答问题。你在大雾里得意忘形铁凝⑴那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？⑵后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。⑶我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。⑷为何不作些腾云驾雾的想象呢?假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾?你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。⑸为何不作些黑白交替的对比呢?黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。⑹于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。⑺我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么?何不走个小疯子?舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。高考帮——帮你实现大学梦想！5/17⑻我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。你是醉着自己，还是疯着自己？感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你我无法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，宛若你与我共享着一个久远的默契。⑼当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。⑽你不妨在大雾时分得意一回吧。4．简析第一段在文中的作用。5．赏析文中画线句子的手法与表达效果。(1)城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。(2)为何不作些腾云驾雾的想象呢?6．第七段用大量笔墨写“我”在雾中走路的姿势，有什么用意？7．联系全文看，你从“在大雾里得意忘形”的行走中，获得哪些人生感悟？【答案】4．写乡村的大雾的美好情形，引出下文城市雾天的描写，形成对比。5．(1)拟人。生动写出大雾给城市带来的慌乱情形。(2)比喻(或“反问”)。形象写出人在大雾中自由状态(或“促使人想象在大雾中的自在状态”)。6．“我”在雾中无拘无束的走路姿势；“我”摆脱束缚，对个性(或“自由”)的追求。7．通过得意忘形的行走，找出丢失的自我；得到片刻的宁静，人性回归本真；打破刻板的生活常态，心灵暂时安宁；自我解放，获得自在美好的生命体验；回归本真，体验生命的自在欢乐。【解析】4．本题考查分析作品结构的能力。文本第一段用细腻的笔法描绘了大雾使乡村呈现出别样的风景，使房屋变色，使枯草开花，使大地朦胧。而文章的主体不是描写乡村的大雾，而是城市的雾天，因此，这一段对乡村大雾的描写意在引出下文对城市雾天的描写。同时，乡村与城市雾天不相同，因此形成了对比。高考帮——帮你实现大学梦想！6/175．本题考查理解词语及语句含意，品味语言表达艺术的能力。(1)“不知所措”一词把城市拟人化，由下文的解说中可以更具体地感受到，大雾使得城市的各个方面都偏离了原来的轨道，呈现出一片慌乱的情形。(2)该句把人在雾中行走比作在空中云上自由移动，“腾云驾雾”一词形象地写出人在雾中行走的自由状态。6．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。第七段写了“我”的各种走路姿势——老太太赶集、老头赶路、小姑娘上学、秧歌步、小疯子、醉鬼……自己在雾中可以随心所欲，突出自由自在的状态。而由段末“这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己”一句可知，“我”的内心一直有着这种对自由飘逸的渴望，正是大雾使得“我”暂时摆脱了束缚。7．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。由第三段中“一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了‘白茫茫大地真干净’的气派”可知，人生需要一个安静的处所，得到片刻的宁静。由第七段末句可知，这种放松可找到内心真实的自己。由第二段可知，大雾使城市改变了节奏，也打破了自己的日常刻板的生活常态，心灵得到放松和安宁。由第七段中“我”在尝试各种走姿之后