山西临汾五校联考高二期末语文试卷

高考帮——帮你实现大学梦想！1/122016～2017年度高二上学期期末名校联考语文试卷（长治二中晋城一中康杰中学临汾一中忻州一中）第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。“中和之美”是中华美学精神的组成部分，其强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处，悲喜不要过度，情绪不宜过度宣泄，艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局和状态。“中和之美”既是艺术的创作原则，也是生活的伦理准则，体现了儒家文化秩序中文艺观和道德观的统一。“中和之美”切近当下日常生活经验的主体部分。文学是现实的镜像和反映，文学是历史处境与社会精神的折射，有什么样的时代气氛，就有什么样的文学基调。文学的审美取向始终随社会机制的外在变化而变化，始终随社会主流现实的变化而变化，当然，不乏旁逸斜出者，但毕竟是少数。无可否认，任何一个时代都不乏悲欢离合，任何一种生活经验都不能完美无缺，但在平衡和平稳的社会大格局下，生活不再是荆天棘地和虎狼扑面，经历的大多也不是惊心动魄和生死抉择，大爱大恨、大起大落、大喜大悲、大善大恶是极端化体验。固然，人生难免有波折不平，情感也必会有波澜起伏，人格也要顶天立地，批判的锋芒也自不可缺，但就中国社会生活的主流气质而言，横眉冷对、歇斯底里、咬牙切齿明显是不自然和非常态的。中国传统美学在20世纪不能全面而有效地诠释现代中国社会的生存体验，不得不失去其影响力。“中和之美”符合当下大众的审美习惯。中和美学是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成部分，无论我们在思想史维度和价值判断上如何评论它，经过漫长的历史演化，它已沉淀在民族性格和文化心理的最深处。近代，西方的思想文化与美学观念不断传入中国，使中国的知识分子接受到了全新的知识，对文学创作的思想内容与形式选择也确有影响。但在20世纪的中国文学创作中，真正将之作为精神资源与表现对象的并不多。毫无疑问，付诸象征体系的营构和意义表达方式的选择的文艺创作不仅要贴近社会，而且要切近心灵；不仅要有思想的张力，而且还要有精神的深度。一些文艺创作固然可以通过欲望煽情与极致人格书写产生的强烈风格而获得某种吸引力，但其影响只能是暂时性的和有限性的，因为它的本质是刺激性的和消费性的。真正不沉于时间渊薮的富有成就的文学都是关注人的生存，歌颂人的天性的作品。这类创作有对人的价值生活和伦理处境的深度关注，或者有对人的存在的发现与询问，或是有对群体意识的体察和共性精神状态的从容抚摸。在这个意义上，“中和美学”更符合国人的审美习惯和欣赏心理，它与当下中国人的心灵生活天然凝合，与大众精神生活主脉互息互通。只有自觉贯彻中和美学的文艺创作观念和经验，才会令艺术创造者和接受者分享共同的情感与理念，获得真正的共鸣和相似的联想。（选自《文艺报》，有删改）1．下列关于“中和之美”有关内容的表述，不正确的一项是A．“中和之美”是我们中华美学精神的组成部分，它体现了儒家文化秩序中文艺观和道德观的统一。高考帮——帮你实现大学梦想！2/12B．“中和之美”是生活的伦理准则，与当下日常生活经验联系相当紧密，它切近当下日常生活经验的主体部分。C．“中和之美”是中国传统中庸文化心理与审美意识的一部分，已沉淀在我们民族性格和文化心理的最深处。D．“中和之美”是艺术的创作原则，与中国人的审美习惯和欣赏心理相匹配，尤其是与大众的心灵生活相合。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．“中和之美”强调我们表达情感时要恰到好处、自然而然，艺术表达与审美诉求尽可能地处于平衡、和谐、圆融的状态。B．文学的审美取向存在着变化，大部分始终随着社会主流现实的变化而变化，但也有少部分不是这样的。C．近代，西方思想文化与美学观念对中国文学创作有所影响，但20世纪的中国文学将其作为精神资源与表示对象的较少。D．有些文艺创作通过欲望煽情与极致人格的书写来获得某种吸引力，但在写作本质上与其他文艺创作还是一致的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．生活经验在不同时代有不同体现，有时，人生还会存在着一些极端化体验，但就中国社会生活的主流气质来说，这些是非常态的。B．20世纪的中国传统美学在影响力方面大大低于以前，原因在于它对现代中国社会中人的生存体验不能全面而有效地进行阐释。C．凡是富有成就的文学既要深度关注人的价值生活、伦理处境，体察群体意识，抚摸共性精神状态，也要发现和询问人的存在。D．要想艺术创作者和接受者在作品中获得真正的共鸣和相似联想，艺术创作者就必须贯彻中和美学关于文艺创作的观念和经验。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。夏书章：老骥未伏枥徐蔚1919年“五四”运动前夕出生的夏书章，至今已97岁高龄。夏书章学识渊博，著作等身，是我国著名的行政学家，中国行政学的飞速发展离不开他。夏书章的父亲是乡下小绅士，30多岁就去世了。当时，夏书章在念初中，没有钱，只高考帮——帮你实现大学梦想！3/12能停学。他表兄在南京《新民报》当排字工人，让他去当校对。夏书章去晚了，位置让别人占了，他只好在同乡那里住了下来。同乡讲，你为什么不去考高中呢？结果，一考就考上了。1937年抗战爆发时，夏书章才念完高二。中断学业的他去乡下办了一个新式私塾，维持了半年，后来在县里的临时高中补完了高三的课程。1939年，夏书章来到上海，考入中央大学。当时，大部分学子投身数理化和经济学，而深受中国“修身、齐家、治国、平天下”传统文化影响的夏书章却选择了政治学。大学毕业后，夏书章赴哈佛求学，成为最早在国外获得公共管理硕士(MPA)专业学位的中国留学生。日本投降后，夏书章毅然回到祖国，于1947年成为中山大学当时最年轻的教授，继续追求“学者报国”的理想。然而1952年，全国开始院校大调整。直到1979年，邓小平同志呼吁，政治学等学科“需要赶快补课”，夏书章所学的专业知识，才有了用武之地。1982年1月29日，夏书章在《人民日报》发表《把行政学的研究提上日程是时候了》。夏书章和一批志同道合的学者一起，积极组织学术队伍，创刊《中国行政管理》杂志。1985年，夏书章等人出版了改革开放后第一本《行政管理学》教科书。1988年积极参与成立中国行政管理学会。1999年，夏书章首次倡导引进MPA。在他的推动下，国内24所重点高校正式开设MPA学位教育。至今，全国已有100多所院校拥有MPA学位授予点。夏书章被学界尊称为“中国MPA之父”。夏书章真正的学术青春和学术繁荣期从70岁以后才展开。72岁出版《香港行政管理》，81岁出版《现代公共管理概论》。2016年，97岁高龄的他推出了耗时两年写就的《论实干兴邦》。怀着对政治学的热爱，夏书章从未放下过教鞭。如今的他即便不再承担给本科生、硕士生上课的教学任务，仍坚持在家中给博士开题、授课。在70多年漫长的学术生涯中，夏书章不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。夏书章主张先学做人做事，后学做学问，他的为人处世深刻影响着身边之人。学生们印象最深的，是老先生的时间观念。朱正威对这一点感触颇深。有一次，他跟夏老一起参加学院博士论文的答辩，因为临时有事耽搁了一些时间，进入答辩室的时候答辩正好开始。结果，夏老很严肃地对他说：“你迟到了。”“后来我才知道，准时到就是迟到，因为夏老的手表永远是拨快五分钟的。”朱正威说。夏书章很少说起自己的学术成就，却一再介绍自己的长寿“秘诀”：千万不要忘记生活的乐趣。上门拜访的学生说：“每次跟夏老聊一会儿，心情都会好很多，夏老总是给人带来阳光。”夏书章一生俭朴，卫生纸用完了但是纸筒却舍不得扔掉。累积到一定的数量以后，他就和孙子一起搭积木，玩得不亦乐乎。一家人还经常在饭后举办“联欢会”，他经常为家人演奏乐器、哼唱京剧。人们钦佩夏先生，不仅是因为他的生命长度，还在于他的生命质量。少年飘零，青年动荡，中年跌宕，老而弥坚。（选自《光明日报》，有删改）4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．夏书章小时候家中并不贫穷，但因为父亲壮年去世，结果导致他初中就辍学，几经波折，才恢复了学业，经过努力，终考人中央大学。高考帮——帮你实现大学梦想！4/12B．大学时，受到中国传统文化影响的夏书章选择了政治学，追求“学者报国”，而选择了数理化和经济学的那些人更看重现实利益，功利心强。C．夏书章教书育人，教育上形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法；主张先学做人做事，后学做学问，他用自己的行为影响着周围的人。D.夏书章很少谈及自己的学术成就，却更多地介绍自己的长寿“秘诀”，这既体现了他的谦虚品质，又体现了他淡泊乐观的人生境界。5.夏书章在我国行政学的发展中做出了哪些贡献？（4分）6．请联系全文和现实生活谈谈你对“人们钦佩夏先生，不仅是因为他的生命长度，还在于他的生命质量”中的“生命长度”与“生命质量”的认识。（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7～9题。黄昏孙玉秀李婶弯腰抱起一捆柴火，吃力地走着。几颗雨点砸下来，豆粒一般，落到尘土里，滚动了一下，晃了两晃，顿时粘住不动了。也有几颗落到她的脸上，碰到了嘴角，凉丝丝地裹着一股咸味。李婶抬头见一块灰黑色的幕布遮住了半边天。她加快了脚步，将怀中的那捆柴送到仓房里，很快又折回到院子里。二十几只鸡鸭鹅见了她，将她团团围住。雨点逐渐变大，空气里裹着一股雨的腥味。李婶转身回屋，很快提着半桶加水的食料出来，水舀子在塑料桶里摇晃。她将食料用力搅拌几下，分别倒入三个木槽里。那些鸡鸭鹅迅速围拢过来，迫不及待地吞咽起来。李婶望着它们贪婪的吃相，心想，吃吧，吃饱了好多产蛋，留给他回家吃！李婶站在院子里再一次看天，那块幕布的颜色更深了，好像被人扯住了四角的被子，沉沉地压过来，让人透不过气来。她掰开手指头，数了又数，十天了，老头子的病也不知治得咋样了，千万不要扔下俺不管啊！李婶想着，眼角不自觉地湿润了。一只鹅伸长脖子嘎嘎地叫了几声，她才回过神来，打算再去抱一捆柴，刚一抬脚，被几根散落的柴棍绊了一下，她本能地伸开双手支撑到地面，方稳住了身子。李婶感觉到手掌一阵钻心的疼，起身察看，这才发现左手食指被刮了一条细长的口子，汩汩地冒着鲜红的血。风起，雨噼噼啪啪地下起来。李婶顾不上疼痛，弯腰拾起那几根散落的柴棍，从柴垛上用力拽出一捆柴，斜抱在腋下一路小跑，一股脑儿堆放到灶膛前。她伸出右手拧开水龙头，冲洗着手掌上的血迹，转身去屋内取出一贴邦迪，小心缠到左手的食指上。李婶低头搓一搓自己的双手，发出木锉一样的窸窣声。她从衣兜里摸出电话来打，那端却传来电话关机的声音。李婶失落了，眼泪在眼眶里直打转。窗外的天色越来越暗，将整座老房子都吞了进去，一道闪电钻出来，顿时撕开了黑幕，紧接着传来一阵轰隆隆的雷声，滚石一般翻滚过来。李婶赶忙将鸡鸭鹅一起赶进圈窝里。再回屋时，衣服已经湿了半截。还没等她站稳脚跟，窗外的雨水哗啦一声，从空中整个倾泻下来，白亮亮的一大片，分不清天和地的界限，只剩下一个雨水的世界。高考帮——帮你实现大学梦想！5/12墙上的时钟响了几声，李婶回过神来，意识到该做晚饭了。她麻利地打开那捆干柴，蹲下身子，将一大把干柴塞进了灶膛，点燃书纸，放到灶膛里。干柴碰到了火星，晃晃悠悠地燃烧起来，火苗越来越旺，发出噼噼啪啪的声音。李婶将锅洗刷干净，添上半锅水，转身去淘米洗菜，熟练而又有序。手机铃声突然响了起来，李婶赶紧从衣兜里掏出来，一个熟悉的声音从手机那端飘过来，妈，爸的手机没电了，爸在医院挺好的，您照顾好自己就行，千万别担心。李婶眼睛里又满是泪水，嗯嗯，有你们在，妈一百个放心。她挂了儿子的电话，擦了泪，凝视着窗外。雨小了，院子里浑浊的积水淌成了小河，汇聚在大门口处，一转弯撞进门外的壕沟里，哼着歌溜掉了。李婶搬来一个小板凳，不停地添柴。灶膛里的火越来越旺，没多久，厨房暖和了起来，铁锅吱吱啦啦地响，四周冒出白色的热气，很快便飘出了一阵诱人的饭香。李婶起身去打开饭桌，熟练地摆放上两双筷子，随后又摇了摇头，失落地拿下去一双，心里默念，快好起来吧，别总牵累孩子，俺在家等你健健康康地回来。雨停了。李婶将目光挪