高二语文试卷揭阳市20052006学年度高中二年级学年会考试卷

学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网—2006学年度高中二年级学年会考语文本试卷两部分，共8页，满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将答题卷座位号及密封线内的项目填写清楚。2．选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷上各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将试题和答题卷一并交回。第一部分阅读与鉴赏(四大题，共75分)一、阅读下文，完成1—3题(每题3分，共9分)世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇始已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属器时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候，商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”“爵”和“戈”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗，从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产，我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此，从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的延伸，但是苏末一开始就放弃了民族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网因此，在人际关系上，我们延续了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。(选自《新华文摘》)1．对“多不一定好”理解正确的一项是A．中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明的产生。B．中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要。因此没有“多”的必要。C．“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。D．“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的延续发展。2．下列说法与原文意思相符合的一项是A．两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。B．西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。C．西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。D．西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。3．以下推断不正确的一项是A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展造成的，因此我们应引以为戒。D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。二、(30分)(1)阅读下面文段，完成4—7题(共17分，4—6题每题3分)褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步。有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”，如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网者不可以不深思而慎取之也。四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父、余弟安国平父，安上纯父。至和元年七月某日。临川王某记。4．下列句中加点的词意义相同的一项是A．世之奇伟、瑰怪、非常．．之观备他盗之出入与非常．．也B．至于幽暗昏惑而无物以相．之誓不相．隔卿C．何可胜．道也哉刑人如恐不胜．D．则其好游者不能穷．也穷．发之北，有冥海者，天池也。5．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是A．夫夷以．近未尝以．色待物B．又以悲夫古书之．不存师道之．不传也久矣。C．然．力不足者苏子愀然．D．以其．求思之深而无不在也其．皆出于此乎6．选出对这段文字分析不正确的一项A．作者认为尽了自己的努力却不能达到目的，也可以问心无愧了。B．本文第一段阐述了要到险远之处，能看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有志、力、物三个条件，缺一不可。C．作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。D．本文作者运用托物言志的手法，深刻地揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。7．翻译文中划线的句子(8分)(1)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(3分)译：(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(3分)译：(3)予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(2分)译：(二)阅读下面文段，回答问题。(13分)司马迁论项羽太史公曰：吾闻之周生①曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数，然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯②灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，历其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉悟③而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!①周生：《正义》引孔文祥说以为是汉代儒者，姓周。②五诸侯：指战国时的齐、赵、韩、魏、燕五个诸侯国。③寤：同“悟”。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网．对下列句中加点的词意义解释错误的一项是(3分)A．羽岂其苗裔．．邪后代B．豪杰蜂．起像蜂一样C．及羽背关怀楚舍弃关中D．自矜功伐矜持9．翻译下面的句子(8分)(1)位虽不终，近古以来未尝有也。译文：(2)乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!译文：10．用“／”为文段中划横线的文字断句。(2分)谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉寤而不自责，过矣。三、古诗阅读鉴赏(15分)11．补写出下列古诗文中空缺的部分。(共三组，每组只选答1小题，共可选答3小题。6分)①锲而舍之，；锲而不舍，。(荀子《劝学》②长虹卧波，；复道行空，?(杜牧《阿房宫赋》)①多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!?。(柳永《雨霖铃》)②山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。，。(刘禹锡《石头城》)①，。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨座》)②花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。，。(马致远《山市晴岚》)12．阅读下面一首唐诗，完成(1)、(2)题。(9分)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身①。怀旧空吟闻笛赋②，到乡翻似烂柯人③。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。注：①二十三年，指刘禹锡被贬官前后二十三年。巴山楚水：指贬谪之地。②闻笛赋：晋人向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹。写了一篇《思旧赋》。③烂柯人：相传晋人王质进山打柴，看见两个童子下棋，便停下观看。棋到终局，王质发现手里的斧柄已烂掉。回到村里，才知道已经过去了一百年。(1)颔联说自己如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念。接下去用王质烂柯的典故，其用意是什么?请作简要分析。(3分)（1）（2）（3）学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网(2)颈联两句诗，白居易称赞它“神妙”。你的看法如何?请简要说明理由。(6分)。四、(21分)阅读下面长篇小说《围城》的几个片段，完成13—17题。《围城》是钱钟书的代表作，作品以方鸿渐为主人公，艺术地概括了20世纪30年代末至40年代的半封建半殖民地中国社会一代欧化知识分子的特征和命运，写出了一部现代中国的“儒林外史”。1、校长高松年三闾大学校长高松年是位老科学家。这“老”字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。将来国语文法发展完备，终有一天可以明白地分开“老的科学家”和“老科学的家”。或者说“科学老家”和“老科学家”。现在还早得很呢，不妨笼统称呼。高校长肥而结实的脸像没发酵的黄面粉馒头，“馋嘴的时间”咬也咬不动他，一条牙齿印或皱纹都没有。假使一个犯校规的女学生长得很漂亮，高校长只要她向自己求情认错，也许会不尽本于教育精神地从宽处分。这证明这位科学家还不老。他是二十年前在外国研究昆虫学的；想来三十年前的昆虫都进化成为大学师生了，所以请他来表率多士。他在大学校长里，还是前途无量的人。大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子的。做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽，弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢，就完全不同了。中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵。在国外。研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧；而在中国，只要你知道水电、土木、机械、动植物等等