高二语文试卷江苏扬州0203年上学期高二语文期末考试

江苏扬州02-03年上学期高二语文期末考试第Ⅰ卷一、（18分，每小题3分）1．下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一组是A．寥．（liāo）廓拾掇．（duō）虔．（qián）诚伤痕累．（lěi）累B．颤．（chàn）抖溘．（kè）然拘挛．（luán）意味隽．（jùn）永C．粗糙．（cāo）浮澡．（zǎo）宁谧．（mì）茕．（qióng）茕孑立D．修茸．（qì）编纂．（zuǎn）陨．（yǔn）落日薄．（báo）西山2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．峥嵘憔悴游目骋怀沧海一粟B．樊笼萧索愤世嫉俗举国振惊C．踯躅磐石目不瑕接声名狼藉D．噩梦遗憾直截了当夙兴夜寐3．对下列句中加点词语意义的解释，正确的一组是A．佛学家说：“置一切优喜于心外者，得大自在．．。”（自在：安闲舒适）B．自然，也不满于现在的，但是，无须反顾．．，因为前面还有道路在。（反顾：回头看，比喻翻悔）C．指点江山，激扬．．文字，粪土当年万户侯。（激扬：激愤昂扬）D．至今商女．．，时时犹唱，《后庭》遗曲。（商女：商人的女儿）4．依次填入下面语句中横线处的词语，恰当的一组是①各位先生，面对着这样一种损失,__________我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。②巴金在《灯》里赞颂的是几盏普通的油灯，它们能点燃别人的心灵，______当年那些民族的精魂和默默无闻的为抗战献身的志士，给人们带来的抗战必胜的信念呢？③只有当黑暗重新降临时，我才会感到我没有看到的东西太多了。不过我脑海中会塞满那美妙的回忆，_____根本没有时间去懊悔。A．不管何况以致B．不管何况以至C．尽管况且以至D．尽管况且以致5．下列句中加点的成语使用有误的一项是A．散文，既没有小说那样引人入胜．．．．的故事情节，也没有诗歌那样动人的韵调节律；那么，它感人的魅力在哪里呢？B．苟常手抚简篇，有如面聆馨欬，春温秋肃，默化潜移．．．．，身心获益靡涯，文章增华有望。C．我确信我会变成一个在橱窗前溜达的常客，看着那多姿多彩、五光十色的陈列品，一定感到赏心悦目．．．．。D．在儒家的传统中，孔孟总是形影相吊．．．．，既有大成至圣，既有《论语》则有《孟子》。6．下列各句子，没有语病的一句是A．一首曲子往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一，就是因为它能勾起人们对往事的追忆。B．新中国成立后，当代新诗继承了五四以来新诗的优良传统，并从古典诗歌和民歌中吸取营养，取得显著成就。C．我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而且是光明！D．舒婷的抒情短诗《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首中华儿女向祖国倾吐情怀的诗篇。二、（12分，每小题3分）（一）但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的，这时候，百姓就希望有一个一定的主子。拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。（鲁迅《灯下漫笔》）7．下列对文中“人”的价格的内涵分析最恰当的一项是A．是指老百姓能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格，获得做人的尊严。B．是指老百姓不受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马，能暂时做稳奴隶。C．是指老百姓受到平等的对待，解决了温饱问题。D．是指老百姓能够自由地选择立场，依附可依靠的主人。8．下列表述不符合上文意思的一项是A．揭示了老百姓的遭受官兵蹂躏的悲惨命运。B．讽刺了国民的麻木不仁，听天由命的弱点。C．批判了国民缺少反抗的精神的奴性人格。D．抨击了中国几千年的封建社会的残暴统治。（二）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（苏轼《赤壁赋》）9．下列对文中画线句子的翻译，不正确的一句是A．盈虚如彼，而卒莫消长也译：有圆有缺是像（月亮）那样，但终究没有增减。B．自其不变者而观之，则物与我皆无尽也译：从那不变的角度来观察，那么，万物同我都是永存的。C．苟非吾之所有，虽一毫而莫取译：假如不是属于我所有的，虽然是一丝一毫却也不要去获取。D．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适译：这就是大自然无穷无尽的宝藏，也是我和你一同享受的。10．下列对上文理解分析不正确的一项是A．这段文字是对上文“哀吾生之须臾”、“羡长江之无穷”的回答。作者仍从眼前江水和月亮说起，得出对短暂和永恒这一哲学范畴的正确认识。B．这段文字列举江水和月亮去留、减增的辩证关系，再归纳到一般的认识原理：变与不变，无论宇宙还是人生都是相对的。因此，从不变的角度看，宇宙万物固然无穷无尽，而人生也一样绵延不断。C．从这一段文字看，作者的宇宙和人生观是非常科学的，他运用了相对主义的观点，认为衡量事物不必有什么客观标准，看待事物无论从质上还是量上都没有什么实际界限，对我们认识世界有指导意义。D．这段文字表现了作者对他所遭受的政治迫害的蔑视，对所追求的理想的坚持，身处逆境依然豁达、开朗、乐观、自信，也表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。三、（15分，每小题3分）李彦仙字少严，其先宁州人也，后徒于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家赀，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼淆、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣！”闻者感悦，各有固志。十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳，城见陷，彦仙挟亲军巷战，矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虏尝许以河南元帅，及围合，复言如前约，当退师。彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。其为人，面少和色，有犯令，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法，合境称治。11．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A．尚．气，谨然诺，非豪侠不交尚：崇尚B．经制使王燮度．不能支度：估计C．二年三月，引．兵直州南引：率领D．虽亲属不贷．贷：推卸12．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．官吏逃逸．．逃逸：逃跑B．表里．．夹攻，遂复陕表里：内外C．纵兵乘之，虏稍退．．稍退：稍微后退D．军事独裁决．．裁决：经过考虑，做出决定13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．①遂复．陕②轻拢慢捻抹复．挑B．①虏尝许以．河南元帅②汝殁以．六月二日C．①及．是杂群伍中死②吾少孤，及．长，不省所怙，惟兄嫂是依D．①城见．陷②生孩六月，慈父见．背14．以下句子分编为四组，能表现李彦仙忠诚爱国的一组是①尚气，谨然诺，非豪侠不交②彦仙散家赀，得三千人，入援京师。③守将李弥大问北事，条对详复，使扼淆、渑间。④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。⑤矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之。⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。A．①③⑤B．②④⑤C．②③⑥D．①④⑥15．下列对原句的叙述和分析，不正确是一项是A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守淆、渑之间地区。B．金兵攻陷陕州，经制使王燮带兵离开，而李彦仙独自坚守一方，很多人归依他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。第Ⅱ卷（共105分）四、（19分）16．翻译上面文言文材料中划线的句子。（6分）（1）吾宁鬼于宋，安用汝富贵为？译文：________________________________________________（2）虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。译文：__________________________________________________17．阅读下面两首诗词，然后回答问题。（7分）（一）正是江南好风景王统照正是江南好风景：几千里的绿鞠铺成血茵，流火飞弹消毁了柔梦般村镇，耻恨印记烙在每个男女的面纹，春风，吹散开多少流亡哀讯？正是江南好风景：桃花血湮没了儿女的碎身，江流中，腐尸饱涨着怨愤，火光，远方，近处高烧着红云，春风，再不肯传送燕雏清音。正是江南好风景：到处弥满搏战尘昏，一线游丝粘不到游春人的足跟。朋友，四月天长还觉春困？你，卧在你的国土，也有你的家乡，你的知亲？正是江南好风景：遍山野一片“秋烧”春痕，谁的梦还牵含着水软山温？祭钟从高空撞动，滴血红殷，你，听清否？这种声——可还为旧江南的春日晨昏？1938年春末（1）这首新诗共四节，请你分析一二两节和三四两节在内容和情感方面的变化。（3分）答：__________________________________________________________________（二）木兰花宋祁东城渐觉风光好，皱波纹迎客棹，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（2）王国维在《人间词语》中写道：“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出。”你是否同意王国维的观点？为什么？（4分）答：_______________________________________________________________________18．补写出下面各句名篇中的空缺部分。（6分）（1）出师未捷身先死，____________________。（《蜀相》）（2）挟飞仙以邀游，______________________。（《赤壁赋》）（3）民生各有所乐兮，_______________________。（《离骚》）（4）今宵酒醒何处？__________________________。（《雨霖铃》）（5）______________________，深巷明朝卖杏花。（《临安春雨初霁》）（6）________________________，粟深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）五、（18分）阅读下面的文字，完成19—22题。我为什么喜欢读书[埃及]阿巴斯·阿卡德①我爱读书是因为在这个世界上我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。②阅读——而不是别的。可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。③你的思想是一个思想，你的感觉是一个感觉，你的想象是一个想象——如果你限制了自己的想象的话。但是，你若借助你的思想与另一个思想相会，借助你的感觉与另一种感觉相会，那么，事情就不止于此了：你的思想变成了两个思想，或者，你的感觉变成了两种感觉，你的想象变成了两个想象。决不仅仅如此！由于这一相会，你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。一个思想是一条被分开的小溪，但许多相会在一起的思想，则是融会全部溪流的大海。这二者的区别，正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。④很多问题，也许表面上或标题上有所不同，但你若将其归到这个本源上来，那最遥远的也像最切近的了。例如，昆虫的天性和宗教哲学有什么关系