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海量资源尽在星星文库:高二语文《警察与赞美诗》、《寂寞》北京版【本讲教育信息】一、教学内容《警察与赞美诗》、《寂寞》二、本周学习目标通过讲解《警察与赞美诗》达到三个教学目标1、正确理解分析苏比的人物形象。2、欣赏小说幽默风趣的风格,体味含泪的微笑的艺术风格。3、认识资本主义制度下人的生存状况。通过讲解《寂寞》达到两个教学目标1.通过展现一种简朴的生活方式,表达了作者对大自然的喜爱之情,以及关于人与自然关系的思考。2.学习文中拟人手法的运用。三、课文知识分析1、作者介绍(一)欧·亨利(1862—1910)美国最著名的短篇小说家之一,曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。他出身于一个医师家庭。他的一生富于传奇性,当过药房学徒、牧牛人、会计员、土地局办事员、新闻记者、银行出纳员。当银行出纳员时,因银行短缺了一笔现金,为避免审讯,离家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探视病危的妻子被捕入狱,并在监狱医务室任药剂师。他创作第一部作品的起因是为了给女儿买圣诞礼物,1901年提前获释后,迁居纽约,专门从事写作。欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖,语言诙谐,结局常常出人意外;又因描写了众多的人物,富于生活情趣,被誉为“美国生活的幽默百科全书”。其中一些名篇如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等使他获得了世界声誉。在纽约,由于大量佳作出版,他名利双收。他不仅挥霍无度,而且好赌,好酒贪杯。写作的劳累与生活的无节制使他的身体受到严重损伤。1907年,欧·亨利再婚。可惜,第二次婚姻对他来说并没有什么幸福可言。1910年6月3日,他病倒了。两天后,即6月5日,与世长辞,死于肝硬化,年仅48岁。(二)梭罗(1817——1862)19世纪美国最具世界影响力的作家、哲学家。梭罗在生前只出过两本书。第一本是他在1849年自费出版的《康科德河和梅里麦克河上的一星期》,此书是他在瓦尔登湖边的木屋里著写的,内容是哥儿俩在两条河上旅行的一星期中大段大段议论文史哲学和宗教等等。虽精雕细刻,却晦涩难懂,没有引起什么反响,印行1000多册,售出100多册送掉75册,存下700多册,在书店仓库放到1853年,全部退给了作者,作者梭罗还曾诙谐地说:“我家里大约藏书900多册,其中自己著的就有700多册。”第二本就是《瓦尔登湖》了,于1854年出版,150年来风行天下,不知出版了多少个版本。他强调亲近自然、学习自然、热爱自然,追求“简单些,再简单些”的质朴生活,提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。他投入数十载的时间对野生果实、野草及森林演替进行观察研究,写出了《种海量资源尽在星星文库:子的信念》一书,死后150年以后才发表。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖,重新和住在康科德城的他的朋友兼导师拉尔夫•沃尔多•爱默生一家生活在一起。在不同时期,梭罗靠教书与务工过活。他曾经在他家办的铅笔厂工作过,还发明了一种可以简化生产、降低费用的机器。2、作品分析(一)《警察与赞美诗》课文结构六次想办法进监狱①想在百老汇豪华餐馆白吃,好让警察抓去。被人推到人行道上。②用石块砸玻璃,借此被捕。结果警察错把别人当犯人,并向他致敬。③小饭馆白吃一顿。让侍者摔倒在人行道上。④街上装流氓调戏妇女,想落入法网。碰上的却是妓女。⑤街上吵闹,想扰乱治安。结果警察错把他当成狂欢的大学生。⑥店中偷伞。被偷者是小偷。(事件①②⑤写得较简略,因为肇事手段较简单,过程短;事件③④⑥写得较详细,因为肇事手段较复杂,过程较长。从人物塑造角度看,反映苏比为实现入狱目的,迫不及待寻机闹事,且愈演愈烈的心态;从阅读角度看,避免了叙述的单调重复。)当苏比受到赞美诗的感化,欲改邪归正时,警察却以“莫须有”的罪名将他投入了监狱。在所有人都认为苏比将要平安度过一生之时,警察却出现了并将他带上了法庭。这是典型的“欧·亨利式结尾”就犹如看见黎明的人又跌入黑暗一般,让读者的心一揪,回味无穷,发人深省,久久难以忘怀。欧·亨利很擅长于运用这种方法,并借此深刻地反映社会善恶不分的现实。(二)写作特点幽默讽刺的艺术风格1)合乎情理的艺术夸张。不仅表现在一些细节描写上,更多的是体现在人物形象和情节结构方面,有时会令人觉得不可思议,但联系整篇作品,又会让人觉得这种夸张十分符合生活逻辑。人物形象的诙谐、幽默:苏比是一个悲剧人物,而作者却以幽默的笔调写他。在幽默讽刺中隐藏着无可奈何的悲哀、强颜欢笑下包含着辛酸的眼泪。苏比明明处于无路可走的悲惨境地,作者却写其因乐观、诙谐的性情而常常自我解嘲。如他动不动就称自己“大爷”等等。2)出人意料的故事结局。欧·亨利常用出奇制胜的结尾使人惊叹不止,不得不佩服他的匠心独运。这篇小说故事情节看似荒诞,实则合乎情理:苏比为非作歹六次,并没有进监狱,当他幡然醒悟时,却被抓了,看似矛盾而实则顺理成章的结局,让人在忍俊不禁的笑声中体会出一种说不出的苦涩。尤其体现欧·亨利小说特色的,是他的小说常在故事末尾笔锋一转,让主人公的命运突然起意想不到的变化,在看似荒唐的结局中给读者以深层的思索和启迪。这一巧妙的构思方法被誉为“欧•亨利手法”。对当时及后人的短篇小说创作有较大影响。《警察和赞美诗》正是这一手法的代表作品。3)含泪的笑。欧·亨利常以其辛辣俏皮的讽刺使读者忍俊不禁,但笑过之后立即会让人体会到一种深沉的悲剧感,即“含泪的笑”。使读者的情绪在悲喜之间激荡,酸甜苦辣,感触至深。“含泪的笑”是指将下层人们的辛酸揉入逗趣的笑料中,在苦笑中感受下层人民的苦难。4)大量运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,以渲染出悲剧的喜剧情调。海量资源尽在星星文库:(三)《寂寞》的背景资料梭罗得到土地主人爱默生的允许,住进了他自己在湖边盖起来的木屋。他在这里观察、感受、沉思,一直到1847年。在那里生活了两年多,1854年,他出版了《瓦尔登湖》。这本《瓦尔登湖》是一本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。……在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位亨利·大卫·梭罗先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。——徐迟(四)文本理解1)通过阅读这篇文章明白文章以“寂寞”为题目的含义,以及作者对“寂寞”的理解吗?分析:文章以“寂寞”为题,是因为文中写到了两种“寂寞”,一种是平常我们所说的寂寞,另一种是文中写到的大自然是寂寞的。在梭罗看来,在大自然的怀抱中,寂寞是一种生存的境界,是一种精神享受。2)文章题目是寂寞,读了这篇文章之后,我们反而觉得作者并不寂寞,他反而非常喜欢这种寂寞。你能探究一下作者喜欢这种寂寞的原因吗?分析:作者与湖边的生物共同享受着一个愉快的傍晚;拥有最甜蜜的温柔,最天真和鼓舞人的伴侣;承受着大自然给他的“不可描写的纯洁和恩惠”,大自然为他永远提供康健和欢乐;在大自然中他感到“周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱”;在大自然中,他有一个“完全属于我自己的小世界”。3)从文章的描写中,作者抒发了对大自然怎样的情感?分析:抒发了作者对大自然的热爱,对大自然的礼赞,对大自然的迷恋与全身心的投入之情。4)读了这篇文章之后,作者向我们讲了什么样的哲理?请结合实际,谈谈这方面的感受。分析:可从以下方面理解:①大自然与所有的生命是息息相通且相互关连着的,是一种永恒的生命见证;②人是大自然中最普通的一员,并不具有高于其他生灵(自然)的特权;③人只有与大自然融为一体,才会体会到快乐;④良好的生态环境是自然和人类得以和谐发展的有力保证;⑤人类需要生存和发展,就必须保护自然;⑥如何正确认识自然,如何保护生态平衡,是人类目前应当深刻思考的内容。5)作者在文中说“我觉得寂寞是有益于健康的”。寂寞有益吗?请结合我们的生活经历和认识,说说自己的理由。分析:认为寂寞有害的可从“寂寞会对人构成一种心理压力,导致一系列生理变化,从而导致生理性疾病”方面来回答。也可从“寂寞还会产生心理障碍,产生绝望无援、烦闷困恼、自我否定、情绪低落等心理感受,从而可能会导致精神性疾病”方面来理解。认为有益的可从“寂寞使人格外地思念远方的亲人、朋友,产生欢快的美丽与安慰”、“只有耐得住寂寞的人,才能有所作为,才能走向成功”、“寂寞可以使人体味到人生的乐趣和真谛”“寂寞是一笔财富”等方面来理解。6)大家都知道,梭罗毕业于哈佛大学,他没有像他的同学那样,去经商发财或走向政界成为明星,而是选择了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋,开荒种地,写作看书,过着原始而简朴的生活。他在世44年,没有女人爱他,没有出版商赏识他,生前在许多事情上很少取得成功。他写作,静思,直到得肺病在康科德死去。美国的梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试,题目是:你认为梭罗的一生很糟糕吗?共有467432人参加了测试,其结果是这样的:92.3%的人点击了“否”;5.6%的人点击海量资源尽在星星文库:了“是”;2.1%的人点击了“不清楚”。我们怎么看待这个问题?(五)梭罗与爱默生1837年,在哈佛的校园里,爱默生遇见了他生命中最为重要的一个人——亨利·大卫·梭罗。此时,爱默生34岁,而梭罗仅仅20岁,在学校里上四年级。于是,一段伟大而又复杂的友谊开始了。爱默生只是一味地从长者的角度、导师的角度、教练的角度来关怀着扶持着信任着期望着梭罗,但是他忽略了最基本的一点,那就是梭罗是不是需要这一切!尤其是爱默生忘记自己对梭罗最为欣赏的叛逆精神,而且是一个孤独的叛逆者,叛逆社会、叛逆当局、叛逆世俗、叛逆世人,难道就不叛逆你爱默生?(六)梭罗与庄子的比较中国的读者,特别是那些对中国传统文化有较深入的了解的中国读者,读了这部书后,或许都会惊奇地发现,尽管书中所描绘的湖光山色、动物植物以及其中的人,都带有美国麻省特定的异域氛围,但作者所要阐述的哲理却并不陌生,它甚至很容易使我们产生某种亲和感、认同感,联想到中国古代的某种思想类型,诸如“天人合一”、“自然率真”、“抱朴守素”、“近璞归真”之类。梭罗在瓦尔登湖畔躬耕田园、垂钓水滨、泛舟弄笛、沉思默想,此情此景都不难使人联想起中国古代诸如庄子、陶渊明、王维一类人物。总之,这位十九世纪美国梭罗显然是一个对东方(特别是中国古代)文化极有兴趣并颇受其影响的人物。关于这一点,我们似乎无需考证梭罗究竟读过哪些中国思想家的著作,也无需引证梭罗的确曾对东方宗教作过研究这一事实。因为单从《瓦尔登湖》一书中常常引用东方古代哲人的格言语录这一现象来看,即可说明梭罗对古代东方文化精神的浓厚兴趣和喜爱。书中直接引用中国古代思想家孔子、曾子、子思、孟子等人的言论,就多达十余次,甚至还引用了商汤王的《盘铭》(显然是转引自儒家经典《大学》)。其中最长的一段引文见于书中的《春天》一章,作者用《孟子·告子上》“牛山之木”章中的一段话,来说明春日早晨到来之际,人类道德良心复生的情形。作者虽然没有说明这段引文的作者和出处,但只要认真读过《孟子》的人一眼便可看出它的来历。可惜中译本在这里没有像其它地方一样迳用中文原文,也没有注明出处,致使一般中国读者无法知道这一段洋文的中译竟是“出口转内销”,出自中国古代思想家孟子之口。此外,书中还多次提及所谓“东方人”的言论,他十分欣赏那些“外表生活再穷没有,而内心生活再富不过”的古代东方哲学家,他在寂寞宁静的凝神沉思中“明白了东方人所谓沉思以及抛开工作的意思。除了引用中国古代哲人的言论外,书中还多次提到一些印度古代文献,如印度古代波罗门教最古的经典《呔陀经》等。总之,在梭罗与庄子所处的时代,大多数人都以乐观进取的精神,热切地、忘乎所以地追求成功、追求物质利益。不可然而梭罗与庄子之所以成为杰出而独特的思想家,就在于他们能以敏锐独到的眼光看到问题的另一面,提出与绝大多数人所认可的价值观不同的观点。他们都看到了物质文明在发达进步的同时也带来了人性的异化,因此他们都反对对物质利益的狂热追求,甚至走向极端,这种“人为物役”的异化现象,庄子也曾尖锐地加以抨击,称之
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