高三历史课件中国传统文化主流思想的演变高三历史课件

专题三中国传统文化主流思想演变【学习要点】一、“百家争鸣”局面形成的意义春秋战国、知识分子中不同学派、各流派争芳斗艳（一）形成原因①经：井田制崩溃；②政：周王室衰微；③阶级关系：士大夫阶层、“士”阶层活跃；④思想文化：“学在官府”到“学在民间”。（二）意义①形成中国传统文化体系。（儒家——政治理想和道德准则；道家——哲学基础；法家——变革精神）②中国历史上第一次思想解放运动，起巨大推动作用。二、春秋战国时期儒家的形成及其特点（一）形成春秋：孔子——“仁”和礼、为政以德、有教无类等。（提出）战国：孟子——“仁政”学说、“民贵君轻”“性善论”等；荀子——人定胜天、“性恶论”、礼法并施等。（总结、改造与发展）（二）特点①理想化色彩；②涉及修养（道德规范）和理想（治国原则）三、汉代儒学主流(正统)思想地位的确立（一）背景①王国、匈奴的威胁；②汉武帝时经济恢复与发展；③开拓大一统国家的需要；④董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”适应统治需要。（二）董仲舒的思想①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”理论；②“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”学说；③“三纲五常”封建伦理关系准则；④“限田”、“薄赋”、“省役”主张。（三）意义①国家统一；②巩固中央集权、打击地方割据势力；③确立儒学主流地位；④限制君权；⑤兴办学校，利于教育。四、宋明时期儒学发展为理学（一）背景①形势发展变化、动荡；②受到道、佛冲击，独尊地位动摇而出现危机，“三教合一”出现。（二）理学的概念新儒学体系：儒、道、佛三家融合，儒学吸取佛、道中有益的东西，更为理论化、思辨化。（三）理学对儒学的发展①二程——“万物皆只是一个天理”，天理和伦理道德直接联系；②朱熹——理学集大成者，“理气论”和“心性论”，维护封建等级制度；③陆九渊——“心学”；④王守仁——“阳明心学”，“致良知”。⑤明清两代——理学和心学占统治地位，为专制等级制度制造理论根据，成为官方哲学。（四）影响①积极——人格、气质、品行、立志、责任感；②消极——“三纲五常”等伦理道德，维护君主专制，摧残、扼杀人性，压抑思想进步。五、明清时期儒学的传承与创新（一）背景①政治：中央集权君主专制严重阻碍社会发展和进步；②经济：商品经济、资本主义萌芽产生和发展；③思想：理学走向“极端”，引发思考与批判。（二）主张①李贽——指责儒家经典并非“万世之至论”，反对“咸以孔子之是非为是非”。②黄宗羲——批判君主专制制度，提倡“法治”，反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”。③顾炎武——“经世致用”，反对君主专制。④王夫之——唯物观点。（三）影响①冲击君主专制统治的思想基础；②启迪后世；③中国早期启蒙思想的源头与基础，具有解放思想的进步性；④没形成主流，影响有限，后才被重视。一、演变历程（一）形成春秋时期（创立）、战国“百家争鸣”（形成体系）（二）完善西汉（改造、成为主流）（三）发展隋唐到明中叶（“三教合一”趋势；新儒学体系——理学、；“心学”）（四）新发展明后期及以后（衰落、批判继承、深远影响）二、演变规律1、历经一个曲折发展过程；2、不断完善，满足统治需要；3、统治阶级的根本出发点【归纳总结】三、演变原因思想是一定社会经济政治的综合反映，经济是思想产生的物质基础，思想对维护政治局面稳定起较大作用。（自然经济与专制主义中央集权制度；中央集权与思想高度集中）坚忍包容、延绵不息、根深蒂固，造就含蓄内敛、温文尔雅的君子形象；礼让为先、睦邻友好、和而不同，使中国在外交中树立良好的形象，达成健康和谐的周边关系。四、对儒家思想的评价（一）积极作用(1)“仁”“德政”起维护稳定、巩固统治、保持统一作用。(2)强调社会责任、历史使命，注重气节、品德、庄严，塑造中华民族性格。(3)爱民、任贤，道德规范等，在现代企业管理和教育有很大价值。(4)是中华文明宝贵遗产。(5)“以德治国”、“公民道德教育”，发扬民族优秀传统，都与之相关。(6)与时俱进，批判继承，扬弃。（二）消极作用三纲五常维系等级、专制统治，压抑、扼杀人性，钳制思想，阻碍科技发展。