从秦可卿之死看《红楼梦》的悲剧精神

毕业论文（设计）毕业论文题目从秦可卿之死看《红楼梦》的悲剧精神指导教师xx学生姓名xxx二〇一五年四月二十二日黑龙江财经学院毕业论文（设计）i从秦可卿之死看《红楼梦》的悲剧精神摘要《红楼梦》走上了我国古典文学悲剧艺术的巅峰舞台，其根源在于填充在作者心灵强烈和明确的悲剧意识，而这一创作线条中的悲剧意识是作者在经历了人世间诸多美好事物的毁灭和苦痛的挣扎后深埋在作者心间的。因此，《红楼梦》作为悲剧文学展现的是作者对人生态度的悲观写照。作者的悲剧是红楼梦中众女儿悲剧的集大成，是“情”之毁灭的悲剧。秦可卿作为红楼梦中一个重要的女性形象，兼宝钗之温婉与黛玉之灵秀于一身，她也是宝玉对情爱的引导者，同时在她身上也寄予了曹雪芹对“情”的理解与态度，即“悦色”与“爱情”融为一体，两者缺一不可，她生命的结束揭露了《红楼梦》的悲剧根源。关键词：红楼梦；秦可卿；情；悲剧主题黑龙江财经学院毕业论文（设计）iiFromthedeathoftheQinKeqingtoseetragicspiritof“ADreamofRedMansions”Abstract“ADreamofRedMansions”hasbecomeChina’sancienttragedyliteratureandartasaculmination,thefundamentalreasonliesintheauthorheartsfullofastronganddearsenseofthetragedy,whichfillsthespacebetweenthelinesisasenseofthetragedyintheauthorhashadmanygoodthingstothedestructionpersonallyfeelthepainoflifestruggling,androotedinthemindsoftheauthors,therefore,ADreamofRedMansionsshownbythetragicthemeistheauthor’sattitudetowardlifetragedyView.Thetragedyistheauthorofmanychamberdaughtegstragedyisthe“intelligence”todestroythetragedy.QinKeqingasADreamofRedMansions”programmaticfigures,andBaoChaiandDalyuininabeauty，istheonly”informed”peopleofJiaBaoyu．Butalsoembodytheauthorof”Love”bytheunderstandingandattitude.”Intelligence”toinclude”Obscene”and”love”,onewithouttheotheristo”flyintheointment,”sherevealstheoutcomeofthe“ADreamofRedMansions”tragedycauses.Keywords:ADreamofRedMansions,QinKeqing,intelligence,tragicthemes黑龙江财经学院毕业论文（设计）i目录摘要.....................................................................................................................................iAbstract.......................................................................................................................................ii目录.....................................................................................................................................i绪论....................................................................................................................................11隔帘花影”般的秦可卿......................................................................................................21.1秦可卿其人................................................................................................................21.1.1“影子”香菱....................................................................................................21.1.2“兼美”钗黛....................................................................................................22“宿孽因情”的生存环境..................................................................................................42.1非比寻常的生存状态................................................................................................42.1.1秦可卿在贾府..................................................................................................42.1.2秦可卿之死......................................................................................................42.2“宿孽总因情”..........................................................................................................53秦可卿之死与《红楼梦》的悲剧结局..............................................................................63.1“好”与“了”........................................................................................................63.2《红楼梦》的悲剧....................................................................................................6结论....................................................................................................................................7参考文献....................................................................................................................................8致谢....................................................................................................................................9黑龙江财经学院毕业论文（设计）1绪论《红楼梦》作为四大名著之一，一直作为一门显学活跃在文人的学术领域。虽然，这部虚构了朝代和地点的杰作以女娲补天的神话故事为幌子引导了全书的起源，但它也揭示出了在清王朝统治之下的贵族的生活。无论是整个社会的制度、婚丧祭祀的礼仪，还是饮食药膳、舟车行轿。“十年辛苦不寻常”，因其蕴含的历史文化以及它独特的艺术语言魅力，成为了跨越时空古今无数人心中的至宝。《红楼梦》作为一部古典小说却极其罕有的引发了一门独立的学术性探究学科——红学。伴随着脂砚斋批注《红楼梦》的问世，形成了文学评论、探轶学、索引、考证等数门研究流派。也衍生出了“脂学”、“曹学”、“探轶学”、“版本学”四大分支学科。从清代开始，众学者便对《红楼梦》的种种众说纷纭，有学者曾提出“张侯家事说”、“和坤家事说”等。辛亥革命之后，北大校长蔡元培等人对《红楼梦》的研究牵强附会，使“红学”偏离了研究的轨道，成为了政治的附庸。1921年，胡适先生创作的《红楼梦考证》又将学者们对《红楼梦》的研究推向了另一个新时代，这对红学的发展起到了极大的推动作用。其后，周汝昌、俞平伯等人将红学研究推上新的高度，成为了红学研究史上一道重要的里程碑。然而，在红学的研究史上，秦可卿这个人物始终作为一个迷，被大家所探究。从脂砚斋先生对秦可卿以批注的形式研究之初开始，到刘心武先生对秦可卿生活的经历探寻出她本自出于皇家为止。无论是秦可卿被赞美的“兼美”气质，她在整个贾府的地位，还是关于出身的不解之谜。秦可卿虽然是红学家研究的一个宠儿，但是由于她过早的在《红楼梦》中结束她短暂的一生，在红学界关于她的总结性著作却寥寥无几。然而，也正是因为如此，她的名字至今仍是红学家口中的高频名词。本文将以秦可卿她短暂的一生作为“窗口”，透析整个贾府繁荣的背后所蕴含的腐朽以及必然走向衰败的历史趋势。从而加深对中国古代悲剧的理解并不断拓宽《红楼梦》的研究领域。黑龙江财经学院毕业论文（设计）21隔帘花影”般的秦可卿1.1秦可卿其人秦可卿在现存的前八十回曹雪芹所著的《红楼梦》中，被认定为在金陵十二钗中唯一的一位“有始有终”的人物。从她初次在第五回中出现到第十三回突兀的死去，在整部小说的重要情节演绎之前早早地结束了自己的悲惨的一生，隐没在读者的视野领域。但是，印刻在她身上的是是非非，却在读者眼里罩上了一层如“隔帘花影”般的迷雾。《红楼梦》第八回中曹雪芹曾简要介绍了秦可卿所谓的“身世”，秦可卿乳名可儿，是营缮郎秦业年轻时因与儿女情分上无缘从养生堂抱来的弃婴。长大后长的风流袅娜，因秦家与贾家有些许关系，所以结了亲家，成为了贾蓉的妻子。后有弟弟秦钟，其年纪与贾宝玉相仿。简要的来看，关于秦可卿的一生仿佛并不繁琐，小说中对于她的描绘多半是采用了悲悯和赞誉的笔法，可见曹雪芹就是要把她塑造为一个具有完美姿态和尊贵身份的女性形象。1.1.1“影子”香菱《红楼梦》中成功的完成了对形形色色的人物的塑造，不过在对某些重要人物的塑造上，则采取了同一种“正副对照”的表现手法，以对比突出人物的命运和性情，这便是所谓的“影子说”。比较典型的“晴有黛风”、“袭乃钗副”，说的就是袭人和晴雯分别是宝