第一章-中国学前教育基本理论

中国学前教育理论的形成与发展1古代社会的学前教育23现代社会的学前教育4当代社会的学前教育近代社会的学前教育（萌芽阶段、孕育阶段）（初创阶段）（发展阶段）一、古代社会（一）先秦时期社会背景：春秋战国时期，百家争鸣，造就了很多的理论家和教育家。这其中不乏很多优秀的学前教育理论。1.《周易》中的学前教育理论（1）提倡早期教育（2）重视家庭教育（3）尊重儿童的自主性古代社会（一）先秦时期2.《礼记》中的学前教育主张子能食食，教以右手；能言，男唯女俞；男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年出就外傅，居宿于外。择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬，慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保姆，皆居子室，他人无事不往。•（1）儿童教育的起点是胎教•（2）儿童教育的前期是慎择师保•（3）儿童教育的内容重在品德修养•孝敬父母•尊敬师长•养成良好行为习惯•评价：《礼记》中虽有不少主张体现了男尊女卑和宗法等级制度的观念，但同时我们也应看到，关注早期教育，强调慎择师保，，重视儿童品德修养等观点至今仍有现实意义古代社会•（二）秦汉时期•贾谊的早期教育思想•八年的太傅生涯积累了丰富的实践经验，在此基础上形成了他的早期教育理论。他的著述颇丰，主要见之于《胎教》《劝学》中。•（二）秦汉时期•贾谊的早期教育主张•（1）及早施教其一，小时候养成的习惯根深蒂固。其二，婴幼儿未受到外界环境的影响，心地单纯，容易形成良好的品德•（2）慎择师保秦二世择师不当，以宦官赵高为傅，受其影响，是非颠倒，胡作非为。•（3）三育并举体、德、智三育并举，德育为本，是贾谊早期教育思想的核心。•（4）深浅事宜•讲授内容的多少和快慢应根据儿童的特点进行。•评价：贾谊早期教育思想是针对君主提出的，但其基本精神对于一般儿童的早期教育也是适用的，为我国古代的学前教育理论的发展奠定了基础古代社会•（三）魏晋隋唐时期•颜之推的家庭教育思想•颜之推三为亡国之人，却四朝为官。根据自己一生曲折的经历，写成《颜氏家训》20篇。这是我国古代第一部系统、完整的家庭教科书，在社会上产生了广泛的影响。•颜之推的家庭教育思想•（1）家教奠基，父母有责。他认为，家庭教育具有学校教育和社会教育无法取代用。•（2）教儿婴孩，勿失良机。要及时进行教育。•（3）德艺双修，博专统一。文艺和杂艺，包揽群书，掌握精要。•（4）偏宠有害，严教是爱。•（5）风化熏陶，闻见结合。父母应为儿童创造一个良好的家庭环境。•评价：颜之推的重劳心，轻劳力，想出人头地，光宗耀祖以及主张体罚等观点，我们应予以批判，但他重视家庭教育，尤其是儿童早期教育，在家庭教育的内容、原则和方法等方面提出了一系列有价值的观点，对当代的儿童教育具有重要的启发和借鉴意义•（四）宋明时期•朱熹重规范的教育思想他专门为儿童编写了《小学》、《童蒙须知》等教材。•儿童教育的意义只有抓紧、抓好幼稚时期的教育，才能使其心智得到充分的发展•儿童教育的内容礼仪方面：学习“洒扫、应对、进退之节”文化知识方面：礼、乐、射、御、书、数道德品质方面：爱亲、敬长、隆师、亲友•儿童教育的原则•正面教育，防患于未然•认真专一，知行并重•循序渐进，启发诱导古代社会•评价：朱熹的儿童教育思想在某种程度上反映了他对儿童身心发展特点的直观理解，具有不少合理因素。它深化了儿童教育理论，今天仍具有借鉴意义。古代社会（五）明清时期的学前教育思想•社会背景：商品经济发展，西学东渐，明中叶开始出现以重实践，重实用的实学思潮。明清时期古代社会的学前教育•评价;古代社会的儿童教育思想虽未成体系，但其中的儿童观和儿童教育方法和原则也给于我们很多启发。近代社会•1840-1919•社会背景：鸦片战争后，中国由封建社会沦为半殖民的半封建社会，中国传统教育观念和教育制度遭遇前所未有的危机，爱国志士开始从教育出发探索救国之路。•《奏定学堂章程》•（一）康有为•资产阶级改良派的代表人物，维新变法的领导者。他认为，家庭是一切罪恶的根源，所以，他在《大同书》构建了乌托邦式的幼儿教育。•人本院人本院是公共几关对所有的孕妇实行胎教的场所。胎教质量如何，直接关系着人的医生教育的成效。•育婴院婴儿出生，六个月顿奶，产母离开人本院，三岁后进入怀幼院教养，直到6岁入学为止。•建议：（1）对工作人员提出了具体的要求（2）对院址的选定和院舍的布置提出额要求（3）儿童教育的目标养儿体，乐儿魂，开儿知识。近代社会•（二）蔡元培•我国二十世纪著名的革命民主主义者和杰出的教育家。•中华民国成立后，任教育总长，先后两次留德，1917年任北大校长，着手改革，使北大从一所晚清的旧式老爷学堂变为生声名卓尔的近代新型大学。•1、“尚自然”“展个性”的儿童观•教育就是帮助被教育者发展其能力，养成健全人格。•发展学生个性，是现代教育追求的最终目标。•健全人格，指的是个性和群性的发展。•蔡元培崇尚自然主义教育，强调教育者应该尊重儿童个性，根据儿童的身心发展特性进行有针对性的教育。•2、儿童公育的乌托邦设计•父母没有时间教育儿童，而且也没有能力去教育子女。它设计的学前教育机构包括三部分，胎教院、乳儿院、蒙养院三部分组成。胎教院是给孕妇住的，婴儿出生后，母婴一起进入乳儿院，也就是育婴院，一岁之后，母亲可回家从事职业，幼儿进入蒙养院。近代社会•评价：蔡元培的儿童公育教育体系一方面继承发展了康有为的儿童公育思想，另一方面也体现了他平等教育的民主思想。现代社会•1.陈鹤琴•·现代儿童教育家。他是我国学前教育和儿童心理研究的开拓者和奠基人，对儿童教育事业做出了杰出的贡献。•·1917年进入哥伦比亚大学专心研究教育学和心理学。1920年起以长子一鸣为对象，进行儿童心理发展的观察和实验。写成《儿童心理研究》一书。•·1923年在自家客厅创办了南京鼓楼幼稚园，亲任园长，以该园作为东南大学教育科的幼教实验园地，建立了我国第一个幼教实验中心，开创了科学研究幼教之先河。•·1940年创办江西省立幼稚师范学校——我国第一所幼稚师范学校。•·1981年六一儿童节题词“一切为儿童，一切为教育，一切为四化”主编：《幼稚教育》、《小学教师》、《活教育》等刊物和《幼稚教育丛朽》、《幼稚教育论文集》。主要著作：《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《我的半生》等，合著《智力测验法》、《测验概要》等，辑入《陈鹤琴教育文集》•（一）反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合国情的中国化幼儿教育。•（二）“活教育”的目的观：反对死教育，提倡活教育：陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育，创建了活教育，•“读书死，死读书，读死书”•“读书活。活读书，读活书”•其教育目标是•①做人，做中国人，做现代中国人；•②做中教，做中学，做中求进步；•③大自然，大社会是我们的活教材。•（三）“活教育”的课程理论：•主张将儿童的环境作为课程系统的中心，以“五指活动”为课程内容，强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准；反对分科教学，提倡综合的单元教学，以社会自然为中心的“整个教学法”；主张游戏式教学。•五指活动：儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动和儿童文学活动。•“活教育’的方法论：做中学、做中教、做中求进步，强调教学的基本原则在“做”•（四）家庭教育•要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事•要把科学的了解儿童作为实施家庭教育的依据•要把教育的功能自然的渗透到家庭生活的各个方面现代社会•评价：活教育是五四新文化运动下对封建就教育的有利批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果，尽管活教育理论有其历史局限性，但却非常适宜学前教育。2、陶行知陶行知1891年生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。6岁蒙馆，14岁入歙县基督教内地会所办的崇一学堂。1910年靠教会资助入南京金陵大学文科。1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位，后入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任等职。1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社。1923年与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。•当时幼稚园的三大病：•外国病花钱病富贵病•••本国的省钱的平民的•（一）生活教育的理论•1、生活即教育的含义（1）给生活以教育（2）用生活来教育（3）为生活而教育•2、社会即学校（1）把社会办成大学校（2）把学校办成与社会相联系的学校•3、教学做合一（1）生活法即教育法（2）以做为中心••（二）生活教育理论的特点•1、从性质上看，生活教育理论体现了新民主主义教育的特色•2、从哲学基础上看，从唯心主义到唯物主义再到辩证唯物主义，生活教育理论随他的哲学思想发展而成熟•3、从教育对象上看，生活教育理论是为中华民族劳苦大众服务的•4、从内容上看，生活教育理论是科学的现代社会•评价：陶行知带领学生建立了我国第一批乡村幼稚园和劳工幼儿团，创建了我国第一所乡村幼师和组织了乡村幼教研究团体，开展了卓有成效的试验和研究工作，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了重要的贡献。四、当代社会•（一）社会背景：•1.政治方面，主要受毛泽东思想和等下小平理论的影响•2.教育方面：国外教育理论的引进•（1）苏联教育理论的影响•（2）皮亚杰的儿童认知发展理论的影响•（3）人本主义的影响•（4）加德纳的多元智能理论的影响•（5）瑞吉欧教育体系•（6）布朗芬布伦纳的人类发展生态学理论••美国著名的人类学家，生态心理学家，人类发展生态学理论的创始人。最有代表性的著作是《人类发展生态学》、《让人类成为人类》•布朗芬布伦纳对人类发展所涉及的几个关键性的环境因素，即家庭、学校、社区和社会等因素以及他们之间的关系进行了深入分析，提出了“五系统观”•微观系统成长着的个体亲身接触和产生体验的、与之有着直接而紧密联系的环境。•中间系统：个体所处的两个或两个以上微观系统环境之间的相互关系。•外在系统：个体虽未参与其中，但却对个体产生影响的环境以及这些环境之间的联系与相互作用。•宏观系统：指个体成长所处的整个社会组织、机构和文化。亚文化背景以及与此相联系的意识形态背景。•时间系统：个体的生活环境及其相应的种种心理特征随时间推移所具有的变化性以及相应的恒定性。当代社会•人类发展生态学在教育领域的应用•1.架构家庭和学校之间的桥梁•在教育儿童过程中，教育工作者应该在家庭和学校之间架起一座桥梁。•2.指导家长教育子女•社会应承担的责任之一就是帮助家长为他们的子女提供适合的支持。•3.父母教育儿童时应遵循的五个原则关心你自己抚养你的孩子指导你的孩子支持你的孩子激发你的孩子当代社会（二）当代学前教育思想的理论建构•·儿童观与儿童教育观•·面向现代化的儿童观1.儿童是人，应当拥有妻妾基本的人权2.儿童是独立的个体，是自然的存在，应当享有快乐的童年3.儿童是社会中的人，是文化的存在，应当拥有发展的丰富环境•·面向现代化的儿童教育观1.儿童是主动的学习着2.成人式儿童成长需要的支持者3.教师是儿童学习环境的准备者当代社会•·学前课程观•1.以尊重儿童为前提，课程目标和编制适合儿童的身心发展•2。以儿童的社会生活为基石，课程内容与儿童生活和社会现实紧密联系•3.顺应综合化发展的时代主流，课程的理论研究走向多学科的整合•4.强调儿童的个性化发展，课程计划与实施中注意发挥儿童，家长及社区的积极参与作用•·学前教师观•1.教师是儿童学习的支持者•2.教师是儿童发展的促进者•3.教师是幼儿园与家庭、社区的联系者和沟通者•4.教师是教育实践的研究者•5.教师是教育生活的同构者小结•我们的国家正在发展中，所以我们的教育很不完善，回眸历史，我们发现，•中国的学前教育经历了古代社会的漫长积淀，近代社会的曲折发展和现代社