认识古琴

认识古主讲人：梁劲这是什么？两块木头（桐）七根弦（丝）十三个徽琴身上圆下方，象征天圆地方长约三尺六寸五（120—125厘米）象征三百六十五天整体依凤身制成，全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。古琴前广后狭，象征尊卑之别共有十三徽位，象征着12个月和一个闰月七根弦的象征意义五弦：五行（土金木火水）五音（宫商角徵羽）六弦：文声（文王）七弦：武声（武王）古琴起源传说中的古琴公元前三四千年，天帝伏羲见凤凰降落在梧桐树上，百鸟聚集在其他树上向凤凰朝拜。凤凰乃百鸟之王，伏羲伐梧桐，依凤凰身形造了一把五弦乐器，命名为“瑶琴”。《诗经》中的古琴琴瑟在御，莫不静好。窈窕淑女，琴瑟友之。约3000年前古墓中的古琴湖北随县曾侯乙墓出土古琴战国时期距今约2500年前大约2000年前古琴已长得与目前一模一样现存年纪最大的古琴猿啸青萝1734岁2010年拍卖以1904万元成交古琴演奏方法：将琴置于桌上，琴首朝右，右手拨弹琴弦，左手按弦取音。独特的古琴谱《红楼梦》：贾宝玉翻看林黛玉的琴谱,面对密密麻麻从未见过的文字，宝玉道:“林妹妹在看天书”。“天书”减字谱怎么看？打谱：无节奏到有节奏打谱：弹出节奏配上简谱或五线谱古琴文化之琴道中国最崇高的乐器载道：儒家之道礼（秩序、尊卑）和（乐而不淫、哀而不伤）古琴文化之琴曲1000多首琴曲五类题材寄情《平沙落雁》、《欸乃》、《梅花三弄》、《渔歌》、《幽兰》抒情《忆故人》、《秋风词》、《凤求凰》、《长门怨》、《阳关三叠》自然《白雪》、《高山》、《流水》、《碧涧流泉》、《风入松》历史《文王操》、《离骚》、《广陵散》、《潇湘水云》、《大胡笳》玄远《玄默》、《忘机》、《神游六合》、《释谈章》、《袍修罗兰》古琴文化之琴诗废琴白居易丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。古琴文化之琴诗听蜀僧浚弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。古琴文化之琴器唐朝至明朝是我国斫琴高峰时期古琴文化之琴器形制之美，常见的有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、机灵式、蕉叶式、神农式等古琴文化之琴器大漆之美断纹之美铭文之美台州与古琴出过名琴：清绝洗凡宋•赵希鹄《洞天清录》中转载：昔吴越忠懿王能琴，遣使以廉访为名，而实物色良琴。使者至天台宿山寺，夜闻瀑布声，正在檐外，晨起视之，瀑下淙石处正对一屋柱，而柱且向日，私念曰：”若是桐木，即良琴处在是矣。“以刀削之，果桐也，即赂寺僧易之。取阳面一琴材，驰驿之开乞，俟一年，斫成，献忠懿，一曰洗凡，二曰清绝，逐为旷代之宝。出过名曲：《鸥鹭忘机》（南宋天台刘志芳）《泣颜回》（当代海门徐元白）出过名家:司马承桢（647—735年），唐代著名道士，长期隐居浙江天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。有琴曲《蓬莱操》、《白云引》，惜未传世。撰有琴学著作《素琴传》。刘志芳（又称刘志方，1171—1240年），天台县人，南宋浙派音乐创始人、古琴大师郭沔（字楚望，约1196—1260年）入室弟子，有琴曲《吴江吟》、《忘机曲》传世。徐元白（1893-1957年），黄岩海门（今台州市椒江区）百口井人，现代浙派古琴艺术大师。先后组织了青溪琴社、天风琴社、中州琴社、西泠琴社，著有《天风琴谱》，于琴学理论、古琴演奏、古琴教育方面都很有建树，培养了一批著名琴家。其妻黄雪辉、其弟徐文镜、其子徐匡华、其孙徐君跃均是琴家。谢谢大家！