外国服装发展史

外国服装发展史第一章古埃及与两河流域服饰第二章古希腊与古罗马服饰第三章拜占庭与中世纪服饰第四章文艺复兴时期服饰第五章巴洛克时期服饰第六章洛可可时期服饰第七章19世纪欧洲服饰第八章20世纪欧洲服饰第一章古埃及与两河流域服饰•第一节古埃及地理、艺术、宗教与社会结构古埃及地处非洲东北角，北临地中海，东临红海，世界第一长河尼罗河自南向北贯穿全境。河水每年定期泛滥带来肥沃的淤泥，成为农作物生长得天独厚的条件。大海与沙漠的天然保护使古埃及很少有外敌的侵略。尼罗河与沙漠一直是古埃及人创造的主题和灵感来源，因自然万物崇拜而产生了宗教，因此，在古埃及文化中，自然、宗教和艺术三者密不可分。古埃及社会结构和穿衣如金字塔般有等级分明。第二节古埃及服饰古埃及人服装相对简单，早期男子无论地位高低都赤裸上身。全部的包裹则是上层阶级的象征。古埃及人衣着稀少主要由于气候炎热与生产水平低下的原因。服装款式差别不大，阶级差别主要通过面料的品质、腰带以及配饰来区分。造型简洁，色彩单纯的服装与华美和豪华的配饰形成鲜明的对比，成为古埃及服饰的最大特点之一。缠腰布缠腰布有围裹和兜档两种基本穿着方式。早期法老与普通人基本相同，只是面料更精细压有细褶前部系三角裆布，腰间系精致的腰带，并在背后别一条狮子尾巴以昭示其统治地位。丘尼克连身衣丘尼克连身衣，款式结构简单实用，与现在女性穿的吊带裙十分相似，一般用本白色亚麻布制成，自胸而下较合体包裹身体。其长度和适体度随着不同历史阶段和不同阶级有所不同。连身衣还会有手绘、染色的鲜艳纹样，吊带、裙边华丽的装饰。古王国时期，男性连身衣长度仅及膝盖或者膝盖以上，中王国时期，较高阶级导男性的连身衣至小腿肚，衣身也变得宽松。新王国之后，出现了衣身较窄、短袖。腰间系白色细腰带的连身衣，常见高官穿着。丘尼克连身衣在女性中更为流行，其造型跟男性的相同，比男子长，有单肩斜吊带，双肩吊带，吊带寒风度也不相同。中王国之后，女性的连身衣一般只有王妃或贵妇穿着。贯头衣这是新王国时期流行的一种男女通用的筒形贯头式外套。其基本作法是：将两倍身长的亚麻布对折，在折线正中开出伸头用的口，两侧留出伸胳膊的口后，在侧面竖向缝合。这种贯头衣有多种穿着方式：保持宽松的状态，在胸前系结，用细带系扎在腰部形成收腰效果等等新五国时代的美西斯时期，生产亚麻的技术越来越成熟，精致轻巧的半透明亚麻布盛行。披肩从18王朝开始，古埃及的王子在公开场合露面的时候开始穿优雅布精致的披肩。男女穿着披肩的方式不同，男女通用的穿法是：从左前胸向后过肩膀到臀部，围臀部绕一周后到达身体后部，包裹住右肩，向前于左前胸系扎。这种穿法的效果像有翼形袖子的连身衣与飘逸头篷的组合。腰绳穿着者全身赤裸，仅在腰间系腰绳，是古埃及最简单最原始的“衣服”。系腰绳的形象常见于乐师、舞者等身份卑微的人，但是在第18王朝的墓室壁画中发现贵族的女儿也有这种装束。发式、配饰、化妆与鞋帽假发——在尼罗河流域火热的气候下，假发成为古埃及人的重要内容。假发种类十分丰富，以真发制造的优质假发价格最高，用真发与植物纤维混合制成的假发中等价钱，廉价的假发则全部以植物纤维制成。很多假发内还装有用枣椰树纤维制成的垫，令假发的外形更为丰盈，并与头皮之间形成空隙，防暑防热。胡须——上层阶级的男子胡须被剃得很干净，而下层劳动人们往往留须，古埃及国王常常把胡须剃光后戴上假须，假须演变为正式场合的装饰品，也成了国王的象征带假发的妇女头饰王冠是古埃及最高统治者的头饰，在重大仪式中，上下埃及法老的王冠上分别装饰有鹰和眼镜蛇，上下埃及合并后，法老的王冠合二为一，代表上下埃及统一在法老的权力之下。新王国时期，妇女常用新鲜的莲花装饰装饰头部，后发展成莲花冠冕。出席重要要场合时，女性会在头顶佩戴锥形的香香料盒。较为穷的人则用花瓣和干果做做的饰物来装饰头发。配饰黄金是配饰中使用最多的材料，玻璃璃是埃及人发明的，被用于首饰制作中中。玛瑙、天青石、长石、绿松石之类类与其他材料一起，制成大而色彩丰富富的配饰。人们相信宗教符号融入配饰饰中，会得到神的保佑。因此，鹰、太阳太阳神、荷花、纸莎草等就出现在项圈圈、耳环、手镯、头饰等饰品中。古埃及纺织面料与纹样亚麻是古埃及人使用最多的面料。毛织物被古埃及人认为“不洁”因此，在神圣庄重的场合，神职人员是不能穿用毛织物。古埃及人有将面料染色的习惯，亚麻织物都以其天然的本白色或者稍加处理的漂白色呈现，金色和其他色彩只用于衣服的腰带、头饰、首饰中。白色被视为圣洁色，这也是亚麻织物在古埃及盛行不衰的原因之一。第三节两河流域文化两河指的是：位于地中海东部的中东文化起源于由幼发拉底河和底格斯河形成的地域。被称为“美索不达米亚”，受地理环境影响，美索不达米亚数千年来贯穿了战争、洪水和掠夺，使人们的精神蒙上悲观的阴影。宗教就因而产生了，后世的基督教、伊斯兰教都起源于两河流域。宗教在社会生活中发挥了主要作用，也对艺术产生了深远的影响。早期的社会标准，人被分为贵族、自由民和奴隶。女人在两河流域地位是很低下的，所以女子的服装资料寥寥无几。由于外来的侵略，各族人民生息变迁，服饰文化上也呈现了多重风格。第四节两河流域服饰苏美尔裙早期苏美尔人无论男女都穿着裙子。夏天赤裸上身，穿较薄的裙子，冬天则穿温暖的裙子。裙子一般用天然的动物毛经缝合后围裹，再用腰带系扎而成，羊皮上的毛作表面装饰作用。普通人的裙长至膝，贵族阶级的裙长可至脚踝。随着纺织工艺的发展，羊皮渐国地被毛织物取代。邮于羊毛表面绺状的效果深受人们喜爱，苏美尔人创造了羊毛流苏面料，用这种面料做的裙子称为“苏美尔裙”。苏美尔裙上绺状效果的多少，成为区别地位的标志。披肩披肩是最基本的上衣款式，由一块带苏的方形面料制成，比古埃及的披肩小，早期是用皮毛毛制作，后来开始用纺织材料。着披肩时露出出右肩以方便活动。斗篷冬天用来防寒的款式，包裹身体，和到脚踝。女女子将斗篷用金属别针固定，而男子则在右肩肩固定，也有胸前固定的方式发型、配饰早期的苏美尔男人喜欢剃光头和胡须，后来受闪米特人影响，男子也开始留长发，蓄络胡须，在额头上绑了发带，其余头发向后披散者挽成发髻，女子留长发，最常见的方式是将长发编成辫子在脑后盘成发髻。巴比伦人对头发十分重视，无论男妇都留卷曲的长发，头部装饰金属或织物制成的发带。男子通常将嘴唇上的胡须剃光，下巴上的胡须精心修剪成方形，并刻意烫卷。与古埃及人一样，苏美尔人通常赤足，凉鞋一般为国五在重要祭祀场合时穿着。第二章古希腊与古罗马服饰第一节、古希腊与古罗马历史背景古代世界最优美最有特色的克里特文明，对希腊半岛产生了很大的影响。。而陆续从北方迁入外来人进入希腊诸岛，黑暗时代笼罩了整个希腊。古罗马发祥于狭长的意大利半岛，拥有肥沃平原的土地。罗马文化受到埃特鲁欺坎和希腊这两个文明民族的影响。罗马人不断称霸意大利半岛，随后征服几乎所有的希腊化地区。随着世界资源不断流入，罗马以自身为典范在欧亚大陆创造出一个个令人叹服的城市。第二节克里特人服饰古希腊文明的第一缕曙光，来自爱琴海的克里特岛。克里特人的服装非常独特，男子服装很简单，多数上身赤裸，仅在下半身缠绕腰布，但腰布通常下摆有纹样装饰，配以精美腰带。而女子服装却异常具有时代感，上衣下裙，紧身合体，有着相当高超的裁剪技术。短小的上衣紧贴身形，有立领，而领口开得很大，整个乳房全部裸露在外，衣襟在乳房下系合，撬起丰满的双乳。腰部用有装饰纹样的腰带系扎，勤力得很细，下穿一段段摆开的吊钟状裙子，每段都似乎捏有很多细褶，并且看上去好像内有裙撑，臀部还围着刺绣精美的围裙式小罩裙。无论男女都喜欢穿戴配饰第三节古希腊服饰古希腊充满民主自由、艺术气质的人文环境和自然环境，影响了服装形态。古希腊服装没有等级之分，也没有明显的男女分别，构成简单质朴，但又以其丰富优美的衣褶，独特的自然之美令人着迷。其面料大多由羊毛织物、亚麻织物制成，既粗犷又柔软。服装基本以一块长方形的布料缠绕身体而成，能过在人体上披挂、束扎、别针固定来成型，也是人类服装历史中最原始的形态，即不裁剪也不缝合。多利安式希顿希顿是古希腊的典型服装，其简洁潇洒，通把常由一块长方形布料构成，羊毛织成，或是是本白色，或当成靛蓝色，藏红色，以后有有图案，布料边上有条纹装饰。穿着时，长长边上部向外翻折，翻折随意而定，短边横横向平均对折，包住躯干，两边肩布用别针针固定，双臂裸露，宽敞衣料自然垂挂在身身上，随着人的动作飘扬而起。通过在腰部部用绳子以不同方式系扎，形成优美的垂实、褶。爱奥尼亚希顿这是源于腓尼基人的一种样式，后流行于希腊。他在形式上与多利安式希顿一样，但与之不同的是，侧缝除留出伸手的一段外，其余全部缝合成筒状形成长长的袖子。两种希顿虽然构成简单，但是通过身上不同部位系上绳子，或随布料上身的翻折长度不同，别针的位置变化，可宽大可纤细创造出千变万化的效果希玛纯包缠式外衣这是古希腊男妇皆用的一种外衣，它是一块长是宽的3倍的长方形织物，有白色、本色、赤褐色、黑色，或者染成猩红色等等多利安人年纪较大的男性喜欢把这种包缠袍直接披在裸身上，而雅典人也直接披挂它，哲学家和学者们出于清高，也以这样的穿着方式为荣。克拉米斯斗篷这是体量比较小的斗篷，起源于马其顿意大利，一般受男性所喜爱。优点是便于活动，轻巧实用，既有遮风挡雨又显风度翩翩。发式、配饰、鞋帽在古希腊初期，男子一般都留着长发，并用发带加以整理装饰。但很快就流行短发，成一簇簇的波浪小卷。青年男子剃须，年长男子会蓄髻，下巴留着精心修剪过的短胡子。如果一个男子即没有髻也没有胡子，可以判断他不是希腊人。而女子在古风时期，女子留着弯曲长发，垂放下来，额头或用带子束扎起来。随着潮流的发展，女人长发逐渐扎成发髻。贵妇人经常用珠宝做装饰。希腊人的头发是黑色的，但喜欢染发，有时也戴假发。古希腊人喜欢化妆，特别是头上挽了发髻，佩戴的头饰便多式多样了。还喜欢穿凉鞋，以木或皮革做底，皮条子缠绕在脚腕或脚背上。第三节古罗马服饰古罗马从早期的简单束腰衣，逐渐融入东方宽衣文化，最后主要延续古希腊服装形式，形成了贯头型的束腰内衣和宽敞的缠绕式外衣的基本组合。古罗马的服饰为罗马人身份、地位、性别的象征。托加男子服饰托加是古罗马男子市民的主要服装。托加外衣，穿在束腰内衣外面。托加是罗马人的身分象征，只有拥有罗马市民权的人才可以穿。通过其穿着方式、装饰方式、色彩等来分等级。丘尼克连身衣丘尼克连身衣，是一种罗马式束腰贯头衣、及膝外套。它起源于伊特鲁里亚人，原是日常穿用的服装，但随着服饰文化发展，在其外男子披上托加，女子裹上包缠式外衣。又随着时间的发展，托加发展过于庞大，连身衣又成了平常外衣。拉赛纳披风这是古罗马人喜爱的产圆及膝的一种斗篷式披风，一般披在外连身衣或盔甲外面，在右肩或胸前别别针后来逐步发展出带有风帽的披风。女子服饰斯托拉-希顿古代罗马男女服装较少有性别差异。古罗马女子服装几乎完全模仿了古希腊女子服装。所谓斯托拉-希顿，是古罗马女子的腰带长外套，样式类似爱奥尼亚式希顿。帕拉包缠式外衣帕拉包缠式外衣和希腊人的希玛纯包缠式长袍相同，它主要是已婚女子或者有罗马市民权的女子穿用，下层女子一般只穿用丘尼克连身衣。第三章拜占庭与中世纪服饰第一节拜占庭与中世纪历史背景公元4世纪，罗马帝国分为东西罗马帝国。东罗马帝国称为“拜占庭帝国”。拜占庭帝国在近千年来稳定昌盛，延续了古罗马帝国的辉煌文化，同时也吸收了中东文明和伊斯兰文明。自罗马帝国末期基督教被定为国教以来，在东罗马帝国得到稳定发展。公元476年，西罗马帝国灭亡。欧洲的公元5-15世纪，被称为中世纪时期。中世纪的文化受基督教文化影响很深。基督教甚至焚烧了古罗马图书馆，将非基督教的圣像毁掉。到了欧洲中世纪12-15世纪，哥伦布发现了美洲新大陆，开阔了人们的视野，并且证明地球是圆的，动摇了教会对人们的愚民政策，为日后的文艺复兴发展堑下基础。第二节拜占庭服饰拜占庭服饰延续了罗马的宽衣文化，也融合了东方服饰的华贵多彩，呈现出多彩的特点。达尔马提卡宽松袍达尔马提卡是流行于拜占庭时期的外衣，是一种简单的T字形服装，类似于一个巨大的T恤衫，装饰着两概饰带，可以随意的调节腰部的松紧。男女款式结