辩论赛同性恋婚姻合法化正方反驳

盘问：（1）中医认为：男性属于阳，女性属于阴。你认同吗？【属于阴阳事物很多，不仅仅是人的性别】（2）同时我国古代哲学还认为：阴阳交感，事物才能真正的和谐.你认同吗？【阴阳结合包括事物的千万个方面、不局限于婚姻】（3）那么：同性恋就是阳与阳，本身不就阴与阴相结合，这是就违背了阴阳交感这一和谐的基本原则吗？【如果男性对女性已经没有爱情方面的感情，那阴阳是不能结合的。】自由辩论阶段：（1）众所周知，现在人口老年化急剧加重，同性恋婚姻势必会降低人口出生率，那么这个社会矛盾又该如何解决呢？【首先可以鼓励异性恋婚姻生育，其次可以人工受精，让同性恋者同样能拥有生育的权利】（2）对方辩友有没有想过合法化会不会对下一代青少年的爱情观造成不利的影响呢？【难道我们性取向为异性而看见一个同性恋就会改变吗，只有性教育的缺失才会使青少年对同性恋的本质曲解。】（3）国家如果置顶中国是礼仪大邦，五千年的优秀传统这样的名法条款，实在有违华夏文明的精髓，玷污了五千年历史的丰碑。【对方辩友觉得同性恋是在玷污历史，是在歧视和反对同性恋吗？古代也有男皇后，有屈原难道他们玷污了历史吗？】（4）对方辩友说，同性恋应该要受到法律的保护，所以同性恋婚姻应该合法化，那么乞丐也应该受到法律的保护，是不是说放弃自己的尊严沿街乞讨是不是也要合法化呢？【我们说的法律保护是对他们选择的尊重，法律同样对乞丐的人权做出了保护。乞讨与否，是他们自己的决定。】（5）一个男孩和一个女孩去结婚，合情合理合法。如果他和一个男孩去结婚也是合法的话，是不是有一天当他喜欢上他家的那只小狗时而跑去结婚是不是也该合法呢？【婚姻是两方面相悦的一个结果，小狗难道会对你爱到要结婚的地步吗】（6）对方反驳说，同性恋并没有打破伦理道德，那人和动物结合有没有打破伦理道德呢？【同性恋之间是两方面相悦的情况，而人和动物是两情相悦吗】（7）对方辩友说：现在很多国家和地区都已经承认同性恋婚姻或者已经合法化了,势必是说这是一种社会趋势的必然呢？（是：那是不是我们也要顺应这种社会趋，变成同性恋者呢？）【同性恋是一种本质而不是变成的。现在的社会趋势是注重人人平等，是给予同性恋者平等的权利和自由，而不是对方辩友所说成为同性恋者的趋势。合法化倡导的是权利与自由。】（8）对方辩友说，同性恋人群占我国人口1%-13%(有相当的比例人口)，同性恋人口是不能生育的，那么这些人口的养老问题谁来解决？这样是不是会郑家社会的负担呢？【社会上依然有孤儿和弃婴的存在，可以认领一个孩子来抚养，倒给予了这些孩子更多的关爱】（9）对方认为：同性恋可以通过人工受孕或者是认养儿童来解决人口和养老问题，那么被认领的这个孩子应该叫哪位是父亲，哪位是母亲呢？（这本身就违反了伦理）【有两位爸爸或两位妈妈不好吗，他将得到双份的伟大的父爱或者母爱啊】（10）对方认为同性恋不是一种病态，不是一种精神性疾病：但是也有研究表示，人不是天生就是同性恋的，而是受到环境的影响的。所以同性恋是不是也会造成更多的同性恋呢？【那我们90后存在着非主流或杀马特人群，对方辩友变成了非主流了吗？对方辩友怀疑过自己是非主流或杀马特吗？同性恋受到的影响也是孩提时期受到的影响。】观点反驳。1、同性恋的婚姻是同性恋者放弃了异性恋的婚姻，就好比我们读书辍学，从而放弃了读书的权利。【那我们辍学难道就等于不学习，不追求梦想吗？比尔盖茨、乔布斯、李小龙等等，他们都是一直向着梦想奔跑。】2、同性恋的婚姻违背了传统思想观念。【从古至今，男尊女卑转变为男女平等，由一夫多妻转为一夫一妻，这都说明思想观念是随着社会发展而进步的，此时此刻，正是需要我们转变传统观念的时候。】3、同性恋的婚姻不会被多数家长认可。【对每个爱孩子的父母而言，孩子是他们最宝贵的结晶，是他们最重要的亲人。在理解孩子的基础上，他们会尊重孩子的选择。因为家长知道，陪伴孩子走过下半生的人，是他们的另一半。而如果中国同性恋婚姻合法的话，他们的孩子会在法律上，受到保护，得到尊重孩子们的生活也会更幸福。因而多数家长不会反对同性恋婚姻在中国合法化。】4、同性恋的性生活会加大艾滋病的感染率。【合法化指的是：使某些事物符合法律规范。所以同性恋婚姻合法化也可以方便后续法律更好地规范同性恋的生活和行为，从而减少艾滋病的感染率。】5、年轻人对婚姻和感情会更随意，婚姻财产纠纷也会增多。【没有同性恋的出现，这个矛盾依然会增加，这是年轻人对婚姻观的看法的转变，不能强说成是同性恋婚姻的责任】6、社会伦理和舆论。【一是因为感情是个人的事，社会无权干涉，二是中国传统文化其实并不反对同性恋，而是对其保持一种模糊态度。】7、立法的标准是要体现广大人民的意志，因为法律是为维护整个社会大多数人的利益而制定的。【法律是维护最广大人民的根本利益，而不是大多数人的利。同性恋婚姻合法化，不仅维护了同性恋群体的权益，同时又不危害异性恋群体的权益。】8、“腐女”。【如果一个男人性取向为女性，会因为腐女群体的存在而去爱上一个男人并且上升到婚姻的高度吗？】9、无法传宗接代。【这本是中国的传统封建思想，现在正是需要转变观念的时候。如果人的一生下来就是就是为了生孩子，难道不是将人沦为生孩子的工具？】10、同性恋是精神疾病。【2001年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版即将出版发行，在新版诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常。由此，同性恋不再被统划为病态。】11、加大艾滋病传染。【艾滋病是每个人都有可能受感染的传染病，而合法化也可以更好地规范同性恋者的生活和行为。】12、由于同性婚姻的家庭无法繁衍下一代，在以同性婚姻为主流的国家将会面对出生率下降、人口老化和生产力下降的问题。【从历史和跨文化的研究看，凡是人口增长压力较大的国家，对同性恋一般都采取比较宽容的政策；而人口稀少的国家对同性恋则比较严厉。这是因为人口中有这样大的一个人群不生育，将对国家的人口状况产生直接影响。据统计，男女同性恋人口在人群中会占到3-4%，在中国就是3900万-5200万人。由于没有同性婚姻法，这些同性恋者大多数会同异性结婚生育。如果他们可以与同性结为生活伴侣，将有这样大的一个人群不生育，有利于我国的人口控制。】（精简）13、在同性恋被看做个人爱好的同时，人们更期待他们进入异性婚姻【同性恋婚姻合法化，不仅是对同性恋者群体的一种承认，还是对同妻（同妻指男同性恋的妻子）群体一种尊重和保护。】14、中华人民共和国政府既不承认同性婚姻，也不承认民事结合。2001年，卫生部正式将同性恋从精神疾病名单中移除，但对同性婚姻未作考虑。全国政协新闻发言人吴建民在被问及李银河的同性婚姻提案时表示，同性婚姻在中国“仍太超前”。他强调即使在许多被认为比中国更加自由开放的西方国家，同性婚姻也未被认可。这一表态可以解读为暗示中国政府也许在更远的将来考虑同性婚姻，而不会在最近考虑此事。【对方辩友以2001年的国情来论证更加发达的当今中国简已经不可理喻，此外，我方已在一辩稿中明确揭示了此等问题。】15、婚姻是社会功能和自然功能的结合，同性婚姻是一种变态的形式，我们不歧视病人，但不能因此说牛皮癣是正常皮肤的一种。对人类疾病，应该治疗而不是纵容。人类不该任由自己堕落【人们对婚姻主要有四个方面的需求，它包括心理上的需要、情感上的需要、生理上的需要、生活上的需要。同X爱已被证明非医学疾病，它作为人类情感的一部分，与异X爱同样存在上述四个方面的需求，它的存在与规范发展理应同样受到国家的保护。因此同性婚姻不是一种变态的形式，相反，它与异性婚姻处于平等地位的，对方辩友这样说简直混淆是非。我方不能接受。】16、从野蛮到文明，婚姻是人类性与繁衍的文明形态。目前还没有在人类中大面积出现什么新的形态。同性的性关系性活动，既没有生物学基础，更没有人类通过繁衍而演化的需要，违天道违人性，不能合法化!【什么是天道什么是人性，这种由距离我们十分遥远的古人所倡导的伦理真的还适合当今的中国么对方辩友？】17、同性婚姻合法化，实际上是一个巨大的法律修订工程，必须从民法、婚姻法、收养法、国籍法甚至刑法（如重婚罪、遗弃罪）上都加以相应的修改；在没有做好这些准备工作、充分讨论之前，空谈同性婚姻合法化是不负责任的空中阁楼。【事实上，每一次法律条例的制定都需要这些复杂的法律修订工程，这是立法者应尽的义务和责任。】18、同性恋的先天还是后天。【考虑同性恋是先天还是后天本身就是一种歧视，对方辩友讨论过异性恋是先天后天了吗？】19、我们不歧视不反对，只是不提倡其合法化【虽然你们不歧视不反对，但中国依然存在着大量对传统思想根深蒂固的群众，他们对同性恋就算不歧视不反对，对其也带着有色眼镜，给广大同性恋者和中国立法者以巨大的压力，导致同性恋长期处于尴尬甚至被压迫地位。既然不歧视不反对，那么我们为什么就不能给他们一个合法的地位。】20、