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“伟大中的平凡”与“平凡中的伟大”——浅析苏霍姆里斯基一、“伟大中的平凡”(一)“是平常人”1918.12.28出生与乌克兰奥麦尔尼克村一个贫苦农民的家1926年入一所七年制的农村学校学习。20世纪30年代提前从速成中学毕业进入一所师范学院的师资培训班学习(20岁左右),准备当教师。1934年在故乡担任小学教师,同时参加高等师范教育进修(函授)1939年加入苏联共产党。在波尔塔瓦师范学院语言文学系接受函授教育,取得了中学教师的合格证书,并先后担任中学语文教师、教导主任。1941年参加反法西斯卫国战争,任政治指导员,在这一阶段中,妻子被敌人残酷地处死,出生不久的婴儿夭折,自己在战争中负了重伤,两块弹片一直留在胸部未能取出。伤愈出院,要求重返教育岗位。先任乌发的某中学校长,后任基洛夫格勒区教育局长。1947年经苏霍姆林斯基本人要求,回家乡,1948年被任命为帕夫雷什中学校长直至逝世。期间于1957年任俄罗斯联邦共和国教育科学院通讯院士、1968年任苏联教育科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章。1970年由于残留胸部的弹片侵入心脏旁的主要的血管,医治无效,逝世(终年52岁)(二)“做平常事”1、就社会角色而言:做学生;做教师。2、就人生历程而言:做男孩;做男人。(三)“说平常话”1、教师的‘话’;2、成人的‘话’。二、“平凡中的伟大”(一)“立恒志”——做教师(二)“求善功”——为‘成人’(三)“尽真言”——道真谛(一)“立恒志”——做教师40多部专著、600多篇论文、1000多篇童话故事,几乎每年出版2部著作,他的著作被称为“教育百科全书”。他写的书的总印数超过3000000册,乌克兰教育部将他的著作编成5卷,苏联教育部将他的著作编成3卷。苏霍姆林斯基这样当“教育家式的校长、老师”、“校长、老师式的教育家”:——每天清晨5:00—8:00在那间小小的校长办公室,回忆、思索……用清晰的笔迹写作,有时能写8—10页——每天一到上午8:00,他走出办公室,迎接来上学的学生,每天上午8:00学生进校以后,他巡视全校,深入各部门或教研室、会议室;——每学期听每位教师15节课,并认真做笔记,一直坚持对四、五个“最难教育的学生”进行重点观察和教育,经过他长时间观察和做过工作的孩子共有3700多人,对每一个孩子都做过记录,苏霍姆林斯基自己说“3700页笔记记载了我的全部教师生活。每一页我都献给一个人——我的一个学生。”——全校29个班级的700多名学生都成了他观察和研究的对象,苏霍姆林斯基说:“在一所农村学校身不离校地工作22年,这对于我来讲是无与伦比的幸福……”(二)“求善功”——为‘成人’从事基本建设、组织教师队伍、安排教学和研究工作。10年学校的一切基本安排就绪,学校也有了一些发展,大家开始像一个人是地齐心协力工作,学校一切工作像时钟般准确运行。这所农村学校得到社会的承认和支持。能以苦为乐,变辛苦为幸福,在于他对孩子有一种理智、深切而执著的爱他把毕生的心血都献给了孩子!无怪乎他在晚年著作《把整个心灵献给孩子》的前言中说:“在一所农村学校身不离校地工作32年,这对于我来讲是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们,所以考虑很久之后,给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。我认为,我是有这个权利的。……我生活中什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫地回答说:爱孩子。”(三)“尽真言”——道真谛1、关于教育2、育人先育心3、学校的首要任务是培养人4、学校不能培养没有确定自己志向的人5、关于“素质”教育6、关于美育7、关于学校教育的基本目标8、真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感9、道德经验是个人的精神财富1、关于教育(1)教育是重要的。科学的发展,国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立,都取决于学校,取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。((五卷本)第一卷89页《全面发展的人的培养问题》)(2)教育是长辈和晚辈参与其中的共同精神活动。教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从,而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。(第五卷485页《没有信任便没有教育》)(3)人是要教育的。人是要教育的,为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。(第四卷753页《和青年校长的谈话》)(4)要深信有可能成功地教育每个儿童。教育才能的基础,是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道,我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上,我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此,每个决心献身于教育的人,应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索,不仅用脑子,而且用心灵去认识它们,就会发现这些弱点是无关重要的,不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。(第二卷537页《给教师的100条建议》)(5)教育工作的实质是升华人的素质。如果我们说,教师的工作就是传授知识,那么,在我看来,这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质,就是使人亲眼看到知识使他得以升华,激发了为人的自豪感,使之迸发出智慧的火花,激励他为正义思想的胜利而奋斗。(第五卷615页《特殊的使命》)(6)举世无双的工作是塑造人。世界上有千百种职业、行当和工作:有的修建铁路;有的建造房屋;有的耕种土地;有的救死扶伤;有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。(第五卷599页《父母教育学》)(7)真正的教育始于一个人为理想所鼓舞并能审视自己。在我看来,真正的教育始于一个人为理想所鼓舞,能认清自己,思考自己生活的意义和目的,审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。(第五卷589页《寄语后来人》)(8)要用长远的眼光看待活生生的教育工作。任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作:一天从一堆沙土中淘出一粒金子,一千天就能淘出一千粒金子。(第四卷692页《和青年校长的谈话》)育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中,最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。(第五卷499页《没有惩罚的教育》)2、育人先育心(1)学校的首要的任务是培养人。请记住:远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家,可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话,那么放在首位的是培养人,培养丈夫、妻子、母亲、父亲,而放在第二位的,才是培养未来的工程师或医生。(第二卷294~295页《怎样培养真正的人》)(2)在校学习是一生中全面教育的开始。在学校的学习不应当是终结性的,而是人们在整个一生中全面教育的开始,智与美日臻完善的开始。(第五卷584页《我的教育信念》)(五卷747页《认知与信念》)(3)学校最重要的教育任务之一是培养起码的人性。我认为学校最重要的任务之一就是培养每个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待一切有生命的东西,因为在这些东西身上体现着生命的伟大和美。没有起码的人性,就不可能有共产主义道德;没有细腻的感情。缺乏同情心的人,也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就会对人漠不关心,并从漠不关心发展到自私自利,从自私自利发展到残酷无情。(第三卷635页《公民的诞生》)3、学校的首要的任务是培养人(4)要造就劳动创造者。我们所要造就的人,不仅能劳动,能操纵机器,而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造,在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的、活跃的智慧在建设事业,在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。(第一卷314页《学生的精神世界》)(5)学校要有精神生话。如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课,如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有,如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动,那么,学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下,掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情,这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。(第一卷100页《全面发展的人的培养问题》)(6)小学教育时期是最重要的一个时期。我坚信小学教育时期,则是最重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线,包括对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期,应当去培养为他人幸福的那种慷慨胸怀……(第二卷190页《怎样培养真正的人》)(1)学校不能培养没有确定自己志向的人。校门里不应当培养不幸的人,即没有确定自己志向的人。(第四卷502页《帕夫雷什中学》)(2)重要的是要用志向鼓舞人。在我们艰难的事业中,一个最棘手、最难以捉摸的工作,就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束,给自己的承诺,对自己提出的要求相联系的。(单行本《青少年心灵美的培养》65页)(3)青少年积极作用取决于他对未来的态度。对前途充满信心,认为未来是通过现今社会成员的积极努力能创建的一种社会现实,这都是我们应当在学生身上形成的一种十分重要的道德特征。(第二卷30页《年轻一代共产主义信念的形成》)4、学校不能培养没有确定自己志向的人(4)教育的理想就在于使每个人去追求自己的顶峰。我认为教育上一个重要的目的,就在于使每个人在童年时代就能体验到人对义务顶峰的追求是一种魅力和美。教育的理想就在于使每个人去追求自己的顶峰,不要迷失通往顶峰的方向,更不要从旁而过。只有精神力量才能使人成为真正的人。(第二卷221页《怎样培养真正的人》)(5)应当为年轻的心灵照亮通向理想的道路。理想生活中的光辉形象、一切美好的东西和表现崇高的道德行为的光辉形象,不应当把少年照得头昏目眩,而应当照亮他前进的道路,照清楚他自己心灵中一切美好的东西和丑恶的东西。这恰恰是我们应当做的。我们应当为年轻的心灵照亮通向理想的道路,而不是用双手在他的心中乱翻腾,更不要把它“倒腾”出来。(第三卷658页《公民的诞生》)(6)教育和培养具有远大抱负的人是我们的责任。我们肩负着教育和培养具有远大抱负的人,他们首先要忠于崇高的思想,并准备为之献出全部力量和生命。(单行本《关心孩子的成长》56页)(7)要使每个人确立崇高的生活目的。道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。个人对未来的憧憬,应当同今后十年、二十年、五十年的社会生活紧密地联系在一起。优秀教师的经验表明,如果学生为了未来不仅甘愿献出体力而且献出精神力量,特别是毅力和情感力量的时候,可以说他们在青少年时期就有了崇高的生活目的。(单行本《爱情的教育》123页)(8)每个孩子都有善良的志向和良好的愿望。当你处理儿童思想上、感情上、认识上的差错时,一刻也不要忘记每个孩子都有善良的志向和良好的愿望。任何呵斥、任何威胁、任何想损伤儿童心灵的意图都是不容许的。(第一卷838页《培养集体的方法》)(9)一定要珍视少年的理想。少年和青年时期是富于幻想、富于浪漫主义的激情、对一切没有经历过的东西都十分有兴趣的时期。……崇高的理想是我们生活中的最大特点。我们一定要珍视少年的理想,把它作为珍贵的东西保护起来。(单行本《关心孩子的成长》15页)(10)要使学生找到适合于自己的未来的事业。教育的智慧、复杂性、令人心烦的困难以及其中的乐趣,在于如何使我们的每个学生在童年,特别是在少年时期就能在喜爱的劳动中找到适合于自己的未来的事业,并热爱它使之臻于完善。这是培养有觉悟的公民,有觉悟的劳动者高尚行为的途径。(第一卷722页《培养集体的方法》)(1)没有“活水”,素质就枯竭、衰退。只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”,他们的才干才;能发挥出来。没有“活水”,素质就枯竭、衰退。智慧培养出智慧,良心培养出良心,有效地为祖国服务培养出对祖国的忠诚。(第三卷543页《公民的诞生》)(2)真正的教育是从教育者的素质开始的。教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育,实际上就是从这儿
本文标题:苏霍姆林斯基
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