否定之否定规律与学习

否定之否定规律与学习否定之否定规律是哲学的基本规律之一。由黑格尔于逻辑学中首先阐述而出，在由恩格斯总结和提炼，使得辩证的规律变得更为清晰。否定之否定规律的发展与其所包含的规律本质完全吻合。它揭示了事物发展的前进性于曲折性的统一。用我们的常说的便是，未来是光明的而过程则是曲折的。众所周知，哲学与日常生活，社会构成等都具有密不可分的关联。于学习中亦是如此。而哲学是一项包罗万象的大科目，今天我所要谈及的只是其中一小点，那便是前文所提及的否定之否定规律——与学习的关联。首先，让我来解读一下何为学习。狭义的学习是指通过阅读，听讲，研究等手段获得知识技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化的行为方式；广义上则是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。我们不难看出，学习无论从公狭义还是广义上来看，都是一个持续的行为过程。恩格斯曾指出，世界不是即成事物的集合体，而是过程的集合体。那么我们是否可以将学习看作是一种宏观现实世界于个人内在精神世界的投影呢？我认为答案是肯定的，学习便是塑造自己内在世界的行为过程。那么它与否定之否定规律的关系又是如何？在宏观世界的发展过程中，事物的辩证发展过程经历第一次否定，使矛盾得到初步解决。但是处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到进一步的解决。然而矛盾并未被终结，只是改变了存在的形式，可以说，矛盾是永远不会被终结的，所以事物的发展才会是以螺旋式上升的趋势前进。既然如此，对比学习，一个人最初的学习就是出生后依靠基本的感觉感知世界的过程，婴儿在这个过程中将不断对自己过去所得到的认知加以潜意识的否定，然后获得新的认知，比如，由于触碰刀具而受伤因此得到否定——刀具不可以触摸。再经过漫长时间的成长再次否定过去的认知——刀具的危险存在于使用不当。这是人类成长过程中，对自己常识塑造时所必须经历的过程。然后让我们切换至知识学习的过程中来。（注明：此处的知识与常识仅有所交集。）在知识学习的过程中，我们可以很轻易的就看见否定之否定规律的存在。可以说所有的知识获得都是建立在该规律上。首先知识学习的过程是一种前进的过程，知识的储备在一般情况下只增不减。其次，在学习过程中，方向一致性的条件下，前途必然是光明的，好比背单词，如果坚持每天背诵，加以复习，在不放弃的前提下，未来的英语词汇量必然是巨大的，但回望过去，背诵的过程确实极端艰辛。接着对于知识的学习，人对于一样知识的认知于开始总是片面的，加以思考，便对其产生新的理解，再后续学习的过程中再次产生新的理解，不断地重复该过程，这就是“扬弃”的过程，而这一过程便是辩证否定的实质综上可见，学习——塑造内在世界的过程与否定之否定规律可谓是紧密相连。然而，在我们确定其关联性后，新的问题便摆在了我们的面前——如何将此规律及其方法论运用至学习之中。无论是何种方式，我们最先需要明确的就是，不要奢望一蹴而就。不管是何种学习，其过程都是相对一致的，急于求成便违背了其螺旋式上升的总趋势。否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性具有重要的指导意义。按照否定之否定规律来修改自己学习的方法，便是要我们去相信未来的诸多可能性，要相信学习的最终结果必然是光明的，需要脚踏实地，循序渐进。列宁曾说“人的认知不是直线，而是无限地近似于一串圆圈，近似于螺旋式的曲线”这也是学习的道路，不要畏惧于否定过去的自己，这将是对自己的完善。人生便是对自己的否定再否定，对自己的完善再完善。可以说学习——完善自我的过程便是否定之否定之否定……如此循环往复。无论是宏观世界的发展还是精神世界的升华，在此过程中，总会遇到形形色色的问题，在面对这些问题时要适时发挥出否定之否定规律及其方法论。采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学，充分估计其困难与曲折，考虑自身能否禁得起见那困苦的考验，从而的阿岛自省，得到自身问题的所在，加以完善自我。