驳斥马克思主义过时论

驳斥马克思主义过时论顽固坚特资产阶级自由化的人断言,“马克思主义在今日之中国没有用处,”说什么“马克思主义三个部分均已过时。用“过时论’来否定马克思主义,这是搞资产阶级自由化的人惯用的手法。马克思主义“过时”的说法,虽然并不新鲜,但一时却甚嚣尘上,使一些人对马克思主义感到迷惘。马克思主义真的过时了吗?下面就从某些人认为马克思主义过时的原因\马克思主义的本质属性\新时代下马克思主义的传播等方面进行分析.1.为什么认为马克思主义过时？过去我们常常把马克思主义当成为教材，把马克思主义理论中的一些话，当成“圣旨”。这是造成今天人们，对马克思主义产生怀疑的主要原因。马克思主义理论不是马克思个人的产物，而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物。马克思主义是研究和探讨人类如何认识自然和人类社会的科学成果。马克思主义发现了人类如何认识自然和人类社会客观实在及其发展变化的客观规律。所以说，它是人类科学发展的成果。当前，有一些人打着“与时俱进”和“创新”的旗帜。认为马克思主义过时了。其实这种认识本身就说明，对马克思主义认识的偏差。马克思主义不是预言，也不是单纯的什么观点。马克思主义是以大量的自然科学和社会科学为基础，建立起来的科学的认识论和方法论。2.马克思主义的本质属性马克思主义之所以能历经百年而不衰，永葆青春和活力，根本原因就在于它具有与时俱进的理论品质，而这一理论品质是由这一科学体系的本质属性决定的。马克思主义所具有的时代性、实践性、批判性、开放性、科学性，决定了马克思主义必须坚持与时俱进，推进理论创新，不断开拓自身发展的新境界。“三个代表”重要思想正是我们党坚持马克思主义理论品质和本质属性，大力推进理论创新的成果。马克思主义具有鲜明的时代性，这就决定了马克思主义必须坚持不断创新，引领时代潮流在马克思主义中国化的过程中，邓小平同志也是紧紧把握时代的变化，从和平与发展已成为当今世界两大主题出发，深刻总结世界社会主义尤其是中国社会主义建设的历史经验，成功开创了建设有中国特色社会主义的光辉道路，形成了建设有中国特色社会主义理论的新体系，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。马克思主义具有很强的实践性，这就决定了它只有不断创新才能适应实践发展的要求，才能指导社会实践不断前进我们党确立毛泽东思想的指导地位，实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的过程，就是把马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的过程，就是克服形形色色的教条主义、本本主义影响，坚持一切从实际出发，确立实事求是的马克思主义思想路线的过程。江泽民同志在十六大报告中明确指出，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地做到“三个解放出来”，用发展着的马克思主义指导新的实践。这个发展着的马克思主义，就是实践着的马克思主义，就是坚持创新的马克思主义，就是与时俱进的马克思主义，当然也就是香的、活的马克思主义。马克思主义具有鲜明的批判性马克思主义把对真理的认识看作一个永无止境的过程，不承认所谓的“永恒真理”和“终极真理”，认为绝对真理寓于相对真理之中，我们的认识不可能一次完成，必须不断适应客观世界的变化，而不能永远停留在一个水平上。马克思主义的本质是批判的归根结底，马克思主义的批判性在于，它不承认除实践以外还有什么更高的权威，任何理论和学说都必须严格接受实践的检验。这就决定了马克思主义必然要提倡解放思想、实事求是、与时俱进。马克思主义具有高度的开放性，不仅是无产阶级争取自身解放的革命学说，而且是向人类文明成果开放的思想体系马克思主义是在广泛吸取和借鉴人类文明成果基础上创立起来的科学体系。它之所以在19世纪中叶产生，除了当时客观的社会历史和时代条件，也离不开吸收当时人类文明的最新成果作为自己创造思想理论的条件马克思主义具有鲜明的阶级性，它公开申明自己是无产阶级的世界观和方法论，但这个阶级性却不带有任何的宗派性。这是因为作为社会先进生产力的代表，无产阶级胸怀最宽广、眼光最远大，它所谋求的不仅是解放无产阶级自己，而且要解放全人类。因此，无产阶级是一个与时俱进的阶级，这个阶级性决定了它能不带任何的偏见去吸收人类文明的成果，它的学说具有海纳百川的胸怀。马克思主义具有严格的科学性，它是科学的世界观和方法论，科学精神决定了它必须与时俱进，不断开拓新境界马克思主义是指引无产阶级争取自身解放并最终解放全人类的理论，它具有鲜明的阶级性、革命性和实践性。同时，这个理论又是建立在深刻揭示资本主义内在矛盾，科学阐发无产阶级使命，自觉依据人类社会发展规律基础上的科学理论，是一种把革命性和科学性高度统一起来的革命科学。