《永遇乐·京口北固亭怀古》教学ppt

湖南省长沙市一中卫星远程学校辛弃疾（１１４０－１２０７），词人。字幼安，号，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。南宋稼轩一生坚决主张抗金辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，。是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；是，亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国。但，以赵构为首的偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。干了两件轰动一时的事一件另一件辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。京口:古城名，今江苏镇江。因临京岘山、长江口得名怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。风流总被雨打风吹去金戈铁马元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌英雄无觅（英雄业绩）（精锐部队）（草率）（落得）（不堪，哪堪）解释下列词语（普通）（寻找）湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台，风流总被,雨打风吹去。•孙仲谋:三国吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权(182--252年)，字仲谋。东吴大帝，三国时吴国的开国皇帝。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长孙策平定江东，孙策早逝。孙权18岁继位为江东之主。•历经千古的江山，•再也难找到像孙权那样的英雄。•当年的舞榭歌台还在，•英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。湖南省长沙市一中卫星远程学校“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赏析：孙权的风流余韵已经不复存在。歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。湖南省长沙市一中卫星远程学校斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。•寄奴:南朝宋武帝刘裕小名(363--422)，汉族，先祖是彭城人(今江苏)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时宋朝的建立者，史称宋武帝。历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。•想当年三句:刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。•斜阳照着长满草树的普通小巷，•人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。•回想当年，•他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!湖南省长沙市一中卫星远程学校上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。湖南省长沙市一中卫星远程学校下阙分析湖南省长沙市一中卫星远程学校元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。•元嘉草草句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(非南宋)刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。•封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。•宋文帝草率用兵学黩(dú)武，•效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，•却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。湖南省长沙市一中卫星远程学校宋文帝借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。作者用典用意湖南省长沙市一中卫星远程学校四十三年，望中犹记，烽火扬州路。•四十三年句:作者于1162年(宋高宗绍兴32年)南归，到写该词时正好为四十三年。•我回到南方已经有四十三年了，•看着中原仍然记得•扬州一带烽火连天的战乱场景。湖南省长沙市一中卫星远程学校可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠(cí)下，一片神鸦社鼓。•佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，2个月的时间，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。•(8)神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。•怎么能回首啊，•当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，•乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。湖南省长沙市一中卫星远程学校“佛狸祠”景象：佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。作者用典目的：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。湖南省长沙市一中卫星远程学校“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么这是一组鲜明的对比.一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。湖南省长沙市一中卫星远程学校凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?•廉颇:战国赵国名将。《史记》载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，吃米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回报赵王:廉颇虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通假，即屎)矣。赵王以为廉颇已老，遂不用。•还有谁会问，•廉颇老了，•饭量还好吗?湖南省长沙市一中卫星远程学校廉颇作者用意战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。湖南省长沙市一中卫星远程学校下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。湖南省长沙市一中卫星远程学校作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。湖南省长沙市一中卫星远程学校词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？湖南省长沙市一中卫星远程学校用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多与作者的政治态度和个人遭遇有关。上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法；最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人的思想感情也显得触手可及，一句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。湖南省长沙市一中卫星远程学校苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点.相同点:结构上均为“地点+怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫不同点:苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.”风格显得开阔明朗,旷达乐观.辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁.湖南省长沙市一中卫星远程学校谢谢