拿来主义优秀课件

鲁迅“拿来主义”的故事著名作家冯骥才出访法国的一次宴会上，一个西方记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义吗？”如果你是冯骥才，该怎样答呢？冯骥才说：“你们西方人喝了牛奶后，难道都变成奶牛了吗？”学习目标1、理解鲁迅对批判地继承文化遗产的原则和方法的精妙阐释。2、学习掌握破立结合的驳论方式。3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》（1881~1936）杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓列的文艺色彩的议论文章。关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。特点：写作背景本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。整体感知：是什么为什么怎么样（拿来主义是什么）（为什么要拿来）（怎么拿来）为什么要拿来思考：本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却多论述“送去主义”，为什么？（请同学们大声朗读1-7节，完成以下小练习）讨论:作者是怎样批判“送去主义”的?请完成小练习。作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________，其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________，以及_________。接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________，二是导致_______________。闭关主义送古董送古画新画送梅兰芳崇洋媚外经济衰败主权丧失闭关主义送去主义拿来主义排外媚外误国卖国因为所以因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义因果论证小结：论证思路闭关主义送去主义拿来主义先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。对比论证破立对立小结拿来主义的含义是什么？（怎么拿来）请同学们大声朗读8-10节，思考：“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。“怕被染污徘徊不敢走进门”害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？孱头懦弱无能，不敢面对“勃然大怒放一把火烧光”盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度指哪类人？昏蛋不分好坏，全盘否定“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度指哪类人？废物不分好坏，全盘接受思考？“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?文化遗产形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘肯定大宅子“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?姨太太大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻精华糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻论证:吸取精华,剔除糟粕!形象具体、浅显生动。鱼翅鸦片烟枪烟灯思考？思考：文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计:(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?(２).怎样“拿来”?(３).“拿来”有何意义?(４).怎样才能“拿来”?(５).“拿来”的最终目的是什么?要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私创新“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。拿来主义破闭关主义(惧外)送去主义(媚外)立拿来主义破孱头消极逃避昏蛋完全否定废物全盘接受立新人占有挑选鱼翅使用鸦片存放姨太太毁灭1举例论证（1）2比喻论证（8、9）——用有相似点的事物打比方3类比论证（3）——用同类事物相比较4对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较本文的论证艺术：因为第一层：只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）所以——因果论证“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”1－7段的论证方法或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承逃避主义是孱头虚无主义是昏蛋投降主义更是废物对文化遗产要批判地继承不敢面对全盘否定全盘肯定占有挑选8－9段的论证方法——比喻论证文章写作特点：①有破有立，破立结合，以立为主。②广用比喻，生动形象。③嬉笑怒骂，犀利幽默。本文的语言艺术•讽刺辛辣，妙趣横生•诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表反语：•“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”•“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”讽刺：•几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”语言揣摩分析下列语句，体会本文的语言特色。1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做“发扬国光”。3、一者见得丰富，二者见得大度。4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。“进步”实为倒退——反语一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个年青人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？迪斯尼动画《花木兰》日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。据业内人士说，很多在日本本土被政府禁播的日本动画片，在我国却不受任何限制，电视台在黄金时间播出、VCD光碟到处都有。在日本，像“奥特曼”这样的动画片，规定在黄金时间是不能播出的，而且要满一定年龄并且必须有家长陪同时才能收看。记者在小巨人公司亲眼目睹了当时中日双方订立的合同，从头到尾没有一点让中方学习掌握核心技术的内容，只是有一些条款是由日方培训中国工人以适用于操作生产的内容。这就等于说，这家合资企业的心脏始终掌握在日方手中。中方实际上只是跟着外国公司干点赚钱的活，学不到人家的技术。中外合资中方常被利用宁夏一公司变日本独资目前，不少园林工程项目为了尽快达到景观效果，移栽大苗甚至大树，而结果却不尽如人意。对此，中国林科院林业研究室主任王木林呼吁“切忌盲目拿来主义。他说，那种不考虑两地间温度、湿度、光照条件、土壤质地等环境差异而直接引种大苗的行为是欲速不达，是浪费钱财，是不负责任。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。1、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。2、法国的电影人抵制美国大片进口。3、中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。4、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。5、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……思考写作运用“拿来主义”的精神，任选一种现象进行点评。引进的日本动漫并非都是精品。不少外国品牌选用中国名字，而中国制造却偏偏喜好挂上洋名。例如：挂着中国名字的外国品牌中华牙膏双汇金龙鱼白加黑感冒药娃哈哈1、今天我们“怎么拿”？2、今天我们要不要“送去”？作业:请你就以下论题中，任选一个，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇500字左右的文章。