爱琴文明与古希腊城邦制度

第二单元古希腊和古罗马的政治制度第5课爱琴文明与古希腊城邦制度《雅典学院》（拉斐尔早期优秀壁画作品）在这幅壁画中，拉斐尔把希腊、罗马、斯巴达以及意大利的学者和哲学家聚集一堂，他们展开热烈的学术讨论导言古时候地中海东岸腓尼基，有位美艳的公主，芳名叫欧罗芭。有一天，他外出和一群少女在海边摘取水仙花、紫罗兰。突然，天神宙斯从奥林匹斯山俯瞰大地，发现了欧罗芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是摇身一变，成为一头靓丽的公牛，来到了她身前。欧罗芭上前抚抱它，并骑上了牛背。公牛踏着爱琴海浪花把欧罗芭带到了克里特岛，并与欧罗芭结了婚，于是任命把克里特岛命名为“欧罗芭”。根据这个神话，欧洲人认为“欧洲”（Europe）最早是指爱琴海（AegeanSea）南端的克里特岛。然而这则神话传奇，却在虚虚实实情节中却反映出这一段历史的真相：爱琴文明（前2000年-前12世纪）是长达800年的青铜文化，是地中海东端的希腊文明开端。它包括克里特、迈锡尼与小亚细亚的特洛伊，而希腊文明则是西方文明的源头。1、克里特文明的发现及其特点2、迈锡尼文明的发现及其特点一．爱琴文明——克里特文明与迈锡尼文明（公元前2000年---公元前12世纪）问题1：克里特文明与迈锡尼文明分别有什么特点?克里特文明（前2000-前1400年）特点：产生了君主国家（1）主要的文化遗存是米诺斯王宫。但没有城防要塞。（2）发现象形文字（线形文字A，目前尚无人解读）。迈锡尼文明（前1600-前1200年）特点:一系列的君主国兴起：（1）主要的文化遗存有王宫、卫城、王室陵墓，有城堡要塞，（2）泥版文书（线形文字B，已经释读）（3）艺术作品多与军事题材有关。米诺斯迷宫米诺斯王宫复原图壁画米诺斯王宫壁画御座迈锡尼特洛伊木马迈锡尼狮子门军事题材的石雕青铜皿金面具二、古希腊城邦（公元前8世纪---公元前4世纪）1、古城邦的形成2、希腊的海外殖民——开拓视野，吸收东方文化，为希腊文明奠定基础希腊海外殖民的帆船问题2:古希腊城邦有什么主要特点？城邦殖民运动的原因和后果各是什么？特点：小国寡民，各邦就是一个以城市为中心的独立主权国家。各邦公民享有不同程度的政治权利（妇女除外）。而奴隶及外邦移民则处于受压迫、剥削的地位。海外殖民的原因：多山、靠海、地少——有必要；航海贸易、海军发达——有能力。历史影响：地域扩大—促进了商品生产和海外贸易；使希腊人打开了眼界，从东方吸收先进的文化成果；为创造自己的独特文明奠定基础探究一：古希腊利用海上优势开拓了大殖民运动，你认为有什么积极意义？为什么中国古代始终没有出现过“大殖民运动”？纵然中国明代也有先民下南洋的开发史，但为什么没有形成海外经济文化圈？三、古希腊城邦政体政体类型权利分配君主制贵族制民主制寡头制僭主制君主个人专制，公民权很少基本没有贵族掌握政权、公民权有所上升公民掌权、公民大会最高权力机关少数贵族掌权，公民没有权力非法取得个人独裁，公民有一定权力问题3：古希腊城邦政体有哪几种形式？它们有什么共同特点？希腊城邦基本采用共和政体（或民主政体或贵族政体）而非君主政体。这是希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。本质：公民集体联合起来，保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。国家古希腊城邦探究二：在《知识链接》中，谈了黑格尔《历史哲学》关于海洋民族与大陆民族的特性之后，你有什么启发？尤其关于“集权制”与“分权制”的观点，你是否赞同？谈出理由。BC2000~BC1700BC1400BC16世纪上半BC12世纪克里特文明迈锡尼文明爱琴文明黑暗时代城邦形成BC8世纪BC6世纪希腊复兴本课重要时间线索作业布置A、自我测评2、3题B、在三个探究题及活动建议中，任选2题。探究二参考答案:1.略2．（1）中国历代坚持以农为本，重农抑商政策，无法产生从事航海业的工商业阶层。（2）传统自给自足小农经济对市场交流不利，缺乏海外贸易延伸市场的拓展和补充。（3）大一统的中央皇权以田赋作为朝廷经济支柱，对海外市场没有兴趣，自满自足。3.明代中国先民下南洋开发，仅仅是农民谋求境外土地安居乐业的一种归宿而已，移植的是大陆传统农业自然经济，生产方式单一，地域有限，不可能形成经济贸易文化圈。探究三参考答案:1、海洋民族因为耕地不足，他们可以靠渔猎、航海、经商和殖民来弥补大田耕作的不足，所以航海经商和工艺制做成了自然经济中决定性的内容。他们不安于听天由命，无所作为，充分渴求人权，人的主观能动性增强，视域开拓。大陆民族世世辈辈承袭在土地上耕作，受农业大地的哺育、制约与限制，他们在有限土地上耗竭自然资源与人的智慧精力，维系着知足常乐、根深蒂固的小农经营方式，有严重保守性。所以说，两位大师的分析结论是正确的。2、海洋民族多种经济形态并存，生活、生产方式呈现多样化,侵蚀和瓦解了它们的血缘氏族组织，冲垮了宗法地域关系。在初建的国家内，政权、财权、神权与族权分离，从而有利民主制度的发展。而大陆民族属于辽阔领域精耕细作型农耕经济。生产力的单一型发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀。氏族首领权力、地位不断加强，君主集政权，财权、神权于一身，又有宗法族权的社会基础，实现了血缘组织与国家形态融铸一体的格局，在政治文化渊源方面更多地呈现出群体和集权制的倾向。