20162017学年高中语文人教版选修演讲与辩论课件13在葛底斯堡的演说

-1-在葛底斯堡的演说-2-首页学习与借鉴拓展与运用课前3分钟演讲小题目:请以“我理想的生活应该这样”为题,准备演讲稿,并在学习本课前向全班同学做3分钟左右的演讲。-3-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴亚伯拉罕·林肯亚伯拉罕·林肯(1809—1865),美国第16任总统。他自修法律,以反对奴隶制的纲领当选为总统,导致南方诸州脱离联邦。在由此引起的南北战争中,他作为总统,发挥了美国历史上最有效、最鼓舞人心的领导作用,以其坚定的信念、深远的眼光和完美无缺的政治手腕,成功地引导一个处于分裂的国家度过了其历史上流血最多的内战时期,从而挽救了联邦。-4-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴葛底斯堡战役是美国南北战争中的决定性战役。这场战役,彻底改变了葛底斯堡这个小镇。战场上,双方留下七千多具战士遗骸、数以千计的战马尸骨。北方获胜后,为纪念在战争中牺牲的英雄们,修建了葛底斯堡公墓,在1863年11月19日,公墓落成典礼上,林肯总统做了这篇演说。据史料记载,这篇著名的演讲共用时两分十五秒,期间五次被热烈的掌声打断。演说结束,全场爆发出经久不息的掌声。第二天《斯普森菲尔德共和党人报》立即发表了评论说:“这篇短小精悍的演说是无价之宝,感情深厚,思想集中,措辞精练,字字句句都朴实优雅。”美国人把这篇演讲词作为中学生的必读课文,牛津大学则把这篇演讲词用金字铸在校园里。-5-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探在葛底斯堡的演说亚伯拉罕·林肯(1863年11月19日)八十七年前,我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家,它孕育于自由之中,奉行一切人生来平等的原则。【探究1】【探究1】葛底斯堡国家公墓落成典礼的主题应该是纪念烈士,为什么演讲的开头要从回忆八十七年前先辈们的立国之本开始?【提示】从立国之本的高度来看待南北战争和葛底斯堡战役,来缅怀牺牲的烈士们,引导听众超越一场战役去思索其背后所蕴含的伟大意义。-6-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探现在我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命,我们来到这里,是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。【探究2】【探究2】文章第二段是围绕什么内容展开的?【提示】第二段文字紧扣这次活动的目的——纪念烈士展开,点明了这场战争的意义和纪念烈士的必要性。-7-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探但是,从更广泛的意义上来说,这块土地我们不能够奉献,不能够圣化,不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地圣化了,这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话,全世界不大会注意,也不会长久地记住,但勇士们在这里所做过的事,全世界却永远不会忘记。毋宁说,倒是我们这些还活着的人,应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经完全彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲;我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。【探究3】【探究3】这篇仅有500余字的演讲,是怎样做到首尾呼应的?【提示】演讲开头谈的是“一切人生来平等”的立国原则,最后归结到了“民有、民治、民享”的政治理想。开头揭示牺牲者的献身意义,最后提出活着的人的奋斗目标,前后所体现出的精神实质高度统一。-8-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴情深意长字字珠玑林肯的演讲词,以朴素庄严、观点明确、思想丰富、表达灵活、适应对象并具有特殊的美国风味见称。此篇演讲词是美国文学中最漂亮、最富有诗意的文章之一,被视为“无价之宝”。具体来说,这篇演讲词有如下特点值得我们借鉴学习:1.思想深刻其一,在演讲一开始,林肯站在历史的角度,热情地讴歌了一个崇高的思想——自由和平等。在这个场合下发表这样的言论,意义重大。其二,林肯把烈士的死同国家追求文明政治制度的历史以及人类文明的未来联系在一起,暗示出烈士献身的伟大意义和崇高价值,这些烈士是在维护统一并把社会推向前进的战争中英勇牺牲的,因此他们圣化了这片土地。其三,林肯提出了建立和维护“三民”政府,-9-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴2.感情真挚林肯的演讲自始至终激励着每一个听众,他旗帜鲜明地提出我们的国家奉行一切人生来平等的原则,拉近了自己和听众的距离,沟通了听众的心灵;然后他又说“那些曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地圣化了”,热情讴歌了烈士们的光辉业绩,引起了听众的情感共鸣;同时他和听众站在同等的高度,下定最大决心,不让这些死者白白牺牲,让所有在场的人感受到了作为总统的林肯对死者的深切缅怀之情,对生者的殷切激励之情。这篇演讲词宛如一首深情的诗歌,在听众的耳边吟唱。即民有、民治、民享的政府,这一思想将铭刻于历史。正因为林肯的演讲深刻反映了这些光辉思想,才产生了巨大的震撼力和说服力。-10-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴3.语言精练在林肯演讲之前,埃弗雷特已做了长达两个小时的演讲。林肯结合实际,对其长篇大论做了高度概括,全篇演讲词只有10个句子,译文不到600字,却把自己的政治主张——奉行自由和平等原则,这次集会的目的“要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所”,对烈士的缅怀“勇士们在这里所做过的事,全世界却永远不会忘记”,对今人的激励“要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存”四层含义做了精辟的阐述,所讲内容如此博大,所用语言如此精练,真可谓惜言如金。-11-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读不自由,毋宁死帕特里克·亨利(1775年3月23日)议长先生:我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。但是,对同一事物的看法往往因人而异。因此,尽管我的观点与他们截然不同,我还是要毫无保留地、自由地予以阐述,并且希望不要因此而被视作对先生们的不敬;现在不是讲客气的时候。摆在议会代表们面前的问题关系到国家的存亡。我认为,这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题,而且正由于它事关重大,我们的辩论就必须做到各抒己见。只有这样,我们才有可能弄清事实真相,才能不辜负上帝和祖国赋予我们的重任。在这种时刻,如果怕冒犯别人而闭口不言,我认为就是叛国,就是对比世间所有国君更为神圣的上帝的不忠。议长先生,对希望抱有幻觉是人的天性。我们易于闭起眼睛不愿正视痛苦的现实,并倾听海妖惑人的歌声,让她把我们化作禽兽。在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中,这难道是有理智的人的作为吗?难道我们愿意成为对获得自由这样休戚相关的事视而不见、充耳不闻的人吗?就我来说,无论在精神上有多么痛苦,我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态,并为之做好充分准备。【导读】帕特里克·亨利(1736—1799),北美地区最成功的律师,著名的政治家和演说家。《不自由,毋宁死》这篇脍炙人口的演说在美国革命文献史上占有特殊地位。其时,北美殖民地正面临历史性抉择——要么拿起武器,争取独立;要么妥协让步,甘受奴役。亨利以敏锐的政治家眼光、饱满的爱国激情,以铁的事实驳斥了主和派的种种谬误,阐述了武装斗争的必要性和可能性。当他演讲结束,会场群情激愤,“拿起武器!拿起武器!”的呼喊声响彻整个议会大厅。从此,“不自由,毋宁死”的口号激励了千百万北美人为自由独立而战,直至胜利。-12-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读我只有一盏指路明灯,那就是经验之灯。除了过去的经验,我没有什么别的方法可以判断未来。而依据过去的经验,我倒希望知道,10年来英国政府的所作所为,凭什么足以使各位先生有理由满怀希望,并欣然用来安慰自己和议会?难道就是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗?不要相信这种微笑,先生,事实已经证明它是你们脚边的陷阱。【练习】1.这次演讲的场合是弗吉尼亚州议会,演讲的对象是州议员,演讲的目的是让人们丢掉幻想,准备战斗。为了使议员们接受自己的主张,争取到各方面的理解和支持,亨利在演讲时采取了什么策略?请简要说明。答:亨利采用了后发制人、逐层推进的方法。其论证思路是:钦敬—不能沉湎于幻觉—正视历史与现实—战争不可避免,应战才有希望—不自由,毋宁死。-13-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读不要被人家的亲吻出卖吧!请你们自问,接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模备战如何能够相称?难道出于对我们的爱护与和解,有必要动用战舰和军队吗?难道我们流露过决不和解的愿望,以至为了赢回我们的爱,而必须诉诸武力吗?我们不要再欺骗自己了,先生。这些都是战争和征服的工具,是国王采取的最后论辩手段。我要请问先生们,这些战争部署如果不是为了迫使我们就范,那又意味着什么?哪位先生能够指出有其他动机?难道在世界的这一角,还有别的敌人值得大不列颠如此兴师动众,集结起庞大的海陆武装吗?不,先生们,没有任何敌人了。一切都是针对我们的,而不是别人。他们是派来给我们套紧那条由英国政府长期以来铸造的锁链的。2.文中演讲者说:“除了过去的经验,我没有什么别的方法可以判断未来。”你认为演讲者提出的以战斗争取自由的主张完全是凭借经验吗?答:演讲者所说的“经验”其实是被奴役的事实,演讲者列举的大量的事实证明,英国国王已经对北美殖民地挖好了陷阱,准备好了锁链,开动了战争这部机器。正是事实证明不能再妥协忍让,应该起来战斗。(如果认为完全是凭经验,只要有理有据,亦可)-14-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读我们应该如何进行抵抗呢?还靠辩论吗?先生,我们已经辩论了10年了。难道还有什么新的御敌之策吗?没有了。我们已经从各方面经过了考虑,但一切都是枉然。难道我们还要苦苦哀告,卑词乞求吗?难道我们还有什么更好的策略没有使用过吗?先生,我请求你们,千万不要再自欺欺人了。为了阻止这场即将来临的风暴,一切该做的都已经做了。我们请愿过,我们抗议过,我们哀求过;我们曾拜倒在英王御座前,恳求他制止国会和内阁的残暴行径。可是,我们的请愿受到蔑视,我们的抗议反而招致更多的镇压和侮辱,我们的哀求被置之不理。我们被轻蔑地从御座边一脚踢开了。事到如今,我们怎么还能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中呢?没有任何希望的余地了。假如我们想获得自由,并维护我们长期以来为之献身的崇高权利,假如我们不愿彻底放弃我们多年来的斗争,不获全胜,绝不收兵。那么,我们就必须战斗!我再重复一遍,我们必须战斗!我们只有诉诸武力,只有求助于万军之主的上帝。3.阅读文章第五段,简要分析这段文字中演讲者的说理思路。答:在这段文字中,演讲者先提出“如何反抗”的问题,然后逐一排除辩论、哀求、请愿、抗议,最后提出了只有战斗、必须战斗的观点。采用了层层深入的说理方法。-15-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读议长先生,他们说我们太弱小了,无法抵御如此强大的敌人。但是我们何时才能强大起来?是下周,还是明年?难道要等到我们被彻底解除武装,家家户户都驻扎英国士兵的时候?难道我们犹豫迟疑、无所作为就能积聚起力量吗?难道我们高枕而卧,抱着虚幻的希望,待到敌人捆住了我们的双脚,就能找到有效的御敌之策了吗?先生们,只要我们能妥善地利用自然之神赐予我们的力量,我们就不弱小。一旦300万人民为了神圣的自由事业,在自己的国土上武装起来,那么任何敌人都无法战胜我们。此外,我们并非孤军作战,公正的上帝主宰着各国的命运,他将号召朋友们为我们而战,先生们,战争的胜利并非只属于强者。它将属于那些机警、主动和勇敢的人们。何况我们已经别无选择。即使我们没有骨气,想退出战斗,也为时已晚。4.文章最后一段画横线的语句采用了怎样的句式