20172018学年高中语文人教版选修先秦诸子选读课件第1单元6有教无类

阶段一阶段二阶段三六、有教无类[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音语．(yù)上愠．(yùn)色弑．(shì)齐君罔．(wǎnɡ)一隅．(yú)不悱．(fěi)不发终夜不寝．(qǐn)殆．(dài)贫而无谄．(chǎn)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)学而不思则罔(“罔”，通“惘”，迷惑)(2)于吾言无所不说(“说”，通“悦”)第3步一词多义——看我七十二变(1)类有教无类．（种类、类别，名词）予观雁荡诸峰……不类．他山（类似、像，动词）中绘殿阁，类．兰若（类似，动词）走卒类．士服（大多，大都，副词）(2)故由也兼人，故．退之（所以，连词）既克，公问其故．（原因，名词）温故．而知新（旧的学问，名词）轩东故．尝为厨（旧时、从前，名词）暮去朝来颜色故．（衰老，形容词）广故．数言欲亡（特意、故意，副词）其志洁，故．其称物芳（所以、因此，连词）(3)与始可与．言《诗》已矣（和、跟，介词）则与．一生彘肩（给予，动词）与．嬴而不助五国也（结交，动词）吾与．点也（赞许，动词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)中人．．以上，可以语上也古义：资质中等的普通人，一般人今义：指中间介绍人(2)至于．．他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”古义：到今义：指另提起一事第5步词类活用——词性变异含义迥(1)中人以下，不可以语．上也(名词用作动词，告诉)(2)求也退，故进．之(使动用法，使……推进)(3)由也兼人，故退．之(使动用法，使……退一步)(4)令尹子文三仕．为令尹(名词用作动词，做官)(5)礼后．乎(名词用作动词，处在……之后)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)回也非助我者也。(判断句)译文：颜回不是帮助我的人啊。(2)起予者商也！(判断句)译文：启发我的是卜商啊！(3)何谓也？(宾语前置)译文：(这是)说什么呢？(4)其斯之谓与？(宾语前置)译文：大概说的就是这种道理吧？(5)旧令尹之政，必以告新令尹。何如？(省略句)译文：原来的令尹每一次被免官时，一定要把(自己做令尹时候的政事)告诉继任的令尹。(这人)怎么样？(6)赤也惑，敢问。(省略句)译文：我有点疑惑，冒昧问问(什么原因)。[整体·感知]本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想、因材施教的施教原则、重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合的治学主张，这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影响，直至今天还有很高的指导价值。[文脉·梳理]有教无类（1节）：有教无类（2～3节）：因材施教（4～8节）：学习方法、态度（9～10节）：教学相长万世师表[文本·层析]1.本文中涉及了孔子的教育思想及教学方法的几个方面？请一一分析。【答案】本文主要以孔子的教育思想为主线来组织选文，其主要内容有如下几点：(1)平等的教育观念。这一观念的体现，主要通过“有教无类”这句话来体现。其中的“无类”，其实是包含两个方面的内容的。一是不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，对所有的人都施行教育。二是不管品行善恶、品性优劣，对所有的人都平等地加以教育。(2)因材施教法。教育是对人的教育，施教者必须从受教育者的实际情况出发，针对他们的智力高下、个性的差异，有的放矢地开展教育活动。这是孔子教育弟子的一个重要方法，所以对子路和冉有的回答就会有所不同。(3)启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育家。他注重诱导学生主动思考。他提出了“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”的启发式教学原则。学生努力思考而不得要领时他才去开导，思考已有一定眉目却不能确切说出来时他才会启发。(4)注重学思结合法。孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩大知识的捷径，不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思考的意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚至提升，意味着创造。所以，孔子既注重向弟子传授知识，又注重培养他们的思考能力。(5)师徒互动法。在教育过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，教学相长，使教与学形成良性的互动。在这一互动过程中，尽管孔子起着主导作用，然而每当从弟子那里得到启发，他都会很兴奋。孔子不希望弟子言听计从。2．在文中第九则和第十则引用了《诗经》中的语句，这起到了怎样的作用？【答案】在这两则对话中，孔子对子贡和子夏的反馈给予了极高的评价。这种评价其实是对学习中的思考和联想的肯定。《诗经》中的这两句话，孔子和其弟子引入谈话中，是剥去了其表面上的显性的东西，深入其思想的深度，为体现孔子注重引导和联想的教学方法，起到了一种铺垫和辅助的作用。1.子曰：“有教无类。”孔子说：“人人我都教育，没有区别。”有教无类：指不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。类：种类，区别。2.子曰：“中人以上，可以语孔子说：“资质中等的普通人以上的人，可以告诉他上也；中人以下，不可以高深的学问和道理；资质中等的普通人以下的人，不可以语上也。”告诉他高深的学问和道理。”中人：资质中等的普通人，一般人。语上：告诉（他）高深的学问和道理。语（yù），告诉；上，高深的学问和道理。3.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父子路问道：“听到了就去做吗？”孔子说：“有父亲兄在，如之何其闻斯行之？”兄长活着，怎么能听到了就去做呢？”闻斯行诸：听到了就去做吗？斯，则、就；诸，兼词，相当于“之乎”。冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”冉有问道：“听到了就去做吗？”孔子说：“听到了就去做！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有公西华说：“子路问‘听到了就去做吗’，您说：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻父亲兄长活着’；冉有也问‘听到了就去做吗’，您说：‘听到斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求了就去做’。我有点疑惑，冒昧问问什么原因。”孔子说：“冉有平也退，故进之；时做事退缩，所以我这样回答他，推进他一把，以便他遇事由也兼人，故退能够放下包袱；子路敢作敢为，有时不够慎重，所以我这样之。”回答他，以使他遇事能够退一步想想。”敢问：斗胆问问。敢，谦辞，表示冒昧地请求别人。退：使动用法，使……退。4.子张问曰：“令尹子文三仕为子张问道：“令尹子文多次做官当令尹（为楚国国君之令尹，无喜色；三已之，无愠色。下地位最高的官），没有高兴的脸色；多次罢免了他，没有生气的脸色。旧令尹之政，必以原来的令尹每一次被免官时，一定会把自己做令尹时候的政告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”事告诉继任的令尹。这人怎么样？”孔子说：“算得上忠了。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得子张说：“算得上仁吗？”孔子说：“不晓得。哪里算得上仁？”仁呢？”三仕为令尹：三，不一定是实数，可以表示多次；仕，指做官。已：这里指罢免。焉：疑问代词，哪里。“崔子弑齐君，陈文（子张又问：）“齐国大夫崔杼杀了齐国的国君，大夫陈文子有马十乘，弃而违之。至于他子有马四十匹，却抛下这四十匹马离开了齐国。到了另外邦，则曰：‘犹吾大夫崔子一个国家，就说：‘这里的大臣跟我们齐国的大夫崔杼也。’违之。之一邦，一样啊。’于是就离开了这个国家。又到了另外一个国家，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’又说：‘这里的大臣跟我们齐国的大夫崔杼一样啊。’违之。何如？”子曰：于是又离开了这个国家。这个人怎么样啊？”孔子说：“算得“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。上是清白了。”子张说：“算得上仁吗？”孔子说：“不晓得。焉得仁？”哪里算得上仁呢？”十乘：乘，读shènɡ，古时计物，以四为乘；十乘，指四十匹。邦：国家。违：离开。5.子曰：“不愤孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，不启，不悱就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，不发。举一隅不以就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触三隅反，则不复也。”类旁通推知另外三个墙角的情况，那么就没有必要再去教他。”悱：想说而说不出来，不知如何表达。反：触类旁通，推知。则：连词，那么。复：副词，再。6.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，孔子说：“我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，来思考，无益，不如学也。”没有什么益处，不如去学习啊。”食：吃饭。7.子曰：“学而不思则罔，孔子说：“光学而不动脑子思考就会上当受骗，只思而不学则殆。”是空想而不学就会危险。”罔：欺骗、蒙蔽。一说通“惘”，迷惑。而：转折连词。殆：危险。8.子曰：“回也非助我者也，于吾言无孔子说：“颜回不是帮助我的人啊，对我说的话没有所不说。”一句不喜欢的。”说：通“悦”，高兴，喜欢。9.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，子贡说：“贫穷却不讨好、奉承别人，富有却不骄傲自大，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富怎么样？”孔子说：“可以啊。但是不如贫穷而志于道，富有而好礼者也。”而喜好礼啊。”谄：讨好、奉承别人。若：如。子贡曰：“《诗》云：‘如切如子贡说：“《诗经》说：‘好比加工象牙和骨头，切了之后磋，如琢如磨。’其还要磨治；好比加工玉石，用刀雕刻之后还要打磨。’大概斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与说的就是这种道理吧？”孔子说：“赐啊，从现在开始可以同言《诗》已矣，告诸往而知来者！”他讨论《诗经》了，告诉他以往的事情就知道将来的事情！”始：开始。与言：省略“之”，即“与之言”，跟他讨论。诸：相当于“之于”。而：连词，表承接关系。10.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美子夏问道：“‘美丽的笑容上面泛起一对酒窝，漂亮的目盼兮，素以为绚兮’，何谓眼睛黑白分明，未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳’，这是说也？”子曰：“绘事后素①。”什么啊？”孔子说：“这是说绘画后于白色的底子。”巧笑：美好的笑。倩：笑时两颊呈现酒窝的好看的样子。绘事：指绘画、图画。①素：指用来作画的白色的底子。曰：“礼后乎？”（子夏）说：“礼后于人的本性吗（礼是施于人的本性子曰：“起予者商也！始可上面的吗）？”孔子说：“启发我的是卜商啊！从现在开始与言《诗》已矣！”可以跟他讨论《诗经》了！”起：指启发。言：谈论，讨论。一、基础巩固1．下列句子中，加点词的解释正确的一项是()【导学号：33852023】A．起．予者商也起：站起来B．令尹子文三．仕为令尹三：三次C．举一隅不以三隅反．反：类推D．由也兼人，故退．之退：后退【解析】A项，“起”应为“启发”；B项，“三”应为“多次”；D项，“退”应为“使……后退”。【答案】C2．下列句子中，加点的代词“之”对其指代内容解说错误的一项是()A．三已之．，无愠色之：代令尹子文B．闻斯行之．之：代听到的话C．陈文子有马十乘，弃而违之．之：代马D．由也兼人，故退之．之：代由【解析】C项，“弃”的对象是“马”，而“违”的对象应是“齐国”。【答案】C3．下列加点词的意义和用法，完全相同的一项是()【导学号：33852024】A.闻斯．行诸斯．是陋室B.必以．告新令尹今以．钟磬置水中C.于．吾言无所不说至于．他邦D.学而．不思则罔君子博学而．日参省乎己【解析】A项，连词，就/代词，这；B项，介词，“把”；C项，介词“对于”/介词，不译；D项，连词，却/连词，而且。【答案】B4．下列各项中加点词的用法有活用现象的一项是()A．巧笑倩．兮，美目盼兮，素以为绚兮B．贫．而无谄，富而无骄C．思而不学则殆．D．求也退，故进．之【解析】A、B、C三项中无活用现象，D项中“进”为动词的使动用法，使……前进。【答案】D5．对下列句子的句式特点分析正确的一项是()①其斯之谓与②何谓也③回也非助我者也④起予者商也A．①②相同，③④相同。B．①②相同，③④不同。C．①②不同，③④相同。D．①②