人教版九年级下册语文导学案12人生

人生【走进作家】勃兰兑斯(1842—1927),丹麦文学评论家,文学史家，犹太人(这一点也许很重要)，最主要的代表作是六卷本的《十九世纪文学主流》，这套书几乎已成为举世公认的权威教本;而对一般人来讲，也许最喜欢看的还是他的一系列关于文化巨匠的名人传记：《莎士比亚》、《歌德》、《伏尔泰》、《凯撒》、《米开朗基罗》。【写作背景】《人生》，是勃兰兑斯的一篇散文。1890年出版此书，轰动了丹麦思想界。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。这篇散文以“高塔”、“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。【难点解析】１.本文一开头作者把人生比做什么？你认为这样的比喻恰当吗？为什么？２.作者还将人生比作地洞、广阔领域、工场，请结合课文内容，说说它们分别指哪类人，这些人具有什么特点。【基础知识训练】１.给加点的字注音。攫．（）取馈．（）赠厌倦．（）停滞．（）２.根据拼音写汉字。zhān（）望yì（）测陷jǐnɡ（）liáo（）望领yù（）赏心yuè（）目３.结合语境，解释句中加点的词。⑴失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想，无不以这种或那种方式给他们的工作带来益处。臆测：。⑵当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的。馈赠：。４.《人生》作者是，他是（国家）的文学、家。5.根据句子进行仿写。学会宽容，宽容是容纳大树小草的田野，是接受阳光暴雨的天空，是；宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私的雨水，是。【创新能力应用】（一）阅读《时光》，完成第6～题时光冯骥才页优秀领先飞翔梦想今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣──思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临，近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜这篇文章表达了作者怎样的感情？7.文中第４段提到“如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。”你能联系上下文，说说“那令人震撼的生命精神”的含义吗？8.阅读第７段，另举一个“再造生命”的例子，说说是不是只有文学家、艺术家才能达到永恒？谈谈你的观点和理由。9.第９段中有这样一个句子：“每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？”请你谈谈对这个句子的理解。１0.第６段用“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”写出了生命的延续，请你试着仿写表达这一主题的一组句子。答：仿写要求：①仿内容。②仿形式。③仿修辞。④语言流畅。（二）阅读《生命的化妆》，完成第11～13题生命的化妆林清玄我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”多么有智慧的人啊！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”化妆师接着做了这样的结论：“你页优秀领先飞翔梦想们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人，往往不明白这个道理。11.作者与化妆师交往的过程，也是对她认识不断加深的过程。请找出表明作者对化妆师认识态度变化的语言，经自己整合概括，填写在下面。（答案不超过６０字）12.“生命的化妆”的具体内容是什么？13.你认为作者讲的最重要的道理是什么？参考答案【基础知识训练】１.给加点的字注音。攫（jué）取馈（kuì）赠厌倦（juàn）停滞（zhì）２.根据拼音写汉字。zhān（瞻）望yì（臆）测陷jǐnɡ（阱）liáo（嘹）望领yù（域）赏心yuè（悦）目３.结合语境，解释句中加点的词。⑴失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想，无不以这种或那种方式给他们的工作带来益处。臆测：主观的无根据的推测。⑵当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的。馈赠：赠送礼品。４.《人生》作者是勃兰兑斯，他是丹麦（国家）的文学、评论家。5.根据句子进行仿写。学会宽容，宽容是容纳大树小草的田野，是接受阳光暴雨的天空，是宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私的雨水。【创新能力应用】6.这篇文章表达了作者怎样的感情？答：表达了作者要专心进行文学创作而不为尘俗和虚荣所累的心志，继而实现一个文学家再造生命奇迹的宏愿。7.文中第４段提到“如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。”你能联系上下文，说说“那令人震撼的生命精神”的含义吗？答：“那令人震撼的生命精神”指无名雕工传神的本领和才气、他的阳刚之气和直逼邪恶的精神。阅读第７段，另举一个“再造生命”的例子，说说是不是只有文学家、艺术家才能达到永恒？谈谈你的观点和理由。答：不是，普通人也可能达到永恒。只要人们抛弃世俗，紧紧抓住生命中的每一刻做好应做的每一件事，就能在身后留下一抹岁月的痕迹，而现在所拥有的时光也会成为永恒。比如一位种树人，从年轻到年老，６０年守着大山，年复一年地育苗、栽种、修剪，直到有一天，人们在小木屋里发现他已长眠不醒了。他走了，昔日的荒山已是万树森森，那满目的青翠不正是他６０年时光的凝固吗？9.第９段中有这样一个句子：“每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？”请你谈谈对这个句子的理解。答：艺术家只有抛弃世俗和虚荣，才能专心致志的进行艺术创作，才有可能创造出不朽的典型，他的艺术生命才有可能达到永恒。１0.第６段用“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”写出了生命的延续，请你试着仿写表达这一主题的一组句子。答：仿写要求：①仿内容。②仿形式。③仿修辞。④语言流畅。11.作者与化妆师交往的过程，也是对她认识不断加深的过程。请找出表明作者对化妆师认识态度变化的语言，经自己整合概括，填写在下面。（答案不超过６０字）⑴认为化妆非常简单，不需要聪明才智。⑵了解了化妆的最高境界，改变初衷，刮目相看。⑶赞叹化妆师富有智慧。⑷向化妆师起立，表达内心的敬意。12.“生命的化妆”的具体内容是什么？答：改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严。13.你认为作者讲的最重要的道理是什么？答：人不应该只在表面上下功夫，更应该注重内在气质的培养，要通过各种方式使自己的内心世界丰富起来，使自己的生命更有意义，更加灿烂。