穆旦专题研究

穆旦《诗八首》学习重点：理解作品所表现的爱情观；恋爱的每一个阶段中人物的感情状况。学习难点：诗句内涵的爱情哲理。作者介绍穆旦（1918—1977），原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，与著名作家金庸（查良镛）为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。笔名由来1934年查良铮将“查”姓上下拆分，“木”与“穆”谐音，得“穆旦”（最初写作“慕旦”）之名。正如查良镛后来将“镛”名一分为二，成为“金庸”。作者生平1918年生于天津。1929年入南开中学读书，从此对文学产生浓厚兴趣，开始写诗。当时日寇侵凌，京津首当其冲，穆旦写下了《哀国难》，“洒着一腔热血”大声疾呼：眼看祖先们的血汗化成了轻烟，铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！眼看四十年的光辉一旦塌沉，铁蹄更翻起了敌人的凶焰！1935年考入清华大学地质系，半年后改读外文系。穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学刊》上发表。他写雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的抒情气质，又有很强的现实感。1937年七七事变后，随大学南迁长沙国立长沙临时大学，后又徒步远行至昆明西南联合大学。同年在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上连续发表《合唱》、《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》、《赞美》、《诗八首》等具有代表性的作品，成为有名的青年诗人。作者生平1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教。1942年2月投笔从戎，24岁的穆旦响应国民政府“青年知识分子入伍”的号召，报名参加中国入缅远征军，在副总司令杜聿明兼任军长的第5军司令部，以中校翻译官的身份随军进入缅甸抗日战场。同年5月至9月，亲历滇缅大撤退，经历了震惊中外的野人山战役，于遮天蔽日的热带雨林穿山越岭，抱病前行，踏着堆堆白骨侥幸逃出野人山。后于1945年9月，根据入缅作战的经历，创作了中国现代主义诗歌史上著名诗篇——《森林之魅——祭胡康河上的白骨》，另有相关创作《阻滞的路》、《活下去》。作者生平作者生平1943年回国后经历了几年不安定的生活。1945年创办沈阳《新报》，任主编。1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。1948年在FAO（联合国世界粮农组织救济署）和美国新闻处工作。1949年8月自费赴美留学，入芝加哥大学攻读英美文学、俄罗斯文学。1949年12月在佛罗里达州与正在生物系留学的周与良结婚。1952年6月30日毕业，获芝加哥大学文学硕士学位。于昆明的穆旦穆旦与妻子周与良作者生平1953年初自美国回到天津，任南开大学外文系副教授，致力于俄、英诗歌翻译。1958年被指为历史反革命，调图书馆和洗澡堂，先后十多年受到管制、批判、劳改，停止诗歌创作，坚持翻译。1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。1977年2月26日春节期间，穆旦于凌晨心脏病突发逝世，享年59岁。1979年平反，但为时已晚。作者生平死前，穆旦在《尽头》的诗中道出了自己的内心独白：“而如今突然面对坟墓，我冷眼向过去稍稍四顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通生活。”穆旦和夫人穆旦轶事穆旦的救亡意识非常浓烈，“有一次，社会上抵制日货，穆旦就不让母亲买海带、海蜇皮吃，因为当时这类海鲜大多是从日本进口的。要是买来，他不仅一口也不吃，到头来还把它倒掉。因此连大家庭中的伯父们也议论穆旦是赤色分子，让他三分。”查良铮（穆旦）与查良镛（金庸）金庸，本名查良镛，生于1924年，浙江海宁人。通俗文学，现代武侠小说大师“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”穆旦，纯文学，现代派诗歌第一人。的诗作。二．九叶诗派的聚集，资源与艺术成就（一）九叶诗派：或称“中国新诗”派，是指40年代出现的一群具有现代主义诗歌倾向的青年诗人。“九叶”之名得自1981年出版的《九叶集》，其中收录了穆旦、唐祈、阵敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、辛笛、袁可嘉等九位40年代诗人总得叫大车装个够，（二）九叶诗派的聚集：两群诗人《中国新诗》穆旦1、臧克家：《烙印》《诗创造》臧克家他横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，他把头沉重的垂下！（2）穆旦：《赞美》这刻下知道下刻的命，——《老马》他抬起头望望前面。眼里飘来一道鞭影，他有泪只往心里咽，里尔克（三）九叶诗派的资源：前辈现代主义诗人：戴望舒西方现代诗人：叶芝艾略特奥登叶芝（1865--1939），爱尔兰诗人和剧作家。1923年度诺贝尔文学奖获得者。《当你老了》多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；——叶芝•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••3．追求新诗戏剧化。（四）诗艺的探索：1．对新诗历史与现状进行了反思和超越；2．内在经验转化成内蕴深厚的意象；3、“残缺的我”（二）基本主题1、“一个民族已经起来”2、“丰富，和丰富的痛苦”（三）艺术创新1、戏剧张力的构造2、“用身体来思想”3、对传统诗意的反动从这个意义上说，穆旦的“反传统”正是中国诗歌传统的新内涵。（四）文学史地位穆旦将中国特殊的历史现实与现代诗艺相结合，用“现代人的诗形”来表达现代人的情绪和思想。他所创造的现代诗模式，拓宽了新诗自由生长的空间，为未来中国新诗的发展创造了良好的条件。翻译家穆旦人们给予穆旦的称号中，除了诗人，还有一个，就是翻译家。1954年以后，穆旦逐渐暂停了写诗创作，开始将目光转移到翻译国外名著上来，当年普希金的作品，大部分是经穆旦翻译而来。南开大学原图书馆馆长冯承柏教授告诉记者：“1962年，我在南开大学历史系工作。当时美国史研究需要翻译人员，我从图书馆把穆旦请到历史系帮忙。在短短的2个月中，穆旦给我们讲述了很多知识。穆旦对我们年轻人特别好，我们有问题请教，他总是耐心解答，从不摆长者的架子。可惜，由于条件的限制，我们没能请他给我们多讲一些诗歌创作。”1947年至1953年，穆旦留学美国。仿佛是有了预感，也仿佛是上天为了给他将来的坎坷命运提供一些慰藉，穆旦在芝加哥读书的时候并没有把太多的时间花在专业上，而是孜孜不倦地学习俄语。当他回国并受到打击的时候，俄语以及他早就驾轻就熟的英语成了他惟一的寄托。他翻译了普希金的数百首抒情诗和丘特切夫诗选、拜伦诗选、雪莱诗选、济慈诗选、英国现代诗选等，晚年还完成了拜伦的巨著《唐璜》———一部被王佐良誉为不逊于原文的完美长诗。穆旦在晚年翻译的一本儿童文学《罗宾汉传奇》有点偶然性，也带有苦涩味。《罗宾汉传奇》有两点引人注意。一是英国妇孺皆知的绿林好汉罗宾汉的老故事，用少年儿童喜闻乐见的方式叙说；二是这个译本是著名诗人、翻译家穆旦所译的第25本译著，也是最后一本译著。穆旦是专为帮助其长女(当时初中刚毕业)学习英语而翻译此书的。1974年，他仍在接受“管制劳动”，其爱女小瑗(查瑗)被分配到天津第13塑料厂当工人，他辅导她业余学习英语，只希望女儿日后或许能“做个翻译”。最初以《林肯传》做教材，后来又随手翻译这本罗宾汉故事作为辅导材料。他只初译了全书26章中的15章，后因忙于其他事情而未能译完。1977年2月，穆旦因突患心肌梗塞，抢救无效离世。作品解读穆旦的《诗八首》，写于1942年，二十四岁时。无“诗本事”，只能是对爱情的哲学的理解。《诗八首》是公认为最难解的现代爱情诗，同时又被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代抒情诗”。诗人唐湜（shí）称穆旦是“灵魂的肉搏者”，诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。这首诗的特点有三：第一，是在哲学的层面上来抒写对爱情的哲理思考，写爱情的发展过程：初恋（一、二首）、热恋（三、四首）、沉思（五、六首）、升华（七、八首）。第二，用具象和抽象结合的方法来创造意象，在“你”、“我”的爱情表述之间，引入一个“上帝”的意象，加入了第三者的语气和介入，使你有时候搞不清中间的复杂关系，增加了诗的朦胧度。第三，这首诗是由八首组成的，它的内在的结构非常严密，像一曲交响乐一样，有内在的起伏、升腾、起承转合。第一首你底眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃；唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。你底，我底。我们相隔如重山！从这自然底蜕变底程序里，我却爱了一个暂时的你。即使我哭泣，变灰，变灰又新生，姑娘，那只是上帝玩弄他自己。第一首“火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里却是一场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉拒的一面。“那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理性的判断，将爱情的发生更多地归于生理的需求。“相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒，一个是冷静和理性，这就注定两人一开始就“相隔如重山”。第一首“自然底蜕变的程序”——是“成熟的年代”的另一说法。“暂时的你”——指人的变动不居性质，这增加了人与人间理解的难度。“这是上帝玩弄他自己”——人是上帝创造的，人的爱情的痛苦也是上帝的创造，上帝在玩弄他的造物的同时，实际上也是玩弄了他自己。第二首水流山石间沉淀下你我，而我们成长，在死底子宫里。在无数的可能里一个变形的生命永远不能完成他自己。我和你谈话，相信你，爱你，这时候就听见我底主暗笑，不断地他添来另外的你我使我们丰富而且危险。第二首“而我们成长，在死底子宫里”——每个人都有无数生长、变动的可能，都永远处于“未完成状态”，如同处在一个“死底子宫”，永远不能孕育出一个可以成熟后分娩的胎儿。这是对人的生存状态的体悟。“听见我底主暗笑”——人的变动不居性质，使人们的爱情显得非常可笑，所以每当我“相信你，爱你”的时候，就“听见我底主暗笑”。“使我们丰富而且威险”——上帝不断给我们的身心增加新的东西，使我们的感情更加丰富（复杂），但是也就更加危险——充满了变动的可能。第三首你底年龄里的小小野兽，它和春草一样的呼吸，它带来你底颜色，芳香，丰满，它要你疯狂在温暖的黑暗里。我越过你大理石的理智殿堂，而为它埋藏的生命珍惜；你我底手底接触是一片草场，那里有它底固执，我底惊喜。第三首“野兽”——比喻青春的欲望和热情，“我”的执著追求唤醒“你底年龄里的小小野兽”，女主人公终于有了回应。“疯狂在温暖的黑暗里”——“黑暗”是盲目、迷误的意思，假如太过于理智，爱情就不容易成功。而现在是“疯狂在温暖的黑暗里”，这就让我们看到爱情的转机。“越过你大理石的理智殿堂”——指你的理智，它曾经几乎让“我”绝望，现在一旦越过，就觉得分外值得珍惜。现在呈现在眼前的已经不是冰冷的大理石，而是芳香、温暖的草场，先前因为“你”的“固执”而产生的怨言，现在统统变成了惊喜和赞美。第四首静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乱的爱底自由和美丽。第四首“未成形的黑暗”——在爱情的迷狂之下感受到幸福的同时，进入到一种黑暗，这种黑暗是由人的变动不居、言语的表述有限性、言语代表的情感的持久性问题等因素所产生的。表达了诗人对爱情的易变、不可靠、人与人之间交往的困难又深怀疑惧。“未生即死的语言”——表达了“我”对恋人间表达感情时所用语言的可靠性、言语代表的情感的持久性的否定。《忆》中的几句诗：多少年的往事，当我静坐，/一齐浮上我的心来，/一如这四月的黄昏，在窗外，/糅和着香味与烦扰，使我忽而凝住/一朵白色的花，张开，在黑夜的/和生命一样刚强的侵袭里，/主呵，这一刹那间，吸取我的伤感和赞美。第五首夕阳西下，一阵微风吹拂着田野，是多么久的原因在这里积累。那移动了的景物移动我底心从最古老的开端流向你，安睡。那形成了树木和屹立的岩石的，将使我此时的渴望永存，一切在它底过程中流露的美教我爱你的方法，教我变更。第五首“移动了的景物”——是一种时光，时光在走，我的情感也在回味这一段美好的经历，体味这一段美丽