湖南省蓝山二中1112学年高一语文上学期期末考试试题高中语文练习试题

1湖南省蓝山二中11-12学年高一上学期期末考试语文试题新人教版（时量：120分钟总分100分）第I卷一、语言﹙10分，每题2分﹚1．下列加点字的读音完全正确的一项是（）A．蓊蓊．．wěng枕藉．jiē修禊．qì猗．郁yīB．愆．期qiān山川相缪．liào葳蕤．ruí三匝．zāC．垝．垣ɡuǐ侘．傺（chà）便．言pián子衿．jīnD．壬．戌rèn鸷．鸟zhì庐冢．zhǒng会．稽kuài2、下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．袅娜镶边言笑晏晏宿兴夜寐B．斑驳婆娑芳泽杂揉屈心抑志C．磐石明月珰踯躅不前窈窕无双D．训鸽淅沥义愤填膺越陌度阡3、下列各句空格处应填入的词语正确的一项是（）①沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。②秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，________不到十足。③我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让________的枝叶垂在我的案前。A．幽静品尝柔软B．幽僻品尝柔弱C．幽僻赏玩柔弱D．幽静赏玩柔软4、下列各句中，没有语病的一项是()A.．白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不做。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。B．它渐渐失去了青苍的颜色，变成嫩黄，变成柔绿，枝条变成娇弱，变成细瘦，好像病了的孩子。C．如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。D．剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家和社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。5、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。①这样的领域是很多的②但是马克思在他所研究的每一个领域③而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止④甚至在数学领域，都有独到的发现A．②④①③B．①④②③C．①②④③D．④②①③二、阅读（论述文）（6分，每题2分）阅读下面的文字，完成6—8题。2《国语》为何不是“经”书?在众多与经书相关的典籍中，《国语》一直与《左传》内容相表里，且成书年代相近。但始终没有成为“经”。周予同先生认为“经”有三个特点。首先，“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍，随着中国封建社会的发展和统治阶级的需要，“经”的领域在逐渐扩张，从“五经”扩大到“十三经”。其次，“经”是以孔子为代表的古代儒家的书籍。它不仅为“法定”，而且是从所有合法书籍中挑选出来的。后来儒家编著的书籍，固然不称为“经”，就是秦汉以前的儒家书籍，不是得到孔子“真传”的，也不能称之为“经”。再次，“经”本身就是封建专制政府和封建统治阶级用来进行文化教育统一思想的主要工具，是封建专制政府培养提拔人才的主要准绳，被称为中国封建社会中合法的教科书。这三个特点．是书籍成为经典的标准。在“经”的领域扩大到“十三经”的过程中，封建专制政府的法定始终是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔子。至于《国语》，不能成为“经”书，最重要的是它不是解《春秋》的。思想上，柳宗元《非国语》云：“其说多诬淫，不概于圣。”但《国语》中包含了儒家思想的很多内容，如礼治、民本、正名、忠恕等。其他学说在《国语》中也约略可见，驳杂的思想体系，使它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书。另外，《国语》不但不得孔子的真传，内容上对孔子事迹的记载也颇与“子不语怪力乱神”相悖。因此“经”的范围虽在不断扩大，《国语》却不可能为儒者拥护，被统治者选中。《国语》的辞采，也影响着人们对它的重视程度。柳宗元称其令世之学者耽嗜，富艳浮夸。崔述曰：“《左传》一言可毕者，《国语》累章而未足也。”《左传》自成一体。语言风格一致，但《国语》诸语亦各有千秋。或长篇大论，侧重理性说教；或小巧精致，语言隽永；或以修辞见长，文字流畅而有气势。可惜语言上的优点，不能令《国语》一体，而诸语风格的差异，也使全书有割裂之感，多给史家留下批判和质疑的借口，哪里还有成为经典的可能呢?基于此，《国语》无缘经书之列，进而无缘成为中国封建科举法定的科目。失去了广泛流传的机会。尽管如此，其与《左传》关系密切，颇受达官儒士们日常研读的重视，勉强维持着其“春秋外传”的声誉。刘知几《史通•六家篇》定《国语》为一家，为“春秋外传”。称其“六经之流，三传之亚”，是将《国语》视为准经典。清代编修《四库全书》，将《国语》改隶“杂史类”，其地位下降。但仍有人把《国语》当经典来看，希望将之提升到“经”的地位。段玉裁主张于“十三经”外，加《国语》、《史记》、《说文解字》等，成“二十一经”，可惜没有响应者。廖平于光绪十二年，拟定《十八经注疏范例》，他将《大戴礼记》和《国语》升为“经”，合成“十八经”，终未成。6．“《国语》不是经书”，以下解说不是其原因的一项是（）A．《国语》中包含了儒家思想的很多内容，但其思想体系驳杂，没有得到统治者的认可。B．《国语》没有得到孔子的真传，在内容方面对孔子事迹的记载也与孔子的思想不一致。C．《国语》与《左传》关系密切，深受达官儒士的重视，从而赢得了“春秋外传”的声誉。D．《国语》富于辞采，但语言风格的差异，使全书有割裂之感，遭到了史家的批判和质疑。7．下列表述不属于“经”的特点的一项是（）A．“经”必须是封建专制政府“法定”的古代儒家书籍。B．“经”是从合法书籍中挑选出来的以孔子为代表的古代儒家的书籍。C．“经”是封建专制政府和封建统治者用来进行文化教育，统一人们的思想的工具。D．封建专制政府以“经”作为培养提拔人才的唯一标准，它是封建社会中合法的教科书。38．下列表述符合原文意思的一项是（）A．秦汉以前的儒家书籍，只要是得到了孔子的“真传”，都被统治者认可，确定为“经”。B．《国语》虽是儒家的经典著作，但由于它不是解释《春秋》的，所以没有成为“经”。C．《国语》语言风格多样，或长篇大论，或小巧精致，或以修辞见长，自成一体，文字流畅而有气势。D．清代编修《四库全书》，《国语》落到了杂史类的地位，而段玉裁、谬平等人都试图将《国语》提升到“经”的地位，但均以失败告终。三、文言文（总分12分，选择题每题2分，翻译4分）阅读下面文段，完成9－12题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。9、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．于是余有叹．焉叹：感慨B．夫夷．以近夷：平坦C．不随．以止也随：随便D．无物以相．之相：帮助10．下列句中加点的虚词意义和用法，分析正确的一项是（）①以．其求思之深而无不在也②又以．悲夫古书之不存③不随以．止④夫夷以．近A、①②相同，③④不同B、①②不同，③④不同C、①③相同，②④不同D、①②③④都相同。11、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（）A、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B、力不足者，亦不能至也。C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！12、对这段文字的解说，不正确的一项是（）A、作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D．平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。413、翻译（6分）（1）以其求思之深而无不在也译：（2）至于幽暗昏惑而无物以相之译：第II卷四、古诗鉴赏（5分）、默写（6分，每句1分）14、阅读下面这首词，然后回答问题。菩萨蛮李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。答：15、①桑之未落，________________。②________________，心念旧恩。③______________，池鱼思故渊。④映带左右，_____________________，列坐其次。⑤舞幽壑之潜蛟，_____________。⑥_________________，凌万顷之茫然。五、文学作品阅读阅读下文，完成下面的题目。（14分）笔墨祭余秋雨①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。②中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探。即如秦桧、蔡京者之流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。③被傅青主所瞧不起的赵孟頫，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟頫的墨迹，乍看全是赵孟頫，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫。赵孟頫学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫只剩了一种字形，显然是赝品。④这个论断着实高妙。像赵孟頫这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果；已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟还可以一一寻其脉络，并在墨迹指认出来。这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。⑤“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一5辨认出他所师法过的前代书家痕迹，不太容易。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即便力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算得敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。⑥这就是可敬而可叹的中国文化。不能说完全没有独立人格，但传统的磁场紧紧地统摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋向于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。16.第②段中有“文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪”一句，联系全文，“吐”“纳”的具体含义各是什么？（4分）17.第④段开头说：“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指的是什么？（2分）18.试对第⑤段的内容作一个简要的概括。（3分）19.书品与人品之间的关系是怎样的？文章是如何以赵孟頫为例加以说明的？（5分）六、探究与运用20、阅读下面材料，完成后面问题（5分）近年来，明星移民，国外产子的现象颇为常见，土生土长的中国著名演员巩俐远嫁新加坡并宣誓加入新加坡国籍。章子怡早前开心地宣布已与美国富豪男友ViviNevo订婚，以及明年结婚；坦言有计划结婚及生育，她强调“即使下一代是美国人，但