高三语文克己复礼高三语文课件

第二专题•自读第一则到第七则(卫君待子而为政)，疏通文字，了解大致内容•合上课本，解释下列红色的词语或翻译红色的句子•一日克己复礼，天下归仁矣•请问其目•请事斯语矣•周监于二代，郁郁乎文哉•甚矣吾衰也•觚不觚•自诸侯出，盖十世希不失矣•卫君待子而为政，子将奚先？•君子于其所不知，盖阙如也•礼乐不兴，则刑罚不中•刑罚不中，则民无所错手足综合思考•孔子认为他生活的时代是一个“人不人，鬼不鬼”（孔子的原话是“＿＿＿＿”）的时代，这“人不人，鬼不鬼”的时代不是体现在战争不断、生灵涂炭、民不聊生上，而是体现在＿＿＿＿，例如＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿。因此孔子渴望梦见周公，这种渴望体现了孔子对＿＿＿＿＿的渴望。孔子热衷于恢复周礼，在他看来，周朝＿＿＿、＿＿＿、＿＿”，而要想恢复周礼，每个人都应该“＿＿＿”，具体地说就是要“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。觚不觚天下无道诸侯舞八佾礼乐征伐自诸侯出恢复周礼监郁文克己复礼非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动孔子的“克己”和魏征的“十思”见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。综合思考•如果让孔子治理国家，他要做的第一件事是＿＿＿＿，因为在他看来＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿。正名名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足安民刑罚正兴礼乐事成言顺名正因果关系严密的逻辑性•自读第八则(齐景公问政)到第十一则（宰我问），疏通文字，了解大致内容•合上课本，解释下列红色的词语•君君，臣臣，父父，子子•信如君不君•其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣•色难•有酒食，先生馔•曾是以为孝顺乎•三年之丧，期已久矣•钻燧取火，期可已矣？•于女安乎•食旨不甘综合思考•孔子认为“＿＿”是“仁义”的根本，忠君必先孝父，治国必先齐家，因为“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”孔子提倡的“孝”不只是替父母做事，让父母先吃，最主要的是在父母面前要“＿＿＿”。在父母死后要“＿＿＿＿＿”。孝为人孝弟，而好犯上者鲜矣不好犯上，而好作乱者，未之有也和颜悦色守满丧期最后两则施行礼仪的重要性和必要性朗读并翻译这两则文言文第一则写道：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”最后一则写道：“人而不仁，如何礼？”那么孔子所提倡的“礼”和“仁”究竟是什么关系？有人认为孔子提倡的“克己复礼”是一种“存天理，灭人欲”的思想。你是否同意这样的观点？请谈谈你的看法？后代曾有人极力批判孔子，批判的主要内容之一是认为孔子维护封建等级制度。说说你是怎样看待孔子的等级观念的？综合思考阅读庄子的《渔父》，你认为渔父是采用什么方式来嘲讽孔子的？客（渔父）曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者，人事也。天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者离位而乱莫大焉。官治其职，人忧其事，乃无所陵。故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也；能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，大夫之忧也；廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺天子，诸侯之忧也；阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯暴乱，擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匮，人伦不饬，百姓淫乱，天子有司之忧也。今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰（太）多事乎！……”•各尽其能，各司其职•该做则做，不做则休•克制自己，控制欲望•孝顺父母，尊敬兄长见到老师问声好看见老人让个座别人有难帮一帮有人帮你道声谢我们要讲究礼仪规范—做一个懂礼貌，讲文明的好学生《礼记·曲礼上》：“今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”