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专题一一百家争鸣1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是()A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道答案:C2.生活在春秋后期的孔子,为了匡救人欲横流、秩序紊乱的末世,在创建儒学的过程中,特别强调“仁”,“仁”是孔子思想的核心,这种思想()①包含了孔子对百姓的爱护②包含了民本思想③是孔子所提倡的道德观和伦理观④在当时得到社会的普遍认可A.①③④B.①②④C.①②③D.①②③④答案:C3.古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会,“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。这位思想家是()A.孔子B.墨子C.老子D.韩非答案:C4.先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是()A.不期修古,不法常可B.兼相爱、交相利C.克己复礼,天下归仁D.弱者道之用答案:A5.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒答案:D6.阅读下列材料:材料一春秋战国时期的思想家材料二2015年9月27-29日在曲阜举行的“第七届世界儒学大会”请回答:(1)材料一反映了当时什么样的思想文化局面?(2)材料一中三幅图片所反映的思想哪一种在战国时期成为“显学”但却备受冷落?其原因是什么?(3)材料二说明了什么问题?有哪些思想具有普世价值?解析:(1)仔细分析三人所说的话,可以看出观点不一,由此联系所学即可整合出百家争鸣。(2)根据图片中的文字,联系所学可知,图1反映的是儒家思想,图2为道家思想,图3为法家思想,儒家思想在战国时期影响较大,但备受冷落,其原因需从当时的社会环境分析。(3)由昔日的诸子百家到今日的儒学大会说明儒学的发展及影响,其普世价值即为思想中的精华部分。答案:(1)百家争鸣。(2)儒家思想。不适应当时诸侯争霸战争的需要。(3)儒学与时俱进和影响深远。“德治”思想、诚信思想、和谐思想、有教无类的思想和教学方法。一、选择题1.“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人提出这样一个问题,那么,他得到的回答可能会千差万别。因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华的是()A.己所不欲,勿施于人B.以德治民,反对苛政C.维护周礼,贵贱有“序”D.有教无类解析:孔子“维护周礼”的主张不符合当时的历史发展潮流,属于他政治思想中的保守部分。答案:C2.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然都得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,都应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是()A.“尚贤”B.“制天命而用之”C.“己所不欲,勿施于人”D.“以法为本”解析:本题属于材料型选择题,材料中的核心信息是“如果要过和平幸福的生活”,从孔子那里去寻找智慧,A项属于墨家思想,B项属于荀子思想,D项则是法家思想;故选C。答案:C3.下列言论出自“道祖老子”的是()A.“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”B.“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”解析:A项体现了老子“无为而治”的思想,符合题意。B、C、D三项分别是墨家、儒家、法家的思想。答案:A4.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()A.李耳B.朱熹C.孟子D.荀况解析:本题意在考查学生的识记能力。民本思想的代表人物是孟子,故选C。答案:C5.家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想解析:解答本题要注意从材料中提取有效信息。“以静制动”体现了老子朴素的辩证法思想。答案:B6.战国时期最受统治者青睐的学说是法家思想,其原因是()A.法家主张“兼爱”、“非攻”B.法家主张社会变革,建立中央集权国家C.法家主张实行仁政D.法家主张无为而治解析:战国末期的思想家韩非集法家之大成,提出了加强中央集权和“事异则备变”的主张。答案:B7.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利,爱无差等。”造成这种分歧的根源是()A.两人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同解析:孔子代表奴隶主贵族的利益,而墨子代表了战国初期小生产者的利益。答案:B8.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是()A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子解析:解答本题要结合儒家、墨家、道家、法家思想来理解。答案:A二、非选择题9.阅读下列材料:材料一“君有过则谏,反复之而不听,则去。”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”——孟子材料二桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣。——《孟子》材料三古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之情性而正之,以教化人之情性而导之也。——《荀子》请回答:(1)依据材料一指出孟子对君臣关系的主张。(2)材料二中认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?请结合所学知识,分析孟子在当时未取得成功的原因。(3)材料三中荀子的治国思想是什么?综合上述材料,谈谈你对先秦儒学的认识。解析:本题考查学生的分析理解和概括提炼能力。第(1)题结合材料一中“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”等信息概括回答。第(2)题结合材料二中“失其民者,失其心也”信息及孟子的政治主张和春秋战国时代背景概括回答。第(3)题结合材料三中“起礼义、制法度”信息概括回答荀子的治国思想,从思想文化创新发展角度回答认识。答案:(1)主张:孟子认为臣子对君主有劝谏的权利,反对盲从;君臣应该互相尊重。(2)因素:民心。主张:仁政。原因:不适合各国统治者富国强兵、进行兼并战争的需要,没有得到各国统治者的推崇。(3)治国思想:礼法并重。认识:先秦儒学是不断创新发展的。
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