人民版必修三专题四第1课孙中山的三民主义同课异构课件2

专题四20世纪以来中国重大思想理论成果20世纪中国的三次历史性巨变事件领导者理论第一次第二次第三次辛亥革命孙中山三民主义新中国成立和社会主义建立毛泽东毛泽东思想改革开放和现代化建设邓小平邓小平理论一孙中山的三民主义1901年《辛丑条约》签订场景诸君：现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个人能看得起中国人的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共管中国的意思。……因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人……要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国灭种的地位。大家要警醒！警醒!——孙中山一、孙中山首倡三民主义1、背景（1）民族危机的加深（2）改良道路的失败（3）民族资本主义的发展2、同盟会的成立19053、三民主义（1）内容及认识民族主义材料一今之满州，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。——《同盟会宣言》（1905）材料二民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的！——孙中山（1906）材料三“我们推倒满洲政府，从驱逐满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。——《孙中山全集》认识：◆反封建◆不明确反帝◆是三民主义的前提在一般人心目中，一旦靼虏驱除，中华恢复，则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解……所以武昌城内一声炮响，举国风从。——唐德刚《晚清七十年》民族主义：三民主义中最具号召力的口号“民众所接受者，仅三民主义中之狭义民族主义耳。正惟“排满”二字之口号，极简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在于此。”——同盟会会员，国民党元老胡汉民民权主义材料一明太祖驱除蒙古，恢复中国……他的政治却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的原故……所以我们定要由平民革命，建国民政府。——孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说材料二“民权主义，就是政治革命的根本。将来民族革命实行以后，现在的恶劣政治固然可以一扫而尽，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去。……”——1906.12孙中山在《民报》创刊周年大会的演说材料三今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。——《同盟会宣言》（1905）材料四“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府，像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。”——1906.12孙中山《民报》创刊周年大会上的演说认识：◆三民主义的核心，政治革命的根本◆解决夺取政权、建立政权问题◆三民主义中最能体现时代潮流的口号民生主义材料一“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福古代所不能及的，然而试看各国的现象……统计上，英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫穷甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多……这真是前车之鉴，将来中国要到这步田地，再去讲民生主义，已经迟了。”——孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会的演说（1906年12月2日）材料二“欧美为甚不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。大凡文明进步，地价日涨。……兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价一千元，可定价为一千，或多至二千：就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主得两千，已属有益无损，赢利八千，当是国家。这于国计民生，皆大有益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝，这是最简便易行之法”——1906.12孙中山在《民报》创刊周年大会的演说认识：◆反对封建地主土地所有制，但不彻底◆实现土地国有，是资产阶级的土地纲领◆希望解决贫富悬殊，带有空想色彩◆是三民主义的补充和完善◆三民主义中最具远见的口号（2）影响资产阶级的民主革命纲领反映资产阶级发展民主政治和资本主义的要求反映中国人民争取民族独立、富强的愿望指导辛亥革命取得胜利材料一“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的既在于此事。”——1912年孙中山辞去临时大总统后在南京同盟会会员饯别会上的讲演材料二“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”——1918年孙中山《建国方略·自序》材料三“三民主义的精神，就是要建设一个极和平、极自由、极平等的国家。……所以我们在经济上，一面是要图工商业的发达，一面是要图工人经济生活的安全幸福。”——1919年6月22日与戴季陶的谈话刊于当日《民国日报》副刊《星期评论》•材料四“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改董，还要努力唤起民众觉醒。”——1922年孙中山谈话录材料五“中国革命已经十三年,现在得到的结果,徒有民国之年号,没有民国之事实……所以革命事业,就是救国救民。我一生革命,便是担负这种责任。”——孙中山在黄埔军校的演讲（1924）二、新三民主义的提出1、背景（1）孙中山接受失败教训，致力于探索新的革命道路（2）共产国际和中共的帮助孙中山听到十月革命取得胜利的消息后非常高兴，他给列宁发去了贺电。贺电中说：“中国革命党对于贵国革命党之艰苦卓绝的奋斗，表示极大的敬意；而且希望中俄两国革命党团结一致，共同奋斗。”当时，社会主义的苏俄正处在帝国主义四面包围的危机时刻，列宁收到这份充满深情厚意的电报，十分兴奋，他认为“这是东方的光明来了”。2、提出3、内容（1）民族主义“中国现在祸乱的根本，就是在军阀和那援助军阀的帝国主义者。我们这次来解决中国问题，在国民会议席上，第一点就是要打破军阀，第二点就是要打破援助军阀的帝国主义者。”——1924年孙中山《国民革命为解决中国内乱之法》的演说“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃决不可能。”——1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》提出明确反帝主张民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已，辛亥以后，满州宰制政策既已摧毁无余，则国内诸民族宜可得平等之结合。——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》主张国内各民族一律平等（2）民权主义近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。……国民党之民权主义，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利，凡卖中国民，以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。——《中国国民党全国代表大会宣言》“须给人民选举权、罢官权、创制权、复决权四大直接民权，给政府立法权、司法权、行政权、考选权、纠察权，实行五权宪法。这样，人民可通过四大直接民权管理政府……政府可通过五权宪法治理国家，为人民做事”——1924年孙中山在广州国立高等师范学校的演讲强调普遍平等的民权（一般平民共有）（3）民生主义民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本……农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，……工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人之生活。——1924.1《中国国民党第一次全国代表大会宣言》凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航空之属，由国家经营管理之；使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》平均地权，强调“耕者有其田”节制资本，关注国计民生这种新时期的革命的三民主义，新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义。──毛泽东《新民主主义论》新三民主义的核心是什么？三大政策（联俄、联共、扶助农工）4、意义（1）新三民主义与中共民主革命纲领基本一致这种三大政策的三民主义，革命的三民主义，……是旧三民主义的发展，是孙中山先生的大功劳，……只有这种三民主义，中国共产党才称之为“中国今日之必需”，才宣布“愿为其彻底实现而奋斗”。只有这种三民主义，才和中国共产党在民主革命阶段中的政纲，即其最低纲领，基本上相同。──毛泽东《新民主主义论》（2）新三民主义是第一次国共合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨孙文之幸运和伟大之处，便是他居然能两度掌握时代主题，从而领导了中国近代化运动中两个极重要的阶段——那个面向欧美的“辛亥革命”和面向苏联的“联俄联共”。——唐德纲《晚清七十年》吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。当立志做大事，不立志做大官。立志是读书人最要紧的一件事。中山名言做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。1925年3月12日孙中山逝世余致力国民革命凡四十余年,其目的在求中国自由平等。积四十年之经验,深知欲达此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。——《孙中山遗嘱》宋庆龄与孙中山长子孙科在灵堂蒋介石在黄埔军校主持公祭（持祭文者为周恩来）1929年移灵中山陵的情景中山陵材料一资料刊载：民国初期对300多名中小学生的调查显示，他们崇拜的十位历史人物依次为：孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、华盛顿。材料二2005年，对某在校高中学生3000人进行历史问卷调查，排列对中国近现代历史发展影响较大的十位历史人物。排序结果（部分）如下：序号人物比例%1孙中山76.52毛泽东75.83林则徐64.54邓小平55.75鲁迅55.1中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命。——鲁迅他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。——毛泽东抚今追昔，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。（2011·重庆文综·18）一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是A．“就算汉人为君主，也不能不革命”B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”C．“改良社会经济组织，核定天下地价”D．“涤二百六十年之腥膻（xingshan），复四千年之祖国”（A）