建筑分析-故宫

中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫历史沿革始建明朝永乐年间，历经明清24位皇帝，距今已有600年历史位置：位于北京城中心，“城中之城”中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫历史沿革基本布局布局严谨，中轴布局，左右对称主要建筑群雄伟的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿内廷建筑——后三宫、东西六院、养心殿、御花园疏朗雄伟，富有阳刚之气严谨富丽，具有阴柔之美午门武英殿保和殿太和殿中和殿乾清宫交泰殿坤宁宫御花园神武门文华殿请你来填故宫布局图筒子河角楼角楼角楼角楼景山外朝内廷中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫建筑群体现的思想。以儒家思想为主的封建传统体制阴阳五行说突显皇权至尊中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫建筑地位世界遗产委员会评价紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。规模最大、保存最完整的古代皇宫建筑群故宫与法国凡尔赛宫,英国白金汉宫,美国白宫,俄罗斯克里姆林宫并提为世界五大宫殿.而法国凡尔赛宫面积不到故宫的四分之一;俄国冬宫相当于故宫九分之一,克里姆林宫号称欧洲最大的宫殿,面积不到故宫二分之一;英国白金汉宫相当于故宫十分之一;日本东京皇宫面积不及故宫三分之一。外朝内廷午门是紫禁城的正门。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后可以进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣按文东武西由两侧门出入。故宫角楼风姿远瞰角楼故宫城墙四隅各设一座角楼，它重檐三层，崇脊翘角，俗称“九梁十八柱”，精巧玲珑，美丽异常。它体制繁复，协调完美，稳健庄重，集中体现了中国古代建筑的高超技艺和独特风格。神武门即故宫后门。门楼建在高１０米的宫墙上，为重檐庑殿式建筑，楼内设钟鼓，楼下宫墙开有三洞券门。清代选秀女、应选女子即是由此门进宫。现正中门洞上方嵌有中国文化巨人郭沫若先生书写的“故宫博物院”石匾。景山筒子河故宫外朝是故宫最主要的建筑群。从左至右分别以太和、中和、保和三大殿为核心，文华、武英二殿为两翼，这里是皇帝举行大典和召见群臣、行使权力的主要场所。太和殿高26.92m，连同台基通高35.05m，为紫禁城内规模最大的殿宇。檐角安放10个走兽，数量之多为现存古建筑中所仅见。明清两代，每年遇到元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命将出征等重大活动，都在太和殿举行隆重典礼。太和殿前设置了故宫最大的广场，可容纳十万人。皇帝高踞在太和殿内的宝座上，仰望宏伟的太和殿，显示出唯我独尊的天子权威；而置身在宽阔广场上的人们，仰望宏伟的太和殿，顿感自己的渺小；这正是紫禁城刻意营造的建筑艺术效果。太和殿内景殿内面积2377平方米，正中为金漆雕龙社座和屏风，其两侧有6根沥粉贴金的蟠龙大柱，顶正中为金龙戏珠大藻井，藻井中心倒垂圆球轩辕宝镜，天花板上遍绘玉玺彩画。整个大殿绚丽豪华，金光灿灿，其建筑规格之高，装饰之奢华，堪为中国之最。太和殿穹隆圆顶中和殿位于太和殿后，云亭式建筑。明清两朝，太和殿举行各种大典前，皇帝先在中和殿休息，并接受官员的朝拜。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅视祝文，祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。保和殿明永乐十八年（公元1420年）建成。每年除夕，皇帝在此宴请少数民族王公大臣。自乾隆后期，这里便成为举行“殿试”的场所。“殿试”是科举制度最高一级的考试，每三年举行一次，被录取者称“进士”，前三名为“状元”、“榜眼”、“探花”。故宫最大的御路石——云龙石雕乾清宫乾清宫是皇帝的寝宫，装饰考究，富丽堂皇。前殿是皇帝处理日常政务的地方，后殿是皇帝的寝宫。明代的十四位皇帝和清代的前两位皇帝都住在这里。后三宫雍正皇帝即位后将寝宫移至养心殿，这里就成为举行内廷典礼活动和引见官员、接见外国使臣的场所。自雍正以后采取秘密建储的方式，即将选定的皇位继承人名封存在建储匣内，置于乾清宫“正大光明”匾的后面，皇帝死后，取下匣子由秘密指定的皇子即位。养心殿清雍正帝就住在养心殿，在前殿处理朝政，在后殿就寝；以后，清朝的皇帝都在养心殿居住和理政。清末同治、光绪两朝，慈安、慈禧两宫皇太后，曾在这里“垂帘听政”。交泰殿交泰殿是皇后生日时接受贺礼的地方。清朝，于此存放二十五颗玉玺，每方玉玺都有专门的用途。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。后三宫在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。李自成农民起义军打进北京时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。清代，坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三位皇帝用过这个洞房。后三宫坤宁宫东西六宫东西六宫是嫔妃居住的地方东六宫指景仁宫钟粹宫承乾宫景阳宫永和宫延禧宫西六宫指储秀宫翊坤宫长春宫永寿宫启祥宫咸福宫分别位于乾清宫交泰殿坤宁宫即后三宫的东西两侧，对称而建。现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多。钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在东北角的乐寿堂。御花园御花园位于紫禁城中轴线上，坤宁宫后方，明代称为“宫后苑”，清代称御花园。御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有祭祀、颐养、藏书、读书等用途。故宫的设计和营建遵循以儒家思想为主的封建传统体制和阴阳五行学说帝王宫殿是封建社会上层建筑的表现形式之一，因此，以儒家思想为主的封建传统“礼制”也不可避免地渗透到了古代皇宫建筑当中。据《礼记》《考工记》等文献记载，自周代以来我国就逐渐形成了一整套宫殿建筑的组织形制，如：“五门”“三朝”“前朝后寝”“左祖右社”“面南背北”“王者居中”“中轴对称”等，这些原则对历代皇宫建造产生了很大的影响。明清故宫在设计和营建过程中，也遵循了这套制度。·太和、中和、保和三大殿附会“三朝”制度；·太和殿之前依次设置大清门(明代原称大明门，清代改称大清门，后被拆毁，位置在今天的天安门广场上）、天安门(明代称为承天门)、端门、午门、太和门(明代称为奉天门)五道门，则是附会“五门”制度；·在紫禁城前面的西侧(右)设置社稷坛，在东侧(左)设置太庙，是附会“左祖右社”制度(社稷坛是皇帝祭祀土地、土谷神的地方，太庙是皇帝祭祀本朝祖先的地方)；·前三殿和后三宫的布局则体现了“前朝后寝”的制度。·从午门到神武门形成一条贯通南北的中轴线，主要建筑都集中在中轴线上，采取严格对称的院落式布局，按照使用功能分区，根据不同的等级安排建筑的体量和空间，即建筑物的等级越高则规模和装饰等就越豪华。这样做的目的是体现皇权的至高无上和等级分明的封建礼制。不仅如此，这条中轴线还是整个北京城的中轴线，北京城内的所有重要建筑都沿着这条轴线结合在一起，这样就使紫禁城居于北京城的中心，从而使“王者居中”“尊卑有序”等封建礼制原则表露无遗。故宫的设计和营建遵循以儒家思想为主的封建传统体制和阴阳五行学说“阴阳学说”认为，每个事物都包含着相互对立、相互依存的阴阳两面，如方位上的前与后、上与下；数目中的奇数与偶数等．认为上方、前方、奇数为“阳”，而下方、后方、偶数为“阴”。故宫的布局也体现了这种思想。外朝、内廷的安排，外朝在前，为阳；内廷在后，为阴。因此，外朝建筑疏朗、高大，气势雄伟，展现了阳刚之美；而内廷布局紧凑严密、富丽典雅，具有阴柔之美；外朝宫殿多用一、三、五等奇数，如三大殿、太和殿前的五座门、午门上的五座门楼。内廷则多用偶数，如东西六宫、乾清、坤宁两宫等。太和殿横向九间、进深五间，取九五这两个最大的奇数，谓之“九五之尊”，代表皇帝无上的权威。“五行学说”认为，世界万物都由金木水火土五种基本元素组成，称为“五行”，他们相生相克，维持着世界的运行。这种思想在故宫建筑上也有体现；如：“五行学说”认为“土”居中，代表尊贵，其色彩为黄色，所以，故宫三大殿的“三台”，外形就像土字。故宫的设计和营建遵循以儒家思想为主的封建传统体制和阴阳五行学说