2020年高考作文审题立意+范文

19级升华中学作文序列训练五——作文的审题立意1作文序列训练五----审题立意范文1、回得去的故乡，看得见的未来改革开放以来，农村发展逐渐出现一些问题：撂荒现象普遍、麻将赌博泛滥、基础教育水平偏低、文化生活比较贫乏，留守儿童妇女数量庞大、“空心化”现象多有存在。这就违背了美丽乡村建设的初衷。我们要让故乡回得去，让乡村的未来看得见。习近平主席说，即使未来城镇化达到70%以上，还有四五亿人在农村。农村绝不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。乡村建设要与时代以同频率的步伐向前迈进，让故园依旧，让“小桥流水人家”的场面与我们同行，让在外远行的游子有自己的归属，让更多的老人、儿童得到温暖的陪伴，再无空巢之人，再无留守之痛，才能建设真正的美丽乡村，展望更美好的未来。建设美丽乡村，有人走在了前列。走在乡村建设的路上，有农民在大地上奋斗，余姚横坎头村全体党员艰苦奋斗，将一个交通闭塞、房屋破旧、村民收入低的薄弱村，发展成了全国文明村，并收到了习近平主席的亲笔回信。这就是进步，这就是发展，这就是面朝黄土背朝天的农民们的希望。总有人说，理想与现实往往背道而驰。但是当踏上了中国梦的征途后，一切仿佛那么和谐。在这条路上，乡村建设如同烟火，偶尔冷漠受挫，但终归发展火热；恰似人间，终有光明时刻。乡村建设如星星之火，照亮未来。干部下乡，精准扶贫，带给老无所依的农民情感与物质上的关怀；教育从娃娃抓起，多少个希望工程为乡村的孩子们带去福音，送去知识，传递希望。下一代的农民，不能只当建筑工人、环卫工人、保安大叔、保洁阿姨、食堂大师傅。执政党的不忘初心与创新引领，让我们看见了“一个村庄里的中国”。家是最小国，国是千万家！村庄最能体现国家的发展变迁与开拓进取，小家的幸福才是大国的未来。要求“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的美丽乡村建设正如火如荼。生产发展齐头并进，生活宽裕无烦恼，乡村文明小事起，村容整洁不懈怠，管理民主人人责，这就是美丽乡村。家家户户灯火通明，却又不忘初衷，传统依旧，乡村才是真正的“进行时”，农民的春天才会姹紫嫣红、百花齐放。建设美丽乡村，让故乡回得去，让乡村的未来看得见。2、善于继承，勇于创新继承和创新从来都不是站在对立面的。我们都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次创新都有“拿来”的影子，每一次“拿来”都可能孕育出创新，善于继承，勇于创新，人类才会不断发展、进步。“无穷的远方，无数的人，都和我有关”。无穷的科研，无数的创新，都和前人有关。所以继承并不可耻，可耻的是只继承前人的成果不肯创新，而丢了发展的机会。鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”那个年代的人们，曾抱着孔夫子、抱着封建主义不肯撒手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑的是危亡之际，生存和毁灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天朝上国的美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”的道路，以所“拿来的”打造出新的天地，探索出了一条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再重蹈覆辙。文化如此，科技也如此。任正非表示：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科技是人类的共同财富。”如果文化和科技不在继承的基础上创新，难道回到原始社会从头再来吗？科技是人类的共同财富，适合创新的就“拿来”：互联网不是中国发明的，但是马云拿过来并在此基础上创建了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、QQ，但是我得等研发出自己的手机再装上去，而且我还不允许别人装。互联网是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同的财富。“苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基础是前人的成果，只有在前人成果的基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展的。钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大动力。”好像钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！互联网是前人的成果，但在此基础上创建支付宝却是前人未走过的路；手机是前人的成果，但利用手机搞移动支付、搞QQ、微信也是前人未走过的路。钱七虎只是强调站在前人的终点继续探索，而不是重复前人、故步不前。先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不断发展，世界才会欣欣向荣。3、贵在“素来”“素”有“平时、向来”等意，这让我想到了文言文中的两个句子，一个是“（项伯）素善留侯张良”，一个是“吴广素爱人”。项伯因为向来与张良交好，所以“夜驰之沛公军，私见张良，具告以事”；吴广向来爱护士兵，所以“士卒多为用者”。我想，如果没有这个“素”字，项伯只是偶尔与张良有点交情，吴广只是偶尔关心一下士兵，也许项伯也不会急于救张良于危难，吴广也不会得到多数士兵的效劳。很多时候做事成败的关键不在于做没做，而在于能不能坚持经常做，所以，很多事贵在“素来”。（由“素”的“平时、向来”之意，联想到学过的文言文中带有“素”字的两句话，进而提出中心论点。紧扣材料，开篇点题。）“少壮不努力，老大徒伤悲”，少壮之时，我们必须努力，然而努力不能只在一时，努力贵在“素来”。古今中外凡有大成就者无不是经过了持之以恒的耕耘，才收获丰硕的果实。李时珍历经27年，跋山涉水，遍尝百草，才有了医学宝典《本草纲目》的不朽成就；曹雪芹披阅十载，增删五次，才有了文学明珠《红楼梦》的璀璨光芒。鲁迅能成为著名的文学家，不是因为天赋，而是因为一刻也不放松的刻苦努力。他曾经说：“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住时间就等于延长寿命。”贝多芬之所以成为伟大的音乐家，也不是因为天赋，而是因为坚持不懈，不辞劳苦的精19级升华中学作文序列训练五——作文的审题立意2神。他说：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术神瞌睡，也只是为了使它醒了以后更加兴奋。”一时心血来潮立个大志并不难，难的是持之以恒，把努力作为一种常态。平庸者与杰出者最大的区别就是做事“三分钟热血”，不能坚持到最后。只有素来努力的人才能成就最终的辉煌。（由名句引出第一个分论点“努力贵在‘素来’”，论据充分，又能联系现实，排比句显得有气势，增强文采。）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，再小的善举也可能给他人带来温暖，然而行善不能只在一时，行善贵在“素来”。以某种方式给处于困境中的人捐些钱，或许许多人都做过这样的事。然而有人却把这样的善举坚持了多年，因而感动了中国。钟扬教授长期从事植物学、生物信息学等的研究，坚持对生物多样性的保护和利用。16年来，钟扬和学生们走过了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万公里，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子，直到生命结束。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家。三十二年驻守，三代人无言付出，两百面旗帜收藏了太多风雨。涛拍孤岛岸，风颂赤子心。（再由名句引出第二个分论点“行善贵在‘素来’”，段首句与上一段段首句结构一致，思路清晰。同时这段依然能联系社会现实，使文章有现实意义。）素来努力的人，定会“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成为能力超群者，让人艳羡；素来善良的人，必会意识到“人之为善，百善而不足”，成为品德高尚者，让人敬服。我们要把美好的品行坚持下去，养成习惯，使其内化为品格。如果每个人都能做到“素来善良”，这世界必能处处开出善良的花；如果每个人都能“素来努力”，这世界必会处处结出成功的果。（以对偶句结尾，照应前文，发出号召。）4、绝品即常品日本一位老人做茶会，茶道仪式颇为讲究，他用金器盛着茶叶，郑重分给在座诸人。左右人都赞他的茶是绝品。老人却说自己的茶不过是佃户们喝的茶。其实，生活中的绝品，既不昂贵，亦不难得。也许“平常”才是真正的“名贵”，比如空气，比如水，比如爱。苏轼说：唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。也许正因他悟得此道，更得文章之妙，所以可以出口成章，下笔成文。文章在平平常常的生活中，在我们熟视无睹的自然景象之中。而我们却非要端起架子，绞尽脑汁去做一篇文章。绝品即常品，杜甫说，文章本天成，妙手偶得之。佛经里讲，青青翠竹，皆是般若；郁郁黄花，都是佛祖。庄子说，道在蝼蚁，道在屎溺。儒释道三家竟是异曲同工。绝品即常品，不仅仅是茶；林清玄说，茶跟人生很相像。一心向佛的年轻人涉水攀山，千里迢迢去寻真佛。老方丈告诉他：肯为你光脚开门的人，就是你欲找的佛。年轻人开始了漫漫征途，始终找不到肯光脚为自己开门的佛。大失所望的他在一天深夜回到家，轻轻呼一声：“娘！”门便开了，他看到母亲是光着脚为他开的门。我们的身边有多少这样的佛，我们却一直无视；我们身边又有多少成佛的机会，却被我们忽略。不是吗?子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。因为仁不在远方，仁就在生活里，在人的心里，就像我们呼吸着的空气。绝品即常品,却并非所有常品都能成为绝品。老者能把佃户饮用的茶做成绝品，还有另一个原因，他的茶道仪式颇为讲究，他用金器盛着茶叶，郑重分给在座诸人。子夏问孝，孔子说：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孝敬父母，礼节是一回事，心存敬爱更重要。粗茶淡饭如果用一颗孝心盛装，那它们是常品还是绝品？生活中的绝品，既不昂贵，亦不难得。难得的是做成绝品的过程。蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。比如刘邦，比如朱元璋，比如陈胜……皆是常品成为绝品的典范。有使常品成为绝品的，也有把绝品糟蹋成常品的，比如秦二世，比如隋炀帝……其实做常品或绝品，不过是人生的一个选择。5、弘扬真善美，抵制假恶丑——自媒体时代的“紧箍咒”唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手？心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢？水滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最终滴水成海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们的人生一路风光迤逦，让我们的社会一片和谐美好。念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者。因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，而给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气。牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者。自媒体时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春。6、四海知音，和而不同19级升华中学作文序列训练五——作文的审题立意3如今，随着社会的发展，带有浓厚地域色彩的方言，正逐渐从我们的耳边淡去。取代它的是字正腔圆、便于交流的普通话，虽方便了沟通，但总有几分怅然在心中。四海知音，当和而不同，各美其美，美美与共。方言带着浓厚的地域特色，有着悠久的历史文化，传递着独特的文化风情。听温婉动听的吴地方言，便带了几丝柔情；听雄厚洪亮的西北方言，便多了几份豪迈；听几句京剧，便陡